谁能跟我介绍一下''王''姓的来历
信姓出自姬姓，是战国时魏国公子信陵君无忌的后代。无忌系魏昭王之子，封于信陵，人称信陵君。礼贤下士，曾用侯生计，窃符救赵，又率五国君败秦于函谷关，威震天下。后魏国君中秦离间计，罢无忌职，无忌忧郁而死。其后代子孙以其封号之信字为姓，乃成信氏。见《风俗通》，参见《左传》。信姓望出魏郡。北齐有信都芳，河间人，精通数学，且构思精巧，撰泾勾股等类书籍不少。宋朝有信世昌，东平人，画家，善于山水。
王姓来源主要有五种：
一、是出自姬姓
由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：
1、为周文王第十五子毕公高的后裔。
据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西省咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。
姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。
姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。
弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。
公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。
古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。
不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。
毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。
由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。
2、源于太子晋的王氏
太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。
太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年（公元前550年），谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？”
太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。
据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。
3、为周平王太孙赤之后
河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。
寻根溯源
王姓起源大致分为五：
源于姬姓。姬为黄帝二十五子之一，其后裔有五支发展为王姓。
A.周灵王太子晋的后裔，以爵号为氏。
B.周文王第十五子毕公高的后裔。
C.春秋时期齐国大夫王子成父的后裔。
D.周平王太孙赤的后裔。
E.战国末年西周桓公揭的后裔。
出自子姓。据《通志·氏族略》记载，以殷商王子比干为源起。
出自妫姓。据《通志·氏族略》记载，以虞舜为源起，其后建立田齐王朝，被秦一统，项羽反秦时封为济北王，后人念此，遂为王姓。
由北方少数民族改王姓而来。据《通志·氏族略》和《古今姓氏书辨证》记载，三国两晋南北朝时，民族大融合，许多少数民族如鲜卑、羯、高丽、乌桓等民族中不少人改王姓。
其他王姓来自换姓、赐姓或改姓。
得姓始祖
