<切戒浮文巧言> 求翻译呐````
戒掉依赖,,,戒掉爱你的伤英文怎样翻译~
【原文】戒浮文巧言谕
洪仁玕
天父天兄天王太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪、顶天扶朝纲幼赞王蒙、殿前忠诚贰天将李，为宣谕合朝内外官员书士人等一体知悉，照得文以纪实，浮文所在必删；言贵从心，巧言由来当禁。恭惟天父、天兄大开天恩，亲命我真圣主天王降凡作主，施行正道，存真去伪，一洗颓风。是以前蒙我真圣主降诏，凡前代一切文契书籍不合天情者，概从删除。即“六经”等书，亦皆蒙御笔改正。非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。况现当开国之际，一应奏章文谕，尤属政治所关，更当朴实明晓，不得稍有激刺。挑唆反间，故令人惊奇危惧之笔。且具本章，不得用“龙德”、“龙颜”及“百灵”、“承运”、“社稷”、“宗庙”等妖魔字样。至祝寿浮词，如“鹤算”、“龟年”、“岳降嵩生”及“三生有幸”字样，尤属不伦，且涉妄诞。推原其故，盖由文墨之士，或少年气盛，喜骋雄谈；或新进恃才，欲夸学富。甚至舞文弄墨，一语也而抑扬其词，则低昂遂判。一事也而参差其说，则曲直难分。倘或听之不聪，即将贻误非浅。可见用浮文者，不惟无益于事，而且有害于事也。
本军师等近日登朝，荷蒙真圣主面降圣诏：“首要认识天恩，主恩，东、西王恩。次要实叙其事，从某年月日而来，从何地何人证据，一一叙明，语语确凿，不得一词娇艳，毋庸半字虚浮；但有虔恭之意，不须古典之言，故朕改《字典》为《字义》也。”本军师等朝奏，钦遵之下，不胜敬凛。为此特颁宣谕，仰合朝内外官员书士人等一体周知；嗣后本章禀奏，以及文移书启，总须切实明透，使人一目了然，才合天情，才符真道。切不可仍蹈积习，从事虚浮，有负本 军师等淳淳谕戒之至意焉。特此宣谕，各宜凛遵！
天父天兄天王太平天国辛酉拾壹年 月 日宣谕
【译文】
天父基督教上帝耶和华、天兄基督教救世主耶稣、天王洪秀全、太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪仁玕、顶天扶朝纲幼赞王蒙时雍、殿前忠诚贰天将李春发，发宣告让全天朝内内外外官员文书等有关人员全部知道：据考察了解到，文章用于记载实事，浮饰的词藻文风出现的地方应该删除，言辞贵在顺从心意而出，矫饰的言辞从来就应该禁止。想到天父耶和华、天兄耶稣大开天恩，亲自派我们的真圣主天王洪秀全降临尘世替我们作主，施行正道，去伪存真，全部洗除颓丧风气。所以前不久承蒙我们的真圣主下诏，前代一切文契书籍凡是不符合实际情况的，一律删除掉。即使是“六经”这样的书籍，也都要经过天王亲笔删定。不是我们真圣主不惜操劳，实在是怕那些书籍诱惑人心，搞乱了真道，所以不得不急于去伪存真，去浮存实，使人人都知道虚浮的文风不值得崇尚，这样真理自然就深入人心了。况且现在正是开国之际，所有奏章文告，特别与政治有关，更应当朴实无华明白晓畅，不应该有偏激讽刺，挑拔离间，故意叫人担心害怕的文字。并且书写本章，不准用“龙德”、“龙颜”及“百灵”、“承运”、“社稷”、“宗庙”等妖魔字样。至于祝寿的那套浮词，如“鹤算”、“龟年”、“岳降嵩生”及“三生有幸”字样，更是属于不伦不类，几乎是虚妄荒诞。推究原因，大概由于文人学士，有的年青气盛，喜欢发挥健谈特长；有的刚刚科举中榜依仗文才，想吹嘘学识渊博。甚至到舞文弄墨的地步，同一说法用了褒贬色彩不同的词，就会判定事物的高低优劣，对同一件事的说法模棱两可，就会使是非难分。假若听觉不灵敏，就会贻误不浅。可见写浮文的人，不但对事情没有益处，反而对事情有害。
本军师等人近日上朝，承蒙真圣主天王当面降下圣诏：“第一要认识天恩、主恩、东、西王的恩德。第二就是要平实地叙述事理，从什么年月日来，有何地、何人做依据，一笔笔都要写清楚，一句句都要有来历，不应有一个词语的矫饰，容不得有半个字的虚浮；仅留虔诚恭谦的语意，不必引用古典浮虚的言辞，所以我改《字典》叫《字义》。”本军师等人早朝奏明，恭敬地适从，敬畏不已。为此特颁宣告，切盼天朝内外官员文书人员全体都知晓；日后的本章禀奏，以及公文书信，全都要切实明透，使人一目了然，这样才符合自然情况，才符合真理规律。万不能仍旧重蹈积习，故弄虚浮，辜负本军师等人淳淳劝戒的好意呢。特此宣告，都应当敬畏地遵从！
天父天兄天王太平天国辛酉拾壹年某月某日宣告。
