西方文明的最大价值是什么？对有五千年文明的我国，有哪些启示？
因为在现代，在这二十一世纪，在这2020年，西方文化就是强，中国五千年文明就是弱，这就人们每天睁开眼就能够看到事实，所以现代人都崇拜西方文化。其实人们崇拜的、追求的不是西方文化，而是“强者”文化。我国文明强了五千年，也该歇歇喘口气了。在古时候，我国绝大部分时间都是世界的中心，其他国家向来都是以学习我国的文化为荣，都是崇拜我国的文化。但是现代不同了，时代改变了。
我国那强大的封建文化，在现代已经太过于落后了，已经不适应社会的需求了，否则清朝就不会被灭，封建制度就不会被剔除，我们现代就不会有所谓的经济战争。“强者为尊”是整个大自然界中最赤裸裸的法则，你强，你就可以拥有更多的资源，可以拥有更多的小迷妹，你弱，就就夹好尾巴，老老实实做人。弱者，要有自觉，否则你弱还乱蹦哒，只能被强者消灭。没有为什么，弱肉强食而已。如果民国期间不是我国“够强”，撑住了西方列强的征伐，恐怕现在我们就是那个“弱肉”了。但，现代我们虽然是撑过了被强食，但我们还没有变成真正的强者，至少在我们之上还有更强者。
我国过去五千年的文化，当然不需要全部被抛弃，其中封建文化能够传承五千年自然是有其精华的。但是现在摆在眼前的事实是西方的现代文化更加适合发展，而现代的这种文化，我国才发展了不过百十来年而已，与西方相比，我国还只是一个仍在奔跑的少年。
其实“崇拜”这个词，用的不好，应该用“追赶”。“追赶”是为了超越。不追赶，难道你要坐在原地就抱着那些已经被淘汰的五千年，沉迷在过去？古人云“好汉不提当年勇”，如今我们不是最强的了，所以就不要再老是提“当年”了，让人笑话，等到我们再强了，我们再提。仅此而已。
在日常生活中，我们常常会觉得西方人那么热情外向，而中国人却十分谦逊内敛。中国人对自己的父母和国家，总会有一种尊敬爱戴的严肃情怀，而西方人与家庭的纽带似乎没有我们深厚，对“国家”的爱也与对“自家”的爱不同。究竟是什么造成了这些差别呢？
热情奔放的西方人
一、“内向”与“外向”的东西方
我们常说，中华文化是延绵不绝、万古常新的。的确，中华文明是世界上为数不多的由传统文明直接演化而成的现代文明，并且在转变的过程当中从未断绝。虽说西方文明已经在世界上大行其道200多年，但如果从文明的“历时性”和“延续性”上看，中华文明能够历久弥新，是西方人望尘莫及的。
汉人自古以来的活动方式，可以用一句简单的话来概括，就是“远人不服，则修文德以来之”。就是说，如果有不服的，我们就修养道德让他们心悦诚服。无论是匈奴内附，还是五胡南迁，这些看似“凶险”的民族交往方式，最终都被我们用极富吸引力的汉文化成功化解。那些在周边觊觎中华文明的少数民族们，无论是与我们相争或是相合，到头来大都会或多或少地接受汉文化。
清朝统治者也得学习汉文化
与我们相反，西方文明所表现出的是“外向性”。民族大迁徙造成了日耳曼文明与古典文明的碰撞，二者之间在战争过后逐渐混同。现代的西欧人无法辨别究竟自己更像是罗马人的后代，还是日耳曼人的直系。15世纪，又是欧洲人开启了向美洲、非洲拓殖的浪潮。这一次外向输出，意味着整个世界将要逐渐开启与欧洲历史类似的“融合”。
白人殖民非洲
传教士利玛窦曾经这样评价过我们的文明：“具有此等武备完善、操持精良的作战力量，却未有丝毫对外征服之欲望是不可思议的。”中国人不热衷于侵略，但会温和地同四邻接触，而近邻也无力撼动中华文化这棵参天大树。我们的文化在交往中包容了不少邻居，邻居的特征也逐渐影响到了我们。这种善于糅合一切的超强同化力，是维持中华文明延续性的重要基础。
穿着儒装的利玛窦
二、“家文化”对东方文化的独特影响
一般认为，最能代表封建时代中国社会的基本组织的，是宗法制的血缘家族。《白虎通义》讲：“宗者，尊也。”宗法社会无比重视长幼尊卑、上下秩序。可见，祖先们首先认为，家对他们的“约束性”是和“保护性”同时出现的。想要获得家庭或家族的保护，就得先对家庭里的尊长尽到义务。
象征宗法权力的家族祠堂
