学习西方政治思想史的感想
西方政治思想史是人类思想史的蕈要组成部分。西方历史上依次出现的各种政治思想，都对人类社会的发展产生了不同程度的影响，有些至今仍具有重要的价值。学习西方政治思想史具有重要的意义。
首先，学习西方政治思想史，可以帮助我们加深对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提高我们全民族的政治文化素质。全面提高我们民族的素质是当前世界形势发展和我国社会主义现代化建设的迫切要求。政治素质是一个民族素质的核心，而马克思主义政治理论水平又对政治素质的提高有着至关重要的意义。马克思主义不是封闭的体系，它是在吸取整个人类思想财富当然也包括西方政治思想的基础上产生的，马克思主义在当代的发展也不能离开现代人类文明的成果。系统地学习西方政治思想史，不仅可以有助于我们加深对马克思主义的认识和理解，而且有助于我们在运用马克思主义分析西方政治思想的实践中，划清马克思主义政治观与西方政治思想的界限，提高我们的政治理论水平，促进我们中华民族政治素质的提高和发展。
其次，学习西方政治思想史，有助于我们正确认识和了解西方社会文化，有助于坚持改革开放的方针，促进我们与包括西方在内的世界的文化交流。现代科学技术、通讯，交通工具的发展，特别是信息产业的发展，使世界各国经济、政治、文化的联系和交流日益密切，改革开放已成为现代社会发展的基本前提。西方政治思想既是西方社会文化的源流，又是它的有机组成部分。系统地学习西方政治思想史，可以帮助我们正确的了解、认识西方文化，了解西方社会历史传统，促进我们的对外经济、文化交流。
再次，学习西方政治思想史，可以开阔我们的眼界，启发思考，为我国的社会主义实践提供有益的借鉴，西方的社会制度与社会主义制度是两种本质不同的社会制度，西方的思想文化与社会主义的思想文化也是两种不同的思想文化体系。过去，由于受左的思维方式的影响，我们片面地强调两种制度与思想体系的对立与斗争，而忽视了二者之间的联系。社会主义作为比资本主义更高级的社会形态，需要吸收资本主义物质文明的优秀成果，社会主义的思想体系也需要吸收一切人类精神文明的成果。西方政治思想史包括西方自古代希腊以来2000多年历史中各个国家、各种思想派别和政治思想家的政抬思想，内容涉及政治、经济、历史、哲学、法律等各个方面。特别是近代以来，西方政治思想家在个人与国家、政府与市场、权力与制约、自由与法治、效率与公平等关系上所提出的一系列的观点、设想与方案，都可以开阔我们的眼界，启发我们的思考。西方为解决上述问题进行的理论研究中所包含的政治经验、智慧，无疑对我们有着重要的借鉴意义。
通过一个学期以来对西方政治思想史的学习，使我对于西方政治思想的发展过程以及历史有了系统的全面的认识，由于我们的所学习的课程是著名教授徐大同所编著的《西方政治思想史》，该书使用的是通俗化的语言，认识更快，在思想上也更容易接受，现就自己在学习中的点体会汇报如下：
一、使我系统的认识了西方政治思想史的主要发展历程
所谓的政治思想，是有关于政治的思想，也就是说人们在政治活动中的总的指导思想或者理论，正所谓思想决定行动，西方政治思想既受各个时期社会政治的影响，也受政治思想个人个体的特征思维所影响，但不论怎么说，政治思想有他的历史性，还有他的社会性。
通过学习，使我懂得，西方政治思想的起源于古代的希腊，因此。政治思想肯定会受希腊文化特别是哲学思想的深刻影响，希腊政治思想给了西方政治思想的一个坚实的基础，那就是，重视并探索社会政治秩序的建立，这是前提，是条件，也是根本，这种思维方式一直沿续到十九世纪才有所改变。
通过一个学期以来对西方政治思想史的学习，使我对于西方政治思想的发展过程以及历史有了系统的全面的认识，由于我们的所学习的课程是著名教授徐大同所编著的《西方政治思想史》，该书使用的是通俗化的语言，认识更快，在思想上也更容易接受，现就自己在学习中的点体会汇报如下：