Quit quit rely on,,, love you
要保持健康，我们最应该吃的食物例如。。。我们应该多吃的食物例如。。。。我们应该少吃的食物例如。。。我们最不该吃的食物例如。。。
全文如下，请你节选。【原文】戒浮文巧言谕
洪仁玕
天父天兄天王太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪、顶天扶朝纲幼赞王蒙、殿前忠诚贰天将李，为宣谕合朝内外官员书士人等一体知悉，照得文以纪实，浮文所在必删；言贵从心，巧言由来当禁。恭惟天父、天兄大开天恩，亲命我真圣主天王降凡作主，施行正道，存真去伪，一洗颓风。是以前蒙我真圣主降诏，凡前代一切文契书籍不合天情者，概从删除。即“六经”等书，亦皆蒙御笔改正。非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。况现当开国之际，一应奏章文谕，尤属政治所关，更当朴实明晓，不得稍有激刺。挑唆反间，故令人惊奇危惧之笔。且具本章，不得用“龙德”、“龙颜”及“百灵”、“承运”、“社稷”、“宗庙”等妖魔字样。至祝寿浮词，如“鹤算”、“龟年”、“岳降嵩生”及“三生有幸”字样，尤属不伦，且涉妄诞。推原其故，盖由文墨之士，或少年气盛，喜骋雄谈；或新进恃才，欲夸学富。甚至舞文弄墨，一语也而抑扬其词，则低昂遂判。一事也而参差其说，则曲直难分。倘或听之不聪，即将贻误非浅。可见用浮文者，不惟无益于事，而且有害于事也。
本军师等近日登朝，荷蒙真圣主面降圣诏：“首要认识天恩，主恩，东、西王恩。次要实叙其事，从某年月日而来，从何地何人证据，一一叙明，语语确凿，不得一词娇艳，毋庸半字虚浮；但有虔恭之意，不须古典之言，故朕改《字典》为《字义》也。”本军师等朝奏，钦遵之下，不胜敬凛。为此特颁宣谕，仰合朝内外官员书士人等一体周知；嗣后本章禀奏，以及文移书启，总须切实明透，使人一目了然，才合天情，才符真道。切不可仍蹈积习，从事虚浮，有负本 军师等淳淳谕戒之至意焉。特此宣谕，各宜凛遵！
天父天兄天王太平天国辛酉拾壹年 月 日宣谕
【译文】
天父基督教上帝耶和华、天兄基督教救世主耶稣、天王洪秀全、太平天国精忠军师顶天扶朝纲干王洪仁玕、顶天扶朝纲幼赞王蒙时雍、殿前忠诚贰天将李春发，发宣告让全天朝内内外外官员文书等有关人员全部知道：据考察了解到，文章用于记载实事，浮饰的词藻文风出现的地方应该删除，言辞贵在顺从心意而出，矫饰的言辞从来就应该禁止。想到天父耶和华、天兄耶稣大开天恩，亲自派我们的真圣主天王洪秀全降临尘世替我们作主，施行正道，去伪存真，全部洗除颓丧风气。所以前不久承蒙我们的真圣主下诏，前代一切文契书籍凡是不符合实际情况的，一律删除掉。即使是“六经”这样的书籍，也都要经过天王亲笔删定。不是我们真圣主不惜操劳，实在是怕那些书籍诱惑人心，搞乱了真道，所以不得不急于去伪存真，去浮存实，使人人都知道虚浮的文风不值得崇尚，这样真理自然就深入人心了。况且现在正是开国之际，所有奏章文告，特别与政治有关，更应当朴实无华明白晓畅，不应该有偏激讽刺，挑拔离间，故意叫人担心害怕的文字。并且书写本章，不准用“龙德”、“龙颜”及“百灵”、“承运”、“社稷”、“宗庙”等妖魔字样。至于祝寿的那套浮词，如“鹤算”、“龟年”、“岳降嵩生”及“三生有幸”字样，更是属于不伦不类，几乎是虚妄荒诞。推究原因，大概由于文人学士，有的年青气盛，喜欢发挥健谈特长；有的刚刚科举中榜依仗文才，想吹嘘学识渊博。甚至到舞文弄墨的地步，同一说法用了褒贬色彩不同的词，就会判定事物的高低优劣，对同一件事的说法模棱两可，就会使是非难分。假若听觉不灵敏，就会贻误不浅。可见写浮文的人，不但对事情没有益处，反而对事情有害。
本军师等人近日上朝，承蒙真圣主天王当面降下圣诏：“第一要认识天恩、主恩、东、西王的恩德。第二就是要平实地叙述事理，从什么年月日来，有何地、何人做依据，一笔笔都要写清楚，一句句都要有来历，不应有一个词语的矫饰，容不得有半个字的虚浮；仅留虔诚恭谦的语意，不必引用古典浮虚的言辞，所以我改《字典》叫《字义》。”本军师等人早朝奏明，恭敬地适从，敬畏不已。为此特颁宣告，切盼天朝内外官员文书人员全体都知晓；日后的本章禀奏，以及公文书信，全都要切实明透，使人一目了然，这样才符合自然情况，才符合真理规律。万不能仍旧重蹈积习，故弄虚浮，辜负本军师等人淳淳劝戒的好意呢。特此宣告，都应当敬畏地遵从！
天父天兄天王太平天国辛酉拾壹年某月某日宣告。