我们的古人将这种尊卑有序的观念从小家庭推演到大宗族，再从地方推及中央，由此而孕育了“家国同构”的观念，这是中华文明的重要特色。所以中国才会有“父母官”、“官老爷”、“子民”这样的称谓。也就是说，当官的不仅要从法统地位上高于百姓，更要利用约束家庭成员的“礼义廉耻”等道德手段去教化民众、维持统治。
百姓将自己的小家视为国家的组成部分，是因为他们把国君天然地看作家庭的保护者。我们说中国人比较早熟，其中一个理由就是，我们的君主制国家模型确立得很早，比西方的罗马帝国还要早上2个世纪，对君主委派的官吏忠诚，就相当于对未曾谋面的君主忠诚。这样一来，百姓相信官吏在保护每一个家庭，而官吏又是君主在地方的代表，这就是中国人“家国关系”的贯通。
古代的地方官吏被作为“天子的代理人”
三、提倡“社团文化”的西方社会
而西方人对家的认识则不同。由于西方并没有东方小农社会所生发的宗族情怀，他们的社会结构又比较松散，因此，家的概念在西方人心中更像是一种对他们的天然保护而非约束。基督教思想中，也提倡人要“爱你的上帝胜过一切”。也就是说，西方人的确对家庭没有那么多义务性的负担。
塔西陀在《日耳曼尼亚志》中就曾讲到：“日耳曼人的家庭更像是一种从天然中发育的‘联合’，孩子与父母之间并无强制性的约束。”早在中世纪伊始，日耳曼人便确立了独特的“联合制”家庭关系，孩子在成人前可依靠父母，但在为其举行成人仪式之后，孩子的吃喝拉撒就跟父母没关系了，啃老是不存在的。
孩子与父母的“联合”，更多地是强调其从家庭关系中被迫“退出”。由于欧洲社会长期实行长子继承制，因此导致在一个家庭中每个孩子的“身份”也有所不同。同东方社会的析产继承制度不一样，欧洲人十分接受长子或长女承担祖业，而次生的孩子则仅有少量继承财富或无继承财富的权力。
在中世纪英格兰家庭纺织业中，组织者要为亲人“记件付资”
更为甚者，倘若长子或长女对二老不负责，两位老人在临终前仍然有立下遗嘱中止其继承权的权力。可千万别以为这种事情不会发生！麦克法兰曾在《英国个人主义的起源》一书中为我们呈现出了他的调查结果。我们惊讶地发现，在15世纪的一个英格兰村庄里，竟然有15%的家庭变更过遗嘱。
另外，从家庭推演到国家的逻辑，其实也是东方人对西方的错误想象。中世纪的西欧社会盛行“分封制”。农民们在庄园里生活，终生所面对的最高领袖只不过是地方性的领主而已。他们对内实施统治的时候，可不会说“你们都是国王的子民”，而是会将其治下的农民当作当地的“私产”。
欧洲庄园
也正是由于西方社会的松散性和特殊性，西方人才更早地从对家庭的依赖中脱离出来。西方社会中的最高主权从开始便属于上帝。西方人更倾向于在社会未对其施以控制之前，主动将身边的朋友或亲人团结起来。这也是西方人自由组织“社团”的一大起因。
我们总是认为我们有五千年的文明，文化深厚，又有孔子，孟子，老子，庄子的各种学说。我们的古建，青花瓷哪一样不让我们自豪，我们伟大的祖国历史悠久，我们躺在床上一想心里就高兴起来，至于西方文明，科学哪天受重视很难说。任何文明不能与时俱进都会衰落，没有永远不变长胜文明。西方文化是在中世纪的宗教压迫下依靠所谓的文艺复兴才走上现代化的，不是凭空出世的。他的唯一性，侵略性，排他性是他的硬伤，迟早也会退出历史舞台！
殖民掠夺和经济掠夺是近代帝国主义的特征之一，但不是全部特征。正因如它才与民主科学同行并进，直至演变为现代资本主义文明。而人权平等博爱的现代文明理念成为时代文明的主流不是没有理由的。不承认这一点才是真正的历史虚无主义。不同意东西文明之说，只有世界文明一说。大多数国家和人民遵循的文明为共同世界文明。文明会不断演进，发生发展更高更新文明，且逐步为大多数国家和人民遵循，产生新的世界文明。文明历史长河中，难免多元化。有时互相学习借鉴并融合；有时也激烈争斗不已。最终会实现文明世界大融合，人类会有相近的共同的世界观价值观。
西方文明的最大价值就是注重展示“个人奇才”，所以，奇谈怪论皆以“学术”为标榜，其实都是“一孔之见”，而东方文明的核心则是“诸葛”见亮，因此，“四书五经”铁定为人类社会之“铜版册”，一句话：东方众志成诚的力量，是西方人永远也捉摸不透的智慧之源……
没有现代民族主义，那整个国家就如同阿富汗，如同中东…，那全国人民都一致拥护萨达姆的伊拉克，一致团结在卡扎菲周围的利比亚等等一些民族主义国家怎么会…？我认为这不是绝对根本。真正爱国家、懂民族，是非常必要的，但要求强大且爱和平，这样才是屹立不倒的民族。
