为什么9月1号给已故的亲人烧纸钱？
我觉得传统家庭观念映射传统习俗。简单来说，家庭是社会的小团体，他有着自己的观念，然而中国人的从众心理很强，他会跟着社会的潮流发展趋势慢慢改变自己的生活观念，从而就形成了习俗的演变。
民族：傣族
传统节日：泼水节
生活习俗：傣语属汉藏 语系壮傣语族傣语支。有招赘的风俗。男婚女嫁时，相互泼水以示祝福。跳“跌脚” 舞。男、女穿对襟或斜襟大袖短衫，长裤，缠头。以农业为主。
饮食文化：傣族的饮食与饮食结构由其居住的环境决定，因炎热所致，味喜酸、辣、苦(凉)，三者皆可助开胃化食，消暑解毒杀菌。其食物种类极为繁多，除庭园种植和家庭饲养的物产以外，山野河流所产，似乎都可入食，戏言：“凡是绿的都是菜，凡是动的都是肉”。更有一些奇异之物如蚂蚁蛋、蝉蛹、花蜘蛛、竹蛆、沙蛆、青苔等成为傣族喜爱的食品，使外人惊异不已。食物的烹制方法主要有烤、蒸、炸、煮、腌、剁、舂，特别讲究佐料的配制。
二
民族：京族
传统节日：唱哈节
生活习俗：京族人住在海岛上。过去的房屋全是用竹木构造，以茅草或竹篾做壁，或涂上泥巴，或用石头压着。屋内铺设竹条或木条，铺上草席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃饭。现在京族人的住房多为砖木结构的二层或三层楼，室内设施非常整齐、美观，房屋周围种植果树、剑麻、仙人掌等。京族家庭实行一夫一妻制，严禁姑表通婚和族内通婚。京族人对订婚和结婚非常重视，在礼俗方面也相当讲究，要经过测八字、定彩头、以定聘礼、“送日子”、“哭朝”、“开容”、迎亲、拜堂、回朝等诸多环节。
饮食文化：以大米为主食，玉米、番薯、芋头为杂粮。逢年过节喜欢吃糯米饭和糯米糖粥。肉食以鱼虾为多。
三、
民族：阿昌族
传统节日：耍白象
生活习俗：阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。 妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的纽扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。 当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标志。
饮食文化：阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。过去青年男女有嚼烟、槟榔的习惯，牙齿往往被染成黑色，故又有“齿黑为美”的旧俗。 阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源，食用时多将鲜鱼用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花鱼（栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼）最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。酒是白族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味；成年人和老年人多饮白酒。典型食品主要有：凉拌芹菜糁、冷冻、酸（火＋巴）菜、过手米线。
四、
民族：土家族
传统节日：赶年
生活习俗：男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心越动听越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑。男方必须送粑粑到女方家，参加哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。哭的内容有“哭爹娘”、“哭哥嫂”“哭姐妹”“哭媒人”“满堂哭”“表姐妹哭”“堂姐妹哭”等等。丧葬基本是土葬，古代巴人也有火葬、悬棺葬、船棺葬的习俗。
饮食文化：土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。红苕在许多地区一直被当成主食。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。 土家族的饮酒必不可少。常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒。 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。
不是9月1日的缘故，而是农历的中元节(有些地方按七月十四过，有些地方按七月十五来过），只是各地习惯不同，过中元节的活动也不尽相同。
你说的给已故的先人烧纸，跟清明或重阳的纪念先人差不多。比如在湖南衡阳，中元节烧纸就是比较隆重的，很多外出务工做生意的都会赶回来烧纸。
因为今年的9月2号是阴历的七月十五，也就是人们所说的中元节，是纪念去世的亲人的日子，也就是鬼节。9月1号，阴历七月十四，提前一天给亲人烧纸，也是为了祭奠他们。
因为九月二号就是中元节，鬼门大开的日子，地府的人都陆续出来回来看看人间，看看家人，所以中元节前十天，后十天都是可以烧纸的
阴历7月15日，鬼节。
阴历9月烧纸是什么日子
答：寒衣节之所以被称作寒衣节，是因为在这一天中，人们会给逝去的亲人烧去寒衣或者纸钱，怕已故之人在阴间感到寒冷。这种习俗展现出了孝，也体现出了优良的传统美德。各地习俗 1、广西 广西南宁，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。此时天气渐冷，人们制纸衣焚化于坟前，叫送寒衣，以表示关怀追缅先祖之情。
为什么要给已故的老人烧纸,究竟该不该取消?