太子晋。其名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前五六五年，卒于公元前五四九年，寿不过十六岁，但聪明早慧，幼有成德。周灵王二十二年，洛阳附近水害成灾，威逼王宫，灵王拟拥土围宫，排水至村落、田园，太子晋提出应疏通河道，既解救王宫，又能保护村民和庄稼，未被采纳，由于其一再据理力争，被周灵王一怒之下贬为庶民，但太子晋之德举却名声远扬。其子宗敬后担任司徒，时人因他是太子晋之后，便称他为“王家”，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
繁衍播迁
王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北大名）王姓，琅邪王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅邪王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王姓漂洋过海，扬帆南洋。著名湘潭王姓源于太原王姓，长沙王源于江南上亢王姓。海宁王氏即清末学者王国维所在的家族。王姓南北分布不平衡，长江以北地区，约占北方汉族人口的百分之八点八，为第一大姓，而南方地区，仅占百分之四点五，为第四大姓，在全国汉族中，以内蒙古王姓的比例最高，广东最低。
郡望堂号
据《广韵》所载，其著名王姓郡望有二十一个：1、太原郡，治所在晋阳（今太原西南）；2、琅邪郡，治所在琅邪（今山东胶南）；3、北海郡，治所营陵（今山东东）4、东海郡，治所以郯（今山东郯城北）；5、高平郡，治所昌邑（今山东巨野县南）；6、京兆郡，即首都长安直辖区；7、天水郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）；8、东平郡，治所在无盐（今山东东平东）；9、新蔡郡，治所在河南新蔡；10、新野郡，治所在河南新野；11、山阳郡，治所在今山东金乡西北；12、中山郡，治所在卢奴（今河北定州）；13、陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）14、章武郡，治所在东平舒（今河北大城）；15、东莱郡，治所在今山东掖县；16、河东郡，治所在安邑（今山西夏县西北）；17、金城郡，治所在允吾（今甘肃永靖西北）；18、海汉郡，出处不详；19、长沙郡，治所在临湘（今湖南长沙）；20、堂邑郡，治所在堂邑（今江苏六合）；21、河南郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。
堂号:
“三槐”、“槐阴”等。
宗族特征
文人墨客，浩如烟海。王姓在历史上，文人辈出，著述甚丰，信手拈来，俯拾皆是。各支王姓论字排辈次序分明。如安徽绩溪王姓字行为：“玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥马骕，龙凤鹿孝麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。”
名人精粹
王翦：频阳（今陕西富平）人，秦时名将，佐秦始皇扫平六国。王充：会稽上虞（今浙江）人，东汉思想家，无神论者，著有《论衡》。王羲之、王献之：琅邪临沂（今山东）人，东晋父子书法家，人称其书法“飘若浮云，矫若惊龙”。在中国书法史上被称为“书圣”或“二王”。王勃：绛州龙门（今山西河津）人，初唐四杰之一，才华横溢，惜英年早逝。王维：太原祁（山西祁县）人，唐朝著名诗人，有“诗中有画，画中有诗”之美誉，有《辋川集》问世。王安石：抚州临川（今江西）人，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，现存《临川集》、《临川集拾遗》、《周官新义》残卷等。王实甫：大都（今北京）人，元代剧作家，《西厢记》是其代表作。王冕：诸暨（今浙江绍兴）人，元代诗人兼画家。王世贞：江苏太仓人，明中叶后七子之一，著述颇丰，其中作品有不少反映社会现实的。王夫之：湖北衡阳人，明末清初思想家，著有《船山遗书》。王晕：江苏常熟人，著名画家，为“清初六家”之一。王国维：浙江海宁人，近代国学大师，《人间词话》等作品影响深远。王若飞：贵州安顺人，他是革命家和理论家，中国共产党的重要领导人。一九四六年因飞机在山西兴县黑茶山失事而逝。
