庄子休鼓盆成大道是什么意思
"以"在文言文中的用法：
1、动词：
a用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”
b做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”
c认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”
d表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”
2、介词：
a起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”
b表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。”
c表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”
d表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”
3、连词：
a表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远,则至者少。”
b表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”
c表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
d表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
e表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》以贻之。”
f表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
g表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
4、副词：
通“已”。已经。《陈涉世家》：“卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”
“将”在文言文中的意思：文言副词。又；且：～信～疑。
古籍解释：
又《公羊传·庄三十二年》君亲无将，将而诛焉。《师古注》将有其意也。
又抑然之辞。《楚辞·卜居》宁诛锄草茆以力耕乎，将游大人以成名乎。
又且也。《诗·小雅》将安将乐。
又《广韵》养也。《诗·小雅》不遑将父。
又助也。《史记·司马相如传》补过将美。
又送也。《诗·召南》百两将之。《邶风》之子于归，远于将之。
又大也。《诗·小雅》亦孔之将。《商颂》我受命溥将。
又承也，奉也，行也。《诗·商颂》汤孙之将。《书·胤征》今予以尔有众，奉将天罚。《注》将，行也。
又《增韵》赉也，持也，与偕也。《正韵》扶持也。《诗·小雅》无将大车。《左传·庄二十一年》郑伯将王，自圉门入。
扩展资料：将：
[ jiāng ]
1.副词。就要；快要：天～下雨。
2.介词。把；拿：～革命进行到底。～功赎罪。
3.下象棋时直接攻击对方的将或帅：～军。
4.带领；搀扶：～幼弟而归。扶～。
5.做：慎重～事。
6.休养；调养：～养。
7.文言副词。又；且：～信～疑。
8.助词。表示动作的开始：赶～上去。
[ jiàng ]
1.军衔名。将官。在校之上。
2.泛指军官：～士。损兵折～。
3.带；率领：～兵。
[ qiāng ]
请；希望：《～进酒》。
是一个故事，记载在《警世通言》，明末冯梦龙撰写，梦里变成蝴蝶后，分不清楚自己和蝴蝶的庄生，“子休”是他的字。
原文：
一日，庄子休出游归来，路遇一身着丧服的美貌少妇用一把白扇子不停扇着一座新坟。庄子休感到很奇怪，上前打听是怎么回事。少妇道：“我的丈夫生前和我非常恩爱，到死也舍不得和我分离。死前留下话说，如果我要改嫁，也要等到他坟上的土干了之后才行。
我想这新筑之土怎么可能马上就干，所以只好赶紧用扇子扇它。”庄子休听了便道，“你一个弱女子这样扇，这土什么时候才能干呢，还是让我来帮你吧。”
庄子休接过白扇，施起道法，只扇了几下，坟上的新土就干了。少妇为了感激庄子休，便把白扇赠给了他。
庄子休回家后，给妻子田氏说了这事。田氏很是生气，一边把白扇撕的粉碎，一边大骂那少妇太不贤惠，并向庄子休表示，自己会从一而终，信守妇道，绝对不会像那个少妇那样薄情寡义。
扩展资料
创作背景：
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
在这则故事里，庄子是老子的学生，经常大白天打瞌睡，梦见自己化为蝴蝶，醒来后尤觉自己两翼风生，两臂如翅膀扇动。老子其时已经是得道高人，对庄子休说了前因后果。谓休系混沌初开时的一只蝴蝶，采百花之精，夺日月之秀，得了气候，得以长生不死。后因偷彩王母的花蕊，被王母守花的青鸾啄死。其神不散，托生于世，是为庄周。庄子闻知后自此道心益坚，很快得了老子的真传，能分身隐形，出神变化，道成遂别老子，周游深造。
