请教各位，我想皈依我佛，请问哪座寺庙最近举行这样的仪式？偶在北京。
中国佛教协会所在地，北京广济寺，将于2011年12月9日上午，举行皈依五戒法会，您可以抓紧时间去登记参加，报名登记的截止日期是12月7日下午。
去登记报名时，您需要带两张两寸的照片、身份证复印件、十元人民币（皈依证书以及佛教念诵集的工本费）。
在皈依的当天上午，即12月9日早上，您到登记处，领自己的皈依证以及一本很厚的佛教念诵集。
因为皈依法会上，皈依本师传授皈依时，都是依照古德所制定的仪轨，文言文居多，所以需要事前把这个怪仪轨读几遍，争取皈依本师说的，都能听懂。
我本人是在广济寺受的五戒，O(∩_∩)O~
随喜赞叹皈依三宝。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
北京南横街 法源寺 每月最后一个星期六举办皈依仪式 颁发皈依证。 周6.7法源寺都有免费发佛经的 很不错的地方
广济寺在西四路口的西北，挨着西四新华书店。
灵光寺不太清楚最近有法会没有；
偶每次去灵光寺都能见到僧人走来走去，有不少藏传佛教的僧人绕佛牙塔、面对佛牙塔磕长头（冬天可能少，春秋天很多），有时也能见到本寺的僧人在忙；可能你说的是佛堂里为什么没有僧人，佛堂都由皈依佛教的居士任职看管，由寺庙管理他们。
暂能提供以上这些消息，记得有位大师曾经说过“人生难得，中土难生，佛法难问，信心难起”；不管在哪里皈依这都是你和佛教的殊胜因缘，按佛教上讲，这可能是多少世的生生死死才修来的善缘，皈依佛陀，便是佛的正式弟子了。
祝愿你能和三宝早日结此善缘！
若非往昔修福慧，于此正法不能闻。
随喜楼主发心皈依正法，皈依是不分地点，只要是有出家师父常驻的正规寺院都可以进行，皈依是皈依佛法僧，也就是皈依觉正净，不是皈依某个师父，但是我们一般选择和我们有因缘的修为较高的师父皈依，一般为主持方丈，我们可以受到师父愿力的加持，皈依师都是带领我们入门的师父，皈依之后，我们需要深入经藏，开自己的智慧，广学多闻，在此基础上再选择一个适合自己的法门专修下去，这样今生就能有所成就。
有关皈依的详情，可以参考以下网址：
http://zhidao.baidu.com/question/40594393.html
回答者： 以何为心 - 经理 四级
建议楼主在皈依之前。可以看看这篇文章：
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=781
和《皈依修学手册》
http://jiqun.com/dispfile.php?id=4888
应该可以对为什么皈依和如何皈依以及皈依后该做什么有一些深刻的理解吧。
不是谁都可以的,必须有学历才行
我想皈依我佛,请问都需要什么
答：只要你心中有佛，极乐行善。就是皈依我佛！
请问我信佛教,我想皈依,老公不同意我该怎么办
答：总之，如果您想皈依佛教，并且您的丈夫不同意您这样做，那么您应该尊重他的决定，并尝试理解他的观点，同时也要考虑自己的感受和需求。如果您感到孤独或无助，那么您可以寻求专业帮助，或者寻求其他信仰的支持。
你好我想皈依我佛
答：祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子{名字}今天正式皈依佛门，接受五戒 ，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。尽形寿不杀生、不偷盗、不淫乱、不妄语、不饮酒 三遍 ...
我想皈依,请问什么时间可以,都需要准备什么?
答：皈依的本体是皈依三宝,三宝为佛宝、法宝和僧宝。 皈依佛宝:释迦牟尼佛等十方三世诸佛,以及化身、报身、法身佛等都属于佛宝,都是我们的皈依处,这就是皈依佛。 皈依法宝:我们皈依的法宝是大乘的法还是小乘的法呢?有些人有分别心,“我是大乘佛法,我对小乘佛法没有信心啊,如何如何……”。很多大乘佛法的弟子们...
我想皈依佛门
答：那么再介绍下皈的仪式：请一位出家的僧尼作证，并且教授三皈的内容，那就是：我某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。（念三遍）我某某，皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。我某某，皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。我某某，皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。三皈的...
我想皈依佛教需要做什么?什么时候皈依最好?
答：3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。...
我想皈依佛门,改怎么做 呢
答：朋友你好，有缘，不过我仅仅能给你一些建议 1、皈依的意义是什么，这你一定要明白，不仅仅是拜拜佛烧烧香，建议先看看认识佛教的书籍，否则很容易被当今佛教的外表所误导，不建议一来就看经文，一是看不懂，二是像看天书神话。2、皈依其实也要看你选择的在什么类的宗门，其实佛法本无宗门之分，仅仅...
如何皈依佛门?
答：因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。2、皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。3、行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍...
我想皈依佛教,
答：皈依，简单地说就是依靠的意思。一般地说，是指三皈依。首先是皈依佛，佛的意思是觉悟，学佛就是学觉悟，觉而不迷；第二是皈依法，法是指佛教经典，通过对经典的逐步认识和学习，来指导我们的生活实践，从而达到正而不邪；第三是皈依僧，僧的意思是清净。通过学佛，我们的心会变得很清净，象莲花一...