现代民族主义，又该怎么定义？文明是一个过程的体现，不能任意的裁剪下来做以比较。现代的概念很清楚，只是个时间的体现，此时此刻体现的民族主义就是从历史深处走过来民族主义。强调“现代”就是有着割裂历史的臆断。西方文明的价值，就是确定了人类发展的方向，这个方向就是人类具有共识的一种判断，它又是建立在科学的人类认知体系上。而这又是在西方文明发展路径上产生的结果，文明具有的特征就是从血腥的丛林法则中走过来的，谁也不能例外，只是西方因天下观的不同，而为自己开辟一种区别于其它文明的生存和发展方式，也为人类的发展奠定了一个基础和方向，因为如此才有了最大价值的讨论，它的价值就是文化的和制度的，而这又是一种具有经历才有的说服力。因为文化和制度形成的人文土壤才能有不断的科学发现，一场工业革命彻底的改变了整个人类的生存方式，由此也确定了人类的发展方向。
是的，条条大道通罗马，但是最正确的道路只有一条，它就是那条最快的解决了人类生存问题道路的选择和确定。这是思想认知能力的提升带来的，而且是具有人类共识，因此才有了普世价值的存在。说西方文明的最大价值是什么？那只能是西方文明的经历，完善了一套在整个人类具有共识的而且又是唯一的科学的思想认知体系，提高了人类的认知和判断能力。我们接受了这套思想认知体系，就是在改变着自己，也使得整个人类成为了不可分割的一个整体。
西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争；西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。中国人注重群体、社会、和谐。 中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个大才能得到最大利益。
西方对现代科学、国家体制、法律、民主、自由、人权等，都有不同程度山贡献。但这并不代表西方，真正把这些先进的东西坐实做好。相反，他们是有选择有目的的去做，并以此为道德制高点，做为指责、打压甚至武力胁迫那些不听话、不输送利益的国家、地区的舆论工具！双标、两层皮，美好的理想，已让欧美人搞的面目全非！
思想上的闭关锁国最可怕的！现代科学体系和工业文明本来就是从西方传过来的。老老实实的做小学生，踏踏实实学技术，认认真真搞研究。没打开国门前，现在还是刀耕火种，男耕女织？
我的国家理论就是“气球理论”。每个国家都像一个气球，其中包括了政治、经济、军事、文化等各个方面。西方发达国家基本是一个漏气的气球，政治经济发展快不了，社会矛盾大了就多泄点气，气球就瘪了，这样的好处是气球始终破不了。落后的特别是动乱的国家则是一个四处瘪气的气球，漏气多进气少，总是鼓不起来，这就注定是落后而贫穷。而有些国家则是密封的气球，没有漏气的孔，总是一鼓作气，这在气球不是很大的时候这是一个优点，但当社会发展到一定程度后社会矛盾就会越来越大，如果气球没有一个可以泄气的孔，气球就会越来越大、越来越薄，再下去结果可想而知。所以把自己的国家建设成一个怎样的气球的国家就要看政治家们的智慧了。
西方文明最大的价值反而是虚伪，由虚伪的文明来启动科技的初期，会让科技如刀的害显提前显示，这就让人类文明获取了提前应对的效应，因为初害再怎么显现，其破坏为相对而言终是小的，预防针的作用。……东方的道德文明会压制科技的害显，由东方启动科技，害显显现之时，人类可能已难重回石器时代了，这就是西方文明对人类的价值。西方虚伪，东方扭曲，这也是人类道德水平的悲哀，痛过才能找到出路。
西方文明最核心的价值是个人主义，这和我们中国是完全相反的，我们更强调集体主义。西方给我们的启示是我们需要根据真实情况来调整相应的对策。
西方文明最大的价值是探索和创新，从葡萄牙西班牙的航海家开始，西方人民探索世界的脚步就没有停下来，直到现在，这告诉我们，探索创新才会更加进步。
西方文化推动着中华文化的发展和创新，西方文化注重和平与人权，它促进了世界的和平发展。
西方文明的最大价值是什么?
