“反古者不可非，而循礼者不足多”是什么意思？
反对古法(而求变革)的人不能去否定他；因循古法不知变通的人不值得称道.
谢谢
反对古法(而求变革)的人不能去否定他；因循古法不知变通的人不值得称道。
1.治理国家没有相同的道路；只要对国家有利，可以不用师法古代的做法。因此，商汤和周武王因为没有遵循固有的法制，成就为开国君王，而夏桀和商纣却因为没有变革制度而灭国。反对古法(而求变革)的人不能去否定他；因循古法不知变通的人不值得称道。
故汤武不循礼而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多是什么意 ...
答：所以商汤,周武不遵循陈规而称王统一了天下,夏桀,殷纣不革新旧礼却亡了国.背离古制的人不应该受到非议,而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。
...夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
答：（1）改革；（2）秦国；商鞅变法；使秦国成为战国时期最富强的国家，为其统一中国奠定基础。 试题分析：（1）阅读材料可知，本题涉及的知识点是商鞅变法。商鞅认为世道不同、法律也不一样，并以商汤和武王为例，极力主张改变治理国家的政策。（2）商鞅在在秦孝公的大力支持下，在秦国实行变法改革...
...故汤武不循古而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”什么意思?_百 ...
答：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”漏了一句，不过也没关系 这段话反映了商鞅不因循守旧，讲求治国之策要因时而变的改革变法思想。商汤周武不教条遵守古代统治策略,从而称王.夏桀守旧古法,因而灭亡.。意在说明不能墨守成规,...
...五伯不同法而霸”,“反古者不可非,而循礼者不足多。”
答：三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度...
反古者不可非,而循礼者不足多是什么意思
答：反对古法(而求变革)的人不能去否定他；因循古法不知变通的人不值得称道.谢谢
...夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多.
答：他们认为“利不百不变法，功不十不易器。”“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书...
...夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。" ...
答：这段话反映了商鞅不因循守旧，讲求治国之策要因时而变的改革变法思想。商汤周武不教条遵守古代统治策略,从而称王.夏桀守旧古法,因而灭亡.。意在说明不能墨守成规,要顺应时代变法。他代表的是秦发展初期新兴地主阶级的利益和获取政治权利的主张。变法 具体措施,废除原来土地的疆界,承认土地私有,奖励耕战,...
...故汤武不循古而亡,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足...
答：治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而亡,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多 谈论什么事件?反映什么主张属于哪家学派观点... 谈论什么事件? 反映什么主张 属于哪家学派观点 展开 4个回答 #热议# 武大靖在冬奥的表现,怎么评价最恰当? 栋桖峰i4 2009-11-04 · TA获得超过488个赞 知道...
...夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
答：（1）秦孝公。（2）治世不一道，便国不法古，即主张要勇于改革。（3）新兴地主阶级被车裂而死。（4）改革会促进社会的进步与发展。同时改革充满阻力和困难。
...故汤武不循而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”反映什么主张_百 ...
答："汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡"商武王汤不教条遵守古代统治策略,从而称王.夏桀守旧古法,因而灭亡.意在说明不能墨守成规,要顺应时代变法.他代表的是新兴地主阶级的利益和获取政治权利的主张 商鞅变法使得秦国在七国的国力迅速膨胀,最终为秦统一六国打下了良好的基础,结束战国争霸建立中国历史上第一个...