殷纣王是商汤王的后代。商汤王的德行深入民心，夏桀王暴虐无道，他就应天顺人，吊民伐罪，把夏桀王灭了，取代夏桀王。商汤王看他的国家里有一个人挨饿，就像自己挨饿一样；有一个人得不到水喝，就像自己没给他水喝一样，都是他没有把国家治理好，所以才这样。所以他以黑牛祭告天地说：
曰予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，朕躬有罪，毋以万方；万方有罪，罪在朕躬。
古来的人大都自称朕，朕的意思就是我自己。皇皇是大的意思，皇皇后帝就是上帝，也就是玉皇大帝，或者就是耶稣教、天主教所指的天主；万方就是万民。他说：「我名叫履，是很不懂得事的一个人。现在我很大胆的用玄牡（黑牛）来祭祀天地，告诉上帝：『不要因为我一个人有罪，把老百姓都连累地吃苦了，不要把我的罪业加到万方去。要是我的老百姓有罪，这个罪是我的，因为我没有把他们教化明白了，都怪我自己，不要责怪他们；请把他们所有人的罪，都加到我一个人身上。』」所以他能以天下为己任，以万民为己身，以老百姓做为自己的心，时时刻刻都想要为老百姓谋幸福，想要有功于世，有德于民，有利益于天下国家。这是商汤王的德行。
殷纣王非常聪明，他的聪明超过一般人，可是聪明反被聪明误，所谓
聪明乃是阴骘助，阴骘引入聪明路；
不行阴骘使聪明，聪明反被聪明误。
因为他非常聪明，所以就看不起其它的人。他的性情非常刚强，刚愎自用，所谓「愚而好自用，*而好自专」，他虽然不愚不*，可是太过刚强，太过就是不及。他不但刚愎自用，而且喜谗拒谏——欢喜人来谗媚他，托他大脚，欢喜人来逢迎他，赞叹他；谁要是说他不对，他就受不了。我们后人也都欢喜这一套的，欢喜人家来谗媚自己。这种人虽然聪明，却是最愚痴；因为他不会用聪明，所以就愚痴了。唐太宗和他就不同了，唐太宗是纳谏如流的。殷纣王因为喜谗拒谏，所以「君子去之，小人近之」，一些有气节的人都离开他，小人就都接近他。
他又荒淫酒色，宠爱妲己，不理朝政，把一切政事都废了，专门贪娱乐。他筑一个鹿台，好像夏桀那个瑶台，也做得非常豪华；他也有酒池肉林，也欢喜歌舞，可是他比夏桀王更残忍，更残暴。他宠苏护的一个女儿——苏妲己。据野史上说，苏妲己是狐狸精变的，专门来扰乱他的天下。封神演义上说，纣王看见女娲娘娘相貌生得很美丽，就动了淫心；他这一动淫心，当时女娲娘娘很不高兴，就命令一只狐狸精，去飞精附人、闯关夺舍，藉苏护这个女儿的躯壳，入了她的体，所以她很有神通的，她的神通就是要扰乱纣王的江山。因为纣王生出一念的亵渎心，亵渎了女娲娘娘，她就要来惩罚他。
怎样惩罚他呢？就来做他的太太，令他荒淫无度，不理政事。他的叔叔箕子看见他这样，就向他谏正，请他不要宠妲己；他很不愿意听，于是就把箕子圈到监狱里。当时比干又向他谏正；比干也是他的叔叔，是个圣人，非常聪明，非常有智慧。可是比干不知怎样也把这狐狸给得罪了，这狐狸也要报仇，就在纣王面前说比干是圣人，纣王就问她：「你怎么知道他是圣人？」「圣人的心有三毛七孔。你若不信，可以把比干杀了，把他的心拿出来看看，检验检验，若真是这样，我就说得对，证明他是圣人；要不是嘛，我愿意偿他的命。」
纣王一听，就说：「那我要证实你所知道的是不是真的。」于是比干劝谏他的时候，他就对比干说：「你对我说的话，我很愿意接受，可是我不能证明你说的话到底对不对。我的爱妃妲己娘娘说你是个圣人，圣人的心有三毛七孔，我现在想要看看你的心。」比干也不能说不给他看，于是就硬把心摘出来给他看；纣王一看，果然有三毛七孔，证实妲己说得对了，可是比干没有心了。
据说比干也是很有修行的，虽然没有心了，但是还没有死。当初姜子牙从朝歌出去的时候，曾经给他一个锦囊，告诉他遇到危机时，可以打开来看。他就把锦囊打开一看，说是：「你出北门，到北门外，问一个卖空心菜的人，人没有心了会怎么样？如果她说你不死，你还可以不死。」比干就依计而行，向北门出去，问这个卖空心菜的老婆婆，这个老婆婆大约也头发白白的，和我们这儿这两个老太太一样，可是她们那时是不是在那儿卖菜，我是不知道的。