答：因为人们相信已故的老人需要用到这些纸钱，也是人们对故去的人的一种怀念，虽然烧纸钱会带来很大的消防隐患，但想要取消烧纸钱这样的习俗是很困难的，只能尽量改变人们思想和拜祭的方式，同时加强监督，避免发生意外。1.烧纸钱的习俗。烧纸钱是很多人都熟知的祭祖习俗。据记载，为死者烧纸钱是汉代以来就有的...
为什么要给去世的亲人烧送纸钱?
答：由於那村民还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天（中元节、月半节），人们都会给祖先焚香烧纸，这习俗一直流传至今，当然，阴间的节日还有，阳历4月5日清明节、除夕节（大寒后至新春初一前）、祭日、诞辰等，这些节日都需要烧给亲人纸钱的。烧纸钱有什么忌讳和讲究 1、买烧纸时，少买那种成摞的印...
去世亲人的衣服什么时候烧掉比较好?
答：2、这些已故亲人的衣服可能携带一些病菌，烧掉也是为了家里人的健康考虑。在过去有些老人的确是因为传染病而去世的，烧掉衣服，这个也是有道理的，所以就流传了数千年。3、为了避免睹物思人。当亲人去世了以后，他们所穿的衣物基本上已经没什么用了，留着也没人会穿，放在家里还会占有空间，看到了还会...
已故亲人烧头七为什么烧宴袱
答：给已故亲人烧五七用带着遗照么 在我们这个地方是不需要的, 不过也得看你们的习俗 一般情况下是不需要的, 你可以找你们家的老人商量一下。 你这里说的鬼道是道家的说法并不是佛家的,按佛家的说法是在中阴阶段还没有投胎,人死后会昏迷三天多然后清醒,有七七四十九天的中阴期 中阴期的亡者拥有神通 所以可能会回家...
给已故亲人送寒衣有什么讲究
答：1、凡是送给死者的东西必须烧干净 凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对...
已故亲人烧头七为什么烧宴袱
答：故曾祖 孝层孙 烧与祖考的父亲 故高祖 孝玄孙 烧与曾祖的父亲 故天祖 孝来孙 又是高祖的父亲 故烈祖 孝弟孙 天祖父亲要记清 故太祖 孝乃孙 烈祖父亲写得清 故远祖 孝云孙 太祖父亲记得清 故鼻祖 孝耳孙 这是起祖一脉根 上九代 乃九族 ...
中国人给死去的亲人烧纸祭祀,是民俗文化遗产,还是迷信?
答：我觉得，这是后人给逝世亲人烧纸心意最明了的表白，哪里有丝毫迷信的色彩？做为大学教授这认识也太片面了。祭奠祖宗是对先辈创造世界功绩的认同，是一代代先辈的努力，才有你一出生就享受到的现代文明。是对继承先辈文化遗产的感激，你今天的发展是站在先辈们肩膀上的，你所有的成绩是继承先辈遗产的基础...
可以给已故的父母烧纸吗?
答：过年时可以给死去的亲人烧纸。每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。中国南朝齐之时鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的“冥币”之一。又称冥钱。一般是将白纸...
烧百日为什么要提前
答：烧百日为什么要提前,人有生老病死,前人去世之后后人就会举行各种纪念仪式,汉族百日祭奠的风俗是人死后或安葬 100天后,作为“百日”特别祭祀日,这一天是十分重要的一天,讲究和禁忌也很多,那么烧百日为什么要提前呢? 烧百日为什么要提前1 和各地的习俗有关吧,不过中国人的传统观念还是很重要的,表示对死者的尊重、瞻仰...
