为什么古代的皇帝都称孤道寡
寡人是王的自称.是对自己臣子的谦称.
孤家是后宫太后和三宫六院的自称.是相对其他嫔妃宫女的自称.表示自己的地位,为天下女人之主,位高而孤.同时表明她们的丈夫是天子,天子是没有妻子的,身边所有的女人是天子的附属品.
电影里皇帝鳏寡孤独的乱叫是不对的,皇帝用朕.
因为君王都有至高无上的权利，仅此一人，所以称“孤”。又他真正的朋友不是很多，所以称“寡”。这就是我的理解。
“孤、寡”在现在的语义中，指的是无儿无女无依无靠的老人。然而，在相当长的历史时期内，这两个词加上“朕”却是最高统治者皇帝的自称。戏曲曲艺类文艺作品或传奇小说中常有所谓皇帝“称孤道寡”，这其实是错误的，只有先秦的诸侯以及后来的一些诸侯王或割据一方的军阀才自称“孤”或者“寡人”，真正意义上的皇帝是不大会自降身份“称孤道寡”的。春秋战国时，诸侯王皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》载：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的。《诗经·邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代，也有此称。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋杨广为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，唯汉时尚多见，汉以后较少见。
当时作为一方诸侯的统治者，为何自称“孤寡”？很多学者给出的解释是谦虚。谦虚是中华民族的传统美德，谦虚到自比禽兽草木，称自己的儿子是“犬子”，叫自己的老婆是“拙荆”。
事实并非如此。古人认为，寡是至尊之意，并非谦辞。“寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”事实确乎如此，越是人上人，人数很少，寡也。所以清人龚自珍说：“寡者，无二无匹最尊之词；孤亦无二无匹最尊之词。”王侯称寡人在春秋战国时为最盛，凡王侯公卿均可称“寡人”。
在秦始皇之前，作为第一人称的“朕”是谁都可以用的，我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。屈原的《离骚》开篇就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书·汤誓〉校释译论》中指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如《书·舜典》：“汝作朕虞。”在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”。
秦始皇作为始皇帝，千古一人，自然要不同以往，自称当然也要改革。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
《三国志·魏志·武帝纪》，汉末中平十八年，献帝派御史大夫郄虑去魏，晋封曹操为魏公。诏书一开始说“朕以不德，少遭感凶”，回顾了狼狈的遭遇。接着推崇曹操的祖父、生父的有功汉室，“其孰能恤朕躬”，并郑重声明“朕实赖之”。要求曹操接受“魏公”的爵位和待遇。“其敬听朕命”。全都用“朕”字作为第一人称了。
秦以后，朕作为皇帝自称的专用词汇固定下来，直至封建时代结束。
首先是因为我国的传统就是喜欢谦虚，所以自称寡人。
第二就是因为能把自己和别人区分开，皇帝用这个，别人就不会用了！
主要是为了和普通人区分开，就像朕这个字也就是只能由皇上用。
寡人，就是说在这个世界上只有一个皇帝，皇帝是和普通人不一样的，是天子，世上只有一个，算是营造一种神秘感，让普通人敬畏。
因为春秋战国时代对于“礼”的要求是很严格的，礼记中就有什么情况如何称呼的要求，甚至还记录了某些称呼的由来。帖主有兴趣可以阅读以下。
我国的首位皇帝就是大家都知道的始皇嬴政，一直到最后一个皇帝溥仪，乃至不被历学界承认的“洪宪皇帝”袁世凯都算进去，历史上从来就从来没有发生过有任何皇帝称孤道寡的事，称孤道寡的是只能发生在秦始皇之前，而不是之后。那是各地诸侯王的自称，公元前220年，我国实行了第一次统一，嬴政认为自己“功追三皇，德盖五帝”，以前的诸侯王的身份已经不能彰显自己的盖世功勋，于是在三皇和五帝里面各选一字，组成了“皇帝”，并规定“朕”这一自称只能由皇帝专用 ，赢政死后，他的法令很多就成了狗屁，只有这一条关于自称的规定被不折不扣的延续了下来，帝和王的级别都不一样，如果有哪位皇帝自称“孤”或者“寡人”，那就是典型的自贬身价了，没有任何一位皇帝会这样自称。
“皇帝”为什么又称“孤王”?