一、使我系统的认识了西方政治思想史的主要发展历程
所谓的政治思想，是有关于政治的思想，也就是说人们在政治活动中的总的指导思想或者理论，正所谓思想决定行动，西方政治思想既受各个时期社会政治的影响，也受政治思想个人个体的特征思维所影响，但不论怎么说，政治思想有他的历史性，还有他的社会性。
通过学习，使我懂得，西方政治思想的起源于古代的希腊，因此。政治思想肯定会受希腊文化特别是哲学思想的深刻影响，希腊政治思想给了西方政治思想的一个坚实的基础，那就是，重视并探索社会政治秩序的建立，这是前提，是条件，也是根本，这种思维方式一直沿续到十九世纪才有所改变。
通过学习，使我懂得，在整个西方社会发展的历史长河中，一部西方政治思想史就是一部西方政治的缩影，既是多元演变的，也是派别林立的，但无论从哪个方面来看，我们都能知道，无非是经历了自然政治观、神学政治观和权力政治观。
自然政治观顾名思义，就是探索宇宙、认识事物的本源，以此为出发点，去探索社会事物，特别是社会政治的规律，希腊一开始就把神和人分开来研究，把神与政治分开，政治所体现的不是神灵的色彩，而是自然的属性，他们的基本答案大体都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求，是自然而然形成的。柏拉图认为，社会、城邦的产生是由于社会分工的需要，是社会发展的结果，亚里士多德把政治秩序的建立看成是人类社会发展的必然需要，这是社会规律、是自然发展形成的，很显然，这种认识与神的关系基本没有，是遵循社会发展规律或者自然规律。
希腊的另外一个自然法思想的影响也非常深远，例如早在希腊古代自然哲学时，就产生了“逻各斯”思想，它的内涵是要探索事物的规律，而这正成为了西方自然法思想的萌芽。
罗马对于希腊的政治思想的传承和发展是很显著的，西赛罗是“希腊化的拉丁人”，他将希腊文化传入后，还提出了共和国思想，但希腊后来创立并发扬光大的法律思想非常发达，并且对后世影响非常大。在这一时期，罗马由于对希腊的继承，形成了系统的自然法思想。理性的认识自然、理性的认识社会发展规律。
基督教是全世界影响最大的，信教徒最多的宗教，在西方社会，基督教政治成为统治者对于被统治者的意志俘虏的工具之一，这是一种意识形态的存在，也成为人们认识社会事物、改变社会事物等一切问题的起源以及思维根据，圣经以及基督教成为一种历史宗法或者依据。任何政治活动都上升到针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击，是对神的攻击，显然这是一种谬论或者社会政治的产物。
权力政治观粉墨登场于十五、六世纪，正式形成于十七、八世纪，最初产生于古代的希腊罗马，文艺复兴时期让权力政治观不断完善发展成熟，权利是每一个人都拥有的，而不是这个人有，那个人没有，这是与生俱有的，不可剥夺的，所以这个观点来看，社会其实是充满权利的社会，如果人们无视权利，就没社会秩序可言，从这个角度来看，为了维护每个社会成员的权利，才组成了政治社会，建立了政治秩序。
二、权力政治观的内涵及意义
虽然我们从西方政治思想的学习中看出，既有自然政治观还有神学政治观，更有权力政治观，但不可否认，权力政治观发展的最晚，是前两个政治思想观的发展到一定的阶段后的必然结果，当然权力政治观离现代人很近，我们本身就生活在权力政治观中，权力政治观已经成为现代政治思想的主流。
应然阶段是权力政治观的第一个阶段，它产生于十七、八世纪的资产阶级革命时期，人们特别是思想家对于封建社会“毁灭”、“摧残”人性的制度恨之入骨，声明这是严重不符合理性要求的。他们提出了他们认为的理想制度，例如生命、财产、自由、幸福以及安全，民主和法治成为人们渴望或者寄托的新生事物，这成为保护个人财产权的重要武器，这些的矛头直指封建社会或者说封建社会所形成的神学政治观、政治体制。