他就问：「老婆婆，你卖空心菜，这个菜没有心可以生长，人要是没有心还能不能活着啊？」，这个老太太也不通气，就说：「喔！人要是没有心，那一定死的。」这么一说，好像黄皮子借闲气，比干就呜呼哀哉，胡为尚飨了。如果这个卖菜的说人没有心还一样活，据说比干还能活。那么是不是真能这样 ，你问姜子牙去，我是不能证明这个事情的。就这样，纣王把一个大忠臣比干杀了。比干是又聪明，又有智慧，又有道德，是一个贤而有德的大臣，可是因为纣王要验验他的三毛七孔，就把他杀了。这个圣人大概也是因果如此，没有什么好怨的。
有一天早晨，纣王和妲己在摘星楼往外望，望见水塘里有一个老年人、一个少年人在那儿涉水，那个老年人洋洋得意，走在水塘里若无其事，很自在的；那个年轻人走到水里就冻得身上打战颤。纣王说：「唉！这个世界真奇怪！你看那个年老的人那么经冻，走在水里还是洋洋自得，若无其事；那个年轻人冻得打战颤。年轻的还不如年老的，这是怎么回事？」妲己就说了：「那个年老的，是他父亲年轻时生的，当时精力充足，所以生出的子女，骨髓充足，是满的。那个年轻的，是他父亲年老时生的，因为年纪衰老，气血衰败、不充足了，又勉强七凑八凑的，挤出那么一点精液来，成了一个胎，生了个儿子；他先天不足，后天就亏损，骨头里的骨髓只有一半那么多，所以他不能忍得住冻；他那么怕冷，就因为他的骨髓都空了。」
纣王说：「你说这话有什么证明啊？你怎么知道那个老年人骨髓是满的，年轻人骨髓是空的？」妲己说：「你要是不相信，可以叫人把这两个人抓来，把他们的腿砸开来看一看，就知道我说的话是真是假了。」纣王也不加思索的就说：「好！把他们抓来，把腿砸开看看。」他们就这样拿人命当儿戏，把这两个无辜的，也没有什么罪的人抓来，把腿砸开一看，果然如此，纣王大喜，说：「唉！你真是神人！你真是神妃！我有你这么个神妃，什么我都知道了，什么我都不怕了，天下永远是我的了，没有人敢来侵略了！」高兴得不得了。这叫「斫朝涉之胫」，把清早在水塘里涉水的那两个人抓来，用石头把腿砸开，来看他们的骨髓是不是满的，你说这残暴不残暴？
他又「验孕妇之腹」，把一个怀孕的妇人抓来，剖开肚子，看她怀的是男的、还是女的。这也是因为他们在楼上往外望，看见一个有孕的妇人，挺着很大的肚子在街上走。当时大概女人很少到街上去，那么她到街上去，想不到就遇到这么一个吉祥如意的事情，被纣王看见了！
他问妲己：「那个女人那么大肚子，你说她怀的是男的？还是女的？你若真能知道是男的，是女的，那你真是神妃了！」姮己说：「是男的。」纣王说：「我不相信！你有什么证明？」姮己说：「你把她抓来，把她的肚子用刀破开，是男的、是女的，不就可以验出来了吗？」一验果然是男的，纣王又赞不绝口说：「你真是神人！你真是神妃！」类似这样的事情不胜枚举。他残杀老百姓，残杀忠臣，四方的诸侯听说他有这样的行为，都弃之，不拥护他做皇帝了。老百姓一提起这些事情，都敢怒不敢言，都很痛恨他。
当时西伯（就是周文王）发政施仁，征税也适度，所以他的老百姓都安居乐业，丰衣足食，日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，生活都是很快乐的。因为纣王是个无道暴君，文王又发政施仁，于是所有的老百姓都引领而望，说：「周文王真好，善于治理国家。」于是大家都搬到他的国家去，天下归心。「三分天下有其二」，殷朝的天下，三分之中有二分都归顺周文王；可是文王仍然服侍殷朝。为什么？因为他守臣节，依然拥护殷朝的帝王。
可是到周武王的时候就忍无可忍了，所以就率领诸侯吊民伐罪。殷纣王众叛亲离，贤者去之，*者用之，天下大乱。武王伐纣的时候，兵不血刃，无论到那里都是望风投降，战无不胜、攻无不克。可是《书经》上说「血流漂杵」，说武王杀人，所流的血能把铁杵漂起来。