答：由于地位甚高，且权利最大，等级森严，一般人都不敢轻易和皇帝走近。所以，皇帝身边能亲近的人很少，仿佛自己是一个人，没有人能和他相比，才自称孤或孤王或寡人。相关知识介绍：1、皇帝从秦始皇开始都自称“朕”，有时也用“寡人”，不称“孤王”。称孤道寡是周朝等级制度决定的，按照《周礼》规定...
皇上为什么管自己叫寡人呢?
答：寡，包括“称孤道寡”，实际上它的本义就是形容地位的。《老子》有言“自谓孤寡”，《吕氏春秋·士容》里说“南面称寡”，这个“寡”，就是“独一无二”的意思。《广雅·释诂三》记载：寡，独也。《左传》里记载：及疆而寡。
古代帝王为何自称“孤家寡人”?
答：寡人即寡德之人，就是说在道德方面做得还不够，古代君王和诸侯王自称寡人，也就是自认无德无才，然而君王自古都是先能者才能担当的，若不贤德者就必须让贤，如此一来便有了危机和忧患意识，提醒自己要居安思危。秦朝之前的每个朝代的统治者都不称为皇帝，通常称为国王。秦始皇嬴政消灭六国之后，形成了...
古代的皇帝为什么以孤寡来自称古代的皇帝以孤寡来自称的原因
答：所以侯王自称孤、寡、不谷。意即君主称自己是孤单的,需要臣下的辅佐。而不是说，因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基，侯王就说自己不好。毂是车毂，为辐条所凑集之处，君王是群臣所向之中心，此以毂喻王，即不能像车毂为众辐所集那样得到群臣的拥戴，与称孤、寡类同。
古代皇帝为何自称为“孤家”或者“寡人” 皇帝什么时候开始称“
答：有人曾注意过，韩信为齐王时，对蒯通说：“先生相寡人何?”此外如淮南王黥布、吴王濞这些“叛臣”均自称过寡人，而韩信当时仅仅是领兵的将军，这样的自称也有犯上之嫌。至汉末， 袁绍 、刘表、曹操、孙权及 刘备 等人都称孤，但至晋唐以后，皇帝大臣们再也不称孤道寡了，皇上皆以“朕”为专用自称...
古代皇帝为什么要自称“朕”或者“孤”呢?
答：把自己放在“低”的位置上，反而能保全“高”的位置。因此，王侯以“孤”“寡”自称，以一种“低姿态”示人，反而能更好的保住高位。其次，皇帝自称为“朕”，始于秦始皇 秦始皇统一六国后，认为自己的功业超越古代任何一位君王，便...
古代的皇帝为什么以孤、寡来自称?
答：古代的诸侯和封建帝王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷’。“孤”，谓自己不能得众；“寡人”即“寡(少)德之人”；“不谷”：谷，可以养人，为善物，不谷即不善。这些都是君主的谦称。《老子》中说：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不谷”。显然在“自谦”的背后，...
皇帝怎么又称孤王
答：皇帝从秦始皇开始都自称“朕”，有时也用“寡人”，不称“孤王”。称孤道寡是周朝等级制度决定的，按照《周礼》规定，周王自称使用“某一人”、“天王某”。周朝给贵族贵族规定了五等，即公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。伯爵以上爵位的诸侯国君自称“寡人”，臣民称其为“公”；子爵、男爵爵位的国君...
古代有的皇帝为什么自称“孤”和“寡人”?老佛爷自称“哀家”?如题 谢...
答：中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。 国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅...
古代君王为什么自称寡人?
答：可见，寡人最开始是诸侯王的自称，而孤则是诸侯国里面较弱者的自称，都是谦称。“其实寡人孤家就是皇帝和诸侯们的自谦之称，也变相告诉天下人自己的权威是独一份的，是不可挑战的，这也就是为什么古代君王那么喜欢称孤道寡的原因。称孤道寡，自夸一下 孤家寡人之后就是朕了，更加的接地气称呼...