实然阶段是权力政治观的第二阶段，它产生于十九世纪直到二十世纪前期，在这个时期，西方国家确立了资本主义制度，建立了近代资本主义国家，产业革命的主体是主要是工业化过渡，这个时代的思想家依附于资产阶级的政治思想，由于资本主义的社会政治的矛盾重重，思想家们的理性主义变成为实用主义，各种改革方案层出不穷，特别是进入二十世纪以后，政治制度的不断完善，政府开始对经济加以干预，政府行为的研究成为政治思想的主题。政权应如何运作、如何缓解矛盾、稳定秩序，成为新的一个历史时期研究的主体和主流，同时，无产阶级变为自为的阶级，他们的理想是建立新的社会主义制度，甚至通过社会运动、暴力等来要求革新，马克思主义、列宁主义等相继诞生。
“将然”阶段是权力政治观的第三个阶段，产生于第二次世界大战结束以后，由于世界格局发生变革，世界经济有了新的发展，科学技术以不可预见的飞速发展势头让这个世界迅速日新月异，经济时代、知识时代、信息时代成为这个世界最为鲜明的特征，民主化、和平、和谐成为世界的主题，在这种情况下，西方政治思想的内容随之发生了变化，“派别林立，花样繁多”，从笔者总结来看，这些花样繁多的思想理论中包含两个方面的思想体系，一方面就是以维护和发展现存政权的思想为主。也就是说，紧跟政权，维护政权，这种政治思想是政权的附属或者说代言，但他的发展出现了新的情况和方向，即由“描述型研究”向“干预型研究”过渡。另一方面，一些派别和思想家反对上面所说的政权型思想理论，站在“反方”立场，揭露、批判现代社会的各种弊端。他们还提出西方社会已进入“后工业化社会”或“后现代社会”。据此，原来的社会构成和组织已不能适应要求，有的甚至认为原有的社会已然“解构”，需重新建构。从而提出一套各自的“将然”的设想。必须指出的是，从根本上说，这些“设想”仍然没有离开西方政治思想的传统。
三、学习的启示
1、政治思想的社会性。无论任何一种政治思想，他的基础必然是所处的那个时代，这个绝对不会发生变化，即马克思主义，他提出的共产主义思想好像与当时的社会不相干，但是别忘记了，这种思想是总结人类社会发展的历史，总结已有社会的展规律才能提出的。我们所处的是社会主义社会，社会主义社会是它自己的实际，这表明了社会主义的政治思想必然与社会主义社会的政治思想相贴近，相符合，并在这种社会形态的基础上有所突破和发展。
2、政治思想的复杂性。思想也就是说意识形态的一种表现，它的复杂性不言面喻，然而政治思想会左右人们的大脑，我们从西方政治思想的发展史来看，思想在不断演变，思想也存在“五花八门”，认识什么是正确的，什么是符合社会主义的政治思想，也就是发展的马克思主义。
3、政治思想的发展。从西方政治思想史的发展来看，思想理论非常丰富，成果也非常突出，可以说是百家百样，而我国的政治思想相对来说还落后于国外的政治思想，但在借鉴和学习上，在丰富和完善上，大多是“照搬”、浅要的“分析或者论证”，而没有进入深入的分析，理论成果既不深刻也不丰富，这也是我国政治思想发展的方向和任务。
总之，通过学习西方政治思想史，不仅是思想上形成了系统性，而且在认识上更加深刻，这对于自己确立正确的世界观、人生观和价值都是非常有益的。
学习这门课后，我觉得中西方的文化存在很大的差异。西方人富有斗争气息，而中国人则非常含蓄，讲求内心的强大，反对匹夫之勇。
东西差异太大
学习西方政治思想史为啥有助于锻炼政治思维
答：这种思想成为西方政治思想中的一个重要观点而延续到后世。 人们把西方古代政治观归结为伦理政治观、整体政治观、自然政治观等,我们也曾这样提法。我认为这也反映了西方古代政治思想的特色,都是可以的。但为了使归纳古代、中世纪、近代政治观都统一于政治秩序建立的来源,故用自然政治观。 基督教神学政治观是西方中世纪...