所以孟子就说：「尽信书则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。」为什么？纣王是最不仁的，武王是最仁爱的，以至仁伐至不仁，何至于血流漂杵呢？所以书上所写的，有时是形容太过了。这时，纣王知道自己众叛亲离，大势已去，就穿上玉做的衣服，到鹿台上自焚而死。殷朝六百多年，到这个地方就灭亡了。
评论这么说：
背叛祖德，忘却民生：他背叛祖上的德行，就是背叛商汤王。商汤王是以众人之罪为自罪，他对上帝祷告，请上帝把老百姓的过错都归他一个人；他自己有功，愿意给老百姓。纣王是反其道而行，把老百姓的生命都忘了，拿老百姓的生命当儿戏；最后把殷朝的天下都失去了，所以说他背叛祖德。
独夫专政，邦分离崩：独夫就是他一个人，没有旁人护持他。因为他是独夫，没有人护持他，所以邦分离崩，国家大乱。
妲己误国，社稷颓倾：妲己误了商汤王的天下，社稷都没有了。
商汤基业，于是告终：商汤王当初造的基业，经过六百多年，到纣王这儿就没有了。
又说偈曰
无才不足以济*：古来到现在，大*臣都是非常聪明的，都是有一些才干，好像杨朱、墨翟，也都非常聪明，他们所讲的也都很有道理。孔子为鲁司寇的时候，先杀少正卯，拿他开刀，为什么？因为他「言伪而辩，计丑而博」，他说的话都是假的，但是他说得像真的一样；他不计别人的好处，专门计人的坏处，这叫计丑而博。孔子一看，这样的人如果留在世界上，一定危害社稷、危害社会，所以先把他杀了。
纣王很有才干、很聪明，一般人所不懂的，所看不见的，他都看见了；他很能知道人的心理。可是虽然他有才干，却也曹操那么*，董卓那么狠，王莽那么厉害。这些*臣，像秦桧之类的，都具足一些本事，所以说「无才不足以济*」，没有才能，就不够去做这些狡猾的事情；「济」就是帮助，帮助他*诈。因为他聪明，旁人不懂的，他懂。所以老子说：
大道废，有仁义；
智慧出，有大伪。
真正有智慧的人出来，才能认识大伪的人、伪君子；也是要有聪明才智，才可以做大*臣、做大虚伪的人。又说：
六亲不和有孝慈，
国家昏乱有忠臣。
这都是一正一反、一好一坏的，所以老子又说：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」这都是互为表里的。
又如人，外面相貌长得很美丽，往里面一看，不是脓就是血，再不就是污浊邋遢的东西，数不尽那么多；人的肚子里不知有多少虫子，你看邋遢不邋遢？大部分的人都是外面美丽、里面腊遢；也有的人里面美丽、外面腊遢：外边他头也不梳，脸也不洗，也不擦口红，也不擦胭粉，看起来很邋遢的，可是里边是干干净净的，什么私欲杂念都没有，是纯洁、纯白的，是一尘不染、万虑皆空的。可是里边干净的情形人们不认识，就看某人生得好美丽；其实那只是一层假躯窍，包着臭皮囊，就以为好美丽；这都是假的。所以里边能真正有聪明智慧，干干净净的，没有那么多妄想欲念，那才是真正的美丽呢！
暴君由来背地天：残暴的君王是违背天地的——违背天地的好生之德，因为他好杀。好杀和好生正好相反，就如杀生和放生是相反的。
残害蒸民罹水火：他残害老百姓，让老百姓生活在水深火热之中。
诛戮贤者取心肝：他把比干的心拿出来，也把箕子圈到监牢里。以后周朝把箕子封到高丽那个地方，高丽以前也是中国的附属国。
众叛亲离佞人近：纣王暴虐无道到了极点，所以他众叛亲离——众人都背叛他，亲戚也都离开他。一些溜虚拍马、谗言阿谀的佞人，都接近他。因为这样，他大失民心。
一呼群应文武昌：他失民心，周武王就得民心了，所以一呼群应，说：「我们要吊民伐罪去！」诸侯都响应说：「好！」就都一起去吊民伐罪；文王和武王就昌盛起来了。
德者居之统天下：天下是有德者居之，无德者失之。
八百春秋万万年：周朝的国祚有八百多年那么长，是中国最长的一个朝代；老百姓说万万年都是周朝的。周朝为什么能维持那么长久？因为有德行。
◎宣化上人讲述于一九八七年九月十九日
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孔孟学说之根本落实於弟子规,四书五经十三经是其枝叶华果也.
