谁能帮我把史记上的这段文字翻译一下，如果准确的话我会追加分数的...谢谢了
给我加分把 楼主 在翻译中 翻译完马上传你邮箱。顺便鄙视楼上软件党。
翻了我好久，要追加分哦，，，！！
Modern graphic designing art has experienced the change arriving at informationization society from
industrialization society as optesthesia main ingredient in communicating art. Developing trends
designing a diversification in 21 centuries move downwards. The law applying in penetrating in the
past in graphic designing is being broken gradually. Old some sign phenomena quilt structure, makes
every effort to find the optesthesia space rationalizing in the course striding over a century's.
Oneself has developed ceaselessly with graphic designing , law has become more rational optesthesia
to the new design that the color applies idea. Therefore, the modern flat surface designs that new
design need has appeared to development of color application, new design concept. But, drawing
lessons and application to folk art element have become one kind of element being popular for in
recent years comparatively broadly in graphic designing then. Folk art has formed the
bright-coloured and intense contrast decoration characteristic gradually in Smriti. The period is
no lack of the happy event , characteristics such as lucky , symbolizing that. Feng Xiang folk art
is to be one kinds among them , whose history is remote , kind is numerous, and mount the
characteristic having only and their culture in model and their color connotation. Be one kind of
manifestation in people artistic form condensing ultimately in the flat surface on behalf of Smriti
or expressing with other way in emotion , appreciation of the beauty ideal in life. Baohaosi's
personality Luo Paise one significant target "uniting this having had brought forward art and the
technology" to modern design boundary surely laying a foundation. The character that this designs
to knowing modern times has important significance. Today designing that telling development in
modern times, modern graphic designing has entered the diversification times. The detail people is
started scanning tradition culture contained by folk art again gives modern times what graphic
designing pours into to enrich art connotation.
原文＋翻译：禹伤先人父鲧功之不成受诛（大禹对于父亲鲧治水没有成功而被杀德事情很伤心），乃劳身焦思（于是努力工作，费尽心思），居外十三年，过家门不敢入（在外面忙碌了十三年，经过家门却不敢进去）。薄衣食（节衣缩食），致孝于鬼神（对鬼神十分尊敬，进献甚奉）。卑宫室（所住的房屋俭朴），致费於沟淢（把钱剩下来用来治水），陆行乘车（在路上乘车），水行乘船（过水乘船），泥行乘橇（在泥地上乘坐橇－可以在泥上滑行的工具。橇形如船而短小，两头微起，人曲一脚，泥上擿进，用拾泥上之物。今杭州、温州海边有之也。），山行乘桥。（登山的时候乘坐“桥”，应为“暐”，一种登山专用鞋）左准绳，右规矩（左手拿准绳，右手源埋拿圆规矩尺。都是工具）载四时（顺应四时季节变化）以开九州（划分了九州），通九道（开通了九条道路），陂九泽（建了九个畜水湖），度九山（丈量了九座山，以上的“九”都是泛指很多的意思“。）。令益予众庶稻（让益这个人把稻子分给大家），可种卑湿（这可以在低洼潮湿多水的地方种植）。命后稷予众庶难得之食（让后稷这个人把男的的食物分给大家）。食少，调有馀相给，以均诸侯（食物岩此很少，就调整分配，让诸侯们公平分配）。
这是我根据原文和唐朝司马贞的翻译进行的粗略翻译，有些地方不是直译，反正意思应该没错。有什么问粗裂迅题再联系我。邮箱见资料
这段话出自<史记·夏本纪>大禹治水的故事
大体意思如下：
他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手歼誉拿着规和矩，还装载着测旁改陵四时定方向的仪器，开发九运戚州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。
这段话出自<史记·夏本纪>大禹治水的故事
大体意思如下：
自己居住的房屋很简陋，但不惜耗巨资于修渠挖沟等水利工程。他赶旱路坐车，走水路坐船，走泥泞的路坐橇，旅灶走山路用屐底有齿的檋。经常随身离不开的东西，就是测定平直的水准和绳墨，划定图式的圆规和方矩，四时都带着他们，用以从乱困事于开划九州，辟通九州道路，修筑九州湖泽堤障，计度九州山岳脉络。同时叫伯益发放稻种，教群众在卑湿地方种植。叫后稷当群众在难于得到食物时发给食物。缺粮少食的地方，便调有拆陪扮余地方粮食来补其不足，务使各诸侯境内丰歉均一。
《史记》 汉•司马迁 夏本纪第二
原文：薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益腊旅予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。
译文：他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载轮举凳着测四时定方答晌向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。
在此网页第二部分的中上部
把分给我吧。我查了好长时间了。
不知道
《史记·孙子列传》的翻译
答：孙子字武，是齐国人。他以所著兵法求见于吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们...
谁可帮我翻译<<史记。(卷一)五帝本纪第一>>?
答：我的 谁可帮我翻译<<史记。(卷一)五帝本纪第一>>? 谁可帮我将下面的文章翻成白话,大致看得懂...三十岁时,尧帝问谁可以治理天下,四岳全都推荐虞舜,说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他
谁能帮我找一下《史记·宋微子世家》的翻译啊?!!
答：纣王却说：“我生有命，难道不是在天吗？这能把我怎么样呢？”于是微子估计纣王至死也不能清醒，打算一死了之，或离开纣王，自己又无法决断，便去询问太师、少师说：“殷朝已经没有清明的政治，不能很好地治理四方。我们的祖先在上世贡献了才力，取得了成功，纣王在当今竟一味沉溺于酒宴之中，唯...
求《史记》:<赵氏孤儿>翻译
答：于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能养活赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们很高兴，同意派程英去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，...
翻译《史记。仲尼弟子列传》中:仲由,字子路==一直到是时子贡为鲁使于...
答：出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要...
史记 卷四十一 越王勾践世家 第十一,帮我翻译一段文字
答：至于小弟弟呢，一生下来就看到我十分富有，乘坐上等车，驱驾千里马，到郊外去打猎，哪里知道钱财从何处来，所以把钱财看得极轻，弃之也毫不吝惜。原来我打算让小儿子去，本来因为他舍得弃财，但长子不能弃财，所以终于害了自己的弟弟，这很合乎事理，不值得悲痛。我本来日日夜夜盼的就是二儿子的尸首...
史记.项羽本纪的翻译
答：自我夸耀功勋，逞一己私智，不效法古人，以为创立霸王的事业，需要用武力来经营天下，终于五年时间覆灭了他自己的国家，身死东城，还没有觉悟，不自我谴责，这就不对了。竟然用“上天灭亡我，不是我用兵打仗的过错”为借口，难道不是太荒谬了吗！原文：项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其...
谁能帮忙解释一下这段史记的内容 十分感谢!
答：这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。尧说：“谁可以继承我的这个事业？”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”该翻译出自古诗文网。
求《史记》中《匈奴列传》一篇的完整原文和完整翻译对照
答：匈奴人有名却不避讳,但没有姓和字。 夏朝政治衰微时,公刘失去他的稷官之职,改变了西戎的风俗,在豳地建起都邑住了下来。这以后三百多年,戎狄族进攻...司马迁在《史记》中不仅把农民... 2017-05-17 《史记·匈奴列传》有几句话,我一直很喜欢 来自刘夙 2 2007-01-03 《史记》的写作手法 35 2014-...
求《史记 魏公子列传第十七》注释译文
答：侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，请委屈一下车马载我去拜访他吧。”公子立即驾车进入街市，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，他斜眯着眼看公子，故意站在那里很久，同他的朋友聊天，也同时暗中观察公子。公子面色更加和悦。这时候，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等...