西方政治思想史有对当代社会,有什么价值意义
答：首先，学习西方政治思想史，可以帮助我们加深对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提高我们全民族的政治文化素质。全面提高我们民族的素质是当前世界形势发展和我国社会主义现代化建设的迫切要求。政治素质是一个民族素质的核心，而马克思主义政治理论水平又对政治素质的提高有着至关重要的意义...
如何学习和研究西方政治思想史课堂讨论要求
答：一、使我系统的认识了西方政治思想史的主要发展历程 所谓的政治思想，是有关于政治的思想，也就是说人们在政治活动中的总的指导思想或者理论，正所谓思想决定行动，西方政治思想既受各个时期社会政治的影响，也受政治思想个人个体的特征思维所影响，但不论怎么说，政治思想有他的历史性，还有他的社会性。...
浅谈《西方政治思想史》中对基督教的认识
答：第三、形成关于人的新观念。基督教从人与上帝关系的角度来认识人，使得他们抛弃了人们在世俗社会中的因素，比如身份地位。财富等等。看中人的灵魂和精神。最后演变成人人平等的思想。第二部分:感想 1.历史上的每个阶段的变化在文字上有时是苍白无力的，但是现实有可能是血淋淋的。比如在4世纪末期，基督教...
行政管理为什么要学西方政治思想史
答：有力地促进了西方经济的发展和科学进步。有利于提高我国行政理论知识，提高行政管理能力。100多年来，西方的行政管理理论不断发展创新，有力地促进了西方经济的发展和科学进步。研究西方行政理论变革，对我国进一步搞好改革和提升管理水平亦有借鉴意义。
如何认识和理解西方政治思想发展的基本线索?
答：建立公共权力和政治秩序。政治社会与公共权力的目的是维护和促进个人的权利。经历了应然、实然、将然三个阶段。二、学习西方政治思想史的意义：1、了解完整的人类历史；2、认识真实的西方社会；3、增强政治的分析能力；4、掌握先进的思维方式；5、提高现代的公民意识；6、理解当代的民主进程。
经典的政治学入门书籍有哪些推荐?
答：1、《西方政治思想史》【美】约翰·麦克里兰 可以说这本西方政治思想史是政治领域中的书籍最好的一本“入门”佳作。思想史是政治学入门者最大的难题，但是这本书却是通俗易懂的，让思想史显得很容易明白，而且作者风趣诙谐的的写作风格引人读。2.《政治学的邀请》【西班牙】费尔南多·萨瓦特尔 这本书...
西方政治思想史理性
答：人文、经济等各方面得到了较为完善的发展，具体的代表人物如康德、边沁、黑格尔、海德格尔等人。总结一下。在西方政治思想史中的理性思想就是：自由、平等、民主的社会体系；公平、公正、公开的行政和司法体系。说得有点笼统，你要是想具体学习的话还得多看书，光是一两次谈话不能解决比较深奥的问题。
十日谈读后感范文5篇
答：这学期西方政治思想史要求写一篇 读书笔记 ,本来当时正在读一本《大爱无形》,想写这本书的读书笔记。但是想想,这本书和这门课也没有什么联系,就放弃了。在书架上又看到《十日谈》这本书,翻开看了看,发现里面的 故事 很吸引人,就突然想到可以写这本书的读书笔记。 作者薄伽丘,意大利文艺复兴时期最早的代表人物...
从西方政治思想史来看宗教改革地位和作用
答：“中世纪早期不仅在宗教生活的精神戒律上,而且在基督教文化的思想发展上都带有修道院领先的痕迹。它们被称作西方文化的本尼狄克时代,因为上自7世纪新型基督教文化在诺萨布里亚的兴起,下迄12世纪城市生活的复苏和公社的兴起,较高层次的文化的连续性在西欧,在作为知识和文学创作的巨大源泉的本尼狄克修道院中得到了维持”(...