大乘佛法之根本落实在十善业,一切经教法门,其枝叶也,法华华严是其华果耳.
这是全人类共有之智慧宝藏,能化一切结,能离一切世间苦.
孝养父母,奉事师长,慈心不杀，修十善业.南无阿弥陀佛啊.
1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
王姓：以爵为氏
王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。具体地说，有出自周朝姬姓之王，有出自虞舜妫姓之王，有出自商朝子姓之王，还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在于多数是以爵为氏的
王姓，是我国各姓氏中的大姓之一。其源远流广，系出多门。据《中华姓氏通书》载：“早在先秦时期，黄帝，虞舜以及商周诸王的后裔就纷纷以王为姓，其后中原的少数民族也有多支改入王姓，从而形成王姓的众多来源。”概括地说有子姓之王、姬姓之王、妫姓之王、虏姓之王、以及赐姓之王、改姓之王、冒姓之王、换姓之王、复姓之王等诸多门系。正如宋人郑樵要所说：“王氏，天子之裔也。……以其所出既多，故王氏之族最为蕃盛云。”�
上杭王氏，是为黄帝开族，系出姬源，子晋受姓，派衍太原。史载，周灵王的长子姬晋，也称王子晋，又名王晋、王乔(公元前565—前549)，因直谏被废为庶民，子宗敬奔晋，世居太原，人称王家。《烈仙传》则曰：周灵王太子晋，聪明天纵，善吹笙，作凤凰鸣，年15娶累氏为夫人，16岁游伊洛之间，浮丘生接引上嵩山，后乘白鹤至缑氏山头，宾而天仙。至周敬王时，其子宗敬，官至司徒，有功于朝，敬王赐姓，显王追封，以王为氏，遂为受姓之祖。其受姓世序为：子晋—宗敬—纲—错—典—渝—息—恢—原—佐—颐—翦—贲—离(子：威为太原郡祖，元为琅琊郡祖)—威—远—常—高—吉—骏—崇—尊—嘉—霸—咸—烈—泽—昶—湛—承—述—坦之—愉—缉—慧龙—宝兴—琼—遵业—松年—邵—圭—敬德—贯—臻—泰淑—晖—瑾—谋—吉—该—余—项—珰—胜业—怀—勤—著—祥—充(兖)—大明—伯玉—知清—绍—友辉—克俊—正卿—薰—大璋—继宗。(以上世系源于闽西各县《王氏族谱》，但闽西《王谱》与《中华姓氏丛书·王》对照，世代不一，出入悬殊，难予辨析。如自太子晋至王咸，《闽西谱》记为15代，《丛书·王》则记为21代。《闽西谱》把王错定为第四代，《丛书·王》则定为11代。所有这些，孰是孰非，有待进一步考证。)
我刚看了 谢谢
谁能帮我介绍一下契尔氏这个品牌
答：油性的产品大全:(因有些产品同时适合多种皮肤,如果上面介绍过了,我这里只会简单提一下) 洁面篇: 不含皂素洁面乳泡沫 (Foaming Non-Detergent Washable Cleanser) 这款洗面乳的最大特点就是不含皂素,所以敏感并且偏油的jms的救命良药。它可以彻底清洁不留杂质。使用以后瞬间就能感受到肌肤舒爽光滑,滑溜溜的呢~ ...
谁能给我介绍一下开国元帅聂荣臻
答：他操劳过度住院，陈毅来看望他时说：“我这个外交部长，现在腰杆子还不硬，你们把导弹、原子弹搞出来了，我的腰杆子就硬了。”此后，根据中央的决心，聂荣臻统一组织全国大协作，于1964年10月16日终于成功爆炸了第一枚原子弹；1966年10月成功实现了导弹与原子弹的结合；1967年6月又成功爆炸第一枚氢弹...