答：西方文明是物质文明，日子好过，尽情享受生活，日子不好了，也就不文明了是野蛮的开始。西方文明的最大价值是损人利己，强取豪夺满足自己的私欲。西方文明最大的价值还是在于三点： 科技 文明、政治文明、法律文明。一、 科技...
请问西方文化的核心价值观是什么,以及他是如何形成的
答：功利主义：发扬将满足感和欲望最大化的观念；道德利己主义：容许人保留有限的私欲；公义：在人及团体中发扬公平的信念；从上面我们可以知道人权是属于pu世价值的行列的，因此我这里不再单独再作为一个独立的小部分出来分析。...
如何看待西方思想文化价值
答：人们在一起玩耍或者体育运动的时候，彼此间能忘掉隔阂，增加友谊，增加团结。这个，体育运动员都深有感触。西方人通过玩耍、体育运动、冒险，使身体强壮，使人们团结。西方人把冒险精神用在科技上，则科技先进；用在经济上，则...
对于西方文化,你是怎么看待它的?
答：西方文化，是人类社会发展中的重要组成部分。从某种意义上，西方文化为人类从农业社会迈入工业社会的阶段，提供了不少有益的营养成分，也构成了人类文明进步的一大动力。但是，从辩证角度来看，西方文化中的不少缺点，也构成了...
东西方价值观差异
答：而西方文化中人生价值呈多元化。从政也是人生价值的实现，经商也被认为相当有价值。西方人眼中最好的职业莫过于律师、医生。2、西方的个人本位和中方的家族本位。近代西方人文主义是在神学背景上产生的，原罪观念在西方根深蒂固...
东西方文明,哪种对人类的贡献最大?
答：西方文明和中华文明，谁对世界的贡献更大？很多人以为是西方，其实事实可能相反。一，对比古代西方文明和中华文明的影响范围。注意：当时亚欧大陆北方几乎是无人区，不存在文明 看地图，中原王朝的影响范围比罗马大了四倍左右，...
学习西方文化的目的意义是什么
答：意义：1、取其精华，去其糟粕，学习外国先进文化，丰富我国文化2、民族在文化共享和文化交流中进步3、明白不同文化之间的差异，保持我国特有文化的独立性，利于国民产生民族自豪感4、防止西方对我国实行“和平演变”...
《文明的冲突与世界秩序的重建》读书笔记(六)
答：然而在欧洲文明中,仍然渗透着基督教的理念、价值观和实践。 与欧洲人不同,绝大部分美国人都信仰上帝,自认为是宗教民族,许多人去教堂做礼拜。基督教在西方人心中的地位的下降,最多只会对西方文明的健康构成一种非常长远的威胁。 美国...
什么是西方价值观
答：西方价值观以人为本，讲究个人自由、个人奋斗、个人才干，讲究社会平等、民主和民权。人权是个人对国家和政府提出的道德、政治要求，更多涉及政府的责任和义务，却无法界定个人对家庭、他人、社会的责任和义务。这种权利观念是...
为什么西方文化价值观的主流是为自我满足
答：1.价值主流。西方文化价值观的主流是为自我满足而奋斗的精神。西方文化张扬个性,强调维护个人利益,注重独立自主发挥个人潜力,强化个人权利意识。个人主义是一切行为的准则,自我实现是人生的最高需求和目的,独立是实现自我的最有效手段,人权...