给我简单介绍一下李煜
答：谁能役役尘中累,贪合鱼龙构强名。 卷8_8 【送邓王二十弟从益牧宣城】李煜 且维轻舸更迟迟,别酒重倾惜解携。浩浪侵愁光荡漾, 乱山凝恨色高低。君驰桧楫情何极,我凭阑干日向西。 咫尺烟江几多地,不须怀抱重凄凄。 卷8_9 【渡中江望石城泣下】李煜 江南江北旧家乡,三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落...
哪位可以给我介绍一下偏导数和偏微分?
答：偏导数就是导数。刚开始学的导数都是说，一个函数对自己的参数求导，参数唯一。当一个函数与很多参数有关，要求每个参数的变化就用到了偏导数。而偏微分是各个偏导数对本函数的贡献式子。你只记住一点，求偏导就是将其他的参数看成常数对待。而偏微分，举个例子就知道了：df=1dx+2dy+3dz.意义是1...
谁帮我介绍一下《绘心》《绘意》,详细点,谢谢!
答：谁帮我介绍一下《绘心》《绘意》,详细点,谢谢! 40 我来答 4个回答 #热议# 孩子之间打架 父母要不要干预? 血影魅少年 2012-04-23 · TA获得超过273个赞 知道答主 回答量:79 采纳率:0% 帮助的人:34.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《漫客·绘心》隶属于湖北知音传媒集团...
谁能给我介绍一下厦门???谢谢!!!
答：厦门是个非常棒的海滨城市，尤其是厦门市的本岛，尼克松以前来厦门时说厦门简直是东方的夏威夷。厦门总体说来是个比较开放的城市，虽然城市很小，也不属于前沿城市，但是城市建设绝对的跟大城市有的一拼，就是麻雀虽小五脏俱全。厦门政府也挺好的，如果是本地人能享受到很多福利，尤其是医疗保险，全国前...
谁给我介绍一下空调扇,真的凉快吗?
答：对于大面积的制冷效果不是很好 空调扇是一种电扇加空调模式的家用电器，兼具送风、制冷、加湿等多功能于一身，以水为介质，可送出低于室温的冷风，也可送出温暖湿润的风。2 .大部分空调扇都有除尘网可以过滤空气，若除尘网上再有一层光触媒还可以起到杀菌的效果。空调扇在启动制冷时只有60-80W和...
谁能帮我介绍一下王子变青蛙的剧情
答：其实茼蒿下意识害怕改变现有状况,不想离开天瑜,不想回到没有天瑜的过去。 子骞追丢茼蒿后,赶着要去跟芸熙说,话未说出,听到芸熙跟他表示她已向均昊说再见,从此展开新人生,希望子骞能帮她。一时之间,子骞无法告诉芸熙发现均昊未死。 王子变青蛙分集剧情介绍 第7集 在张明寒的强硬带领下,senwel集团对观美饭店...
帮我介绍一下电视剧《千钧一发》剧情?
答：帮我介绍一下电视剧《千钧一发》剧情? 我来答 2个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?百度网友a93cede 2008-03-29 · TA获得超过2874个赞 知道小有建树答主 回答量:225 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 电视剧《千钧一发》分集剧情介绍第一集 夜里,...
这几天想去新疆那拉提草原旅游,谁能帮我介绍一下啊
答：本地的导游介绍他去伊犁看看，他不以为然想想不会再有多大惊喜，但还是勉强答应了。当翻越了山梁时，他被眼前的景色震撼了，雪山和草原交相辉映，冰川的融水与清冽的泉水滋润着辽阔的牧场。那里山花烂漫，牛羊悠然漫步在蓝天碧草间。在这里他呆了一个多月才满意而归。