后来庄子娶了第一个妻子，得病死了；娶了第二个妻子，有过被出。于是，再娶齐国贵族之女田氏为妻。一日，庄子从楚国游学归家途中，见一妇人正在扇坟。于是问妇人何故，妇人说：“墓中埋的是俺刚死的老公，生前相爱，遗言要俺待坟土干了可以再嫁，俺琢磨新垒的坟墓，一下子不会干，就用扇子扇它，指望快点干呗。”庄子大笑，运起法力几扇将坟扇干，妇人千恩万谢将鬓边银钗拔下，连扇子一起送与庄子。
庄子却钗收扇，回家后对田氏说与此事，田氏大骂妇人不守妇道，连同庄子也被她编排了老大不是，说庄子不该做这个缺德事。庄子笑言：“莫要弹空说嘴。假如不幸，我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”田氏大怒：“这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得，梦儿里也还有三分的志气！你如今又不死，直恁枉杀了人！”
不料庄子当晚就死了，却转而化身为楚国王孙来访，因楚国王孙与庄子有过师生之谊，楚王孙以替师父尽孝的名义住在了南华山。田氏见楚王孙少年英俊，遂每日假哭灵为由，与王孙攀话。日渐情熟，眉来眼去，情不能已。费尽心机，丑态百出，主动勾引多日后，楚王孙终于答应与田氏成婚。
新婚之夜，楚王孙突发头痛病，称只有用人脑方可医得。田氏大惊，忙问：“这玩艺活人的不好弄，不知道死人的可使得？”王孙称死去不超过四十九天的人脑同样可用。田氏转惊为喜说：“我家死鬼方死去20余日，可用，可用，夫君有救了！”乐颠颠拿着斧头就劈开了庄子的棺木，此时，庄子从棺中坐起。田氏恍然大悟，明白是庄子相戏，自觉羞愧，自缢而死。庄子就将劈破棺木盛放了她，把瓦盆为乐器，鼓之成韵，倚棺而作歌。
这是篇很好看但又很荒唐的小说，荒唐之处倒不在于怪力乱神，而在于宋明理学家的厚颜无耻。
冯梦龙把道家的代表人物作为主角编个故事，装入儒家“三从四德、从一而终”的陈腐老酒，给公众灌输那些害死人不偿命的理学思想。在理学家眼里男子三妻四妾就是合情、合理、合法的，如庄子就可以“死了一个，又讨一个，出了一个，又纳一个”，照样做他的风流名士；女人呢？则必须“一鞍一马…那见好人家妇女吃两家茶,睡两家床?”
这篇小说还有一个目的，就是鼓吹“存天理，灭人欲”，这也是道学家、理学家们的拿手好戏，只是冯梦龙比朱熹之流的手段更为高明，在大众喜闻乐见的小说中叫人“清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。”， “要人割断迷情，逍遥自在。”，小说中还有意虚构了田氏很多不堪的言行，来说明清心寡欲的正确，达到警世、醒世的目的。
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有批评这篇文章 假道学的 可以研究下
其实是醒世恒言 曲解了整个故事的主旨
这篇豁达的哲理故事被冯梦龙演绎成了一则嘲讽女人水性杨花，宣扬节烈的滑稽故事。这就是载于《警世通言》中的《庄子休鼓盆成大道》。
庄子老婆死了，自己高兴地打击着瓦盆唱歌，别人觉得奇怪，庄子说：“我本无妻，现在妻子死了，正和当初一样，所以有什么伤心的呢？”
“庄子鼓盆而歌”的故事，原本表达的是庄子“生死如一”的观点，表现了他的超然洒脱，而《警世通言》里的这篇《庄子休鼓盆成大道》却别开生面，对“庄子鼓盆而歌”的故事进行了另类的解读与演绎，让人耳目一新的同时，也警醒世人对世间之情要参破真假。
庄子的老婆死了，他敲盆子唱歌，这就是大道，生老病死都是自然规律，没有什么好高兴的，也没有什么好悲哀的
夫妻本是同林鸟大难临头各自飞全诗是什么?
答：夫妻本是同林鸟是一句名句，下一句是大难临头各自飞。这句话在古代文学中时有被引用。用来形容在关键时刻把丈夫（或妻子）抛弃的一些自私自利的人，强调个人的自私。引用：明冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“若...
庄子之“鼓盆而歌”论(并序)
答：后读冯梦龙之《警世通言》,有《庄子休鼓盆成大道》篇,始知庄子鼓盆而歌之缘由,方悟庄子鼓盆而歌,盖非通乎天命,不以物喜,不以己悲也,而乃无奈之极,尽道世态之炎凉,至言人情之冷暖也,庄子不能免于俗,以是有是叹也!何以见之?
一本书,书中写了庄子的故事,故事1,庄子为了试验妻子的忠心,假装死了...
答：前边的那个故事，《警世通言》第二回庄子休鼓盆成大道就是这个……但应该不是最早的出处。但是我想不起来了。梦蝶的事情在《庄子·齐物论》里就有
真有“庄周试妻”这回事吗?还是仅仅是一个话剧而已?
答：电影《庄子试妻》是由古代小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写而成的。自此剧出世起就遭清政府屡屡查禁，但因其三俗性，仍然有许多新剧出现，换汤不换药矛头仍直庄子哲学。新中国成立初期，国家再次以...
鼓盆而歌的成语故事
答：庄子就用那根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。惠子先是发愣发呆，继而渐渐生出不满，最后愤愤不平了。他怒气冲冲地走到庄子面前，庄子略略抬头看了他一眼，依旧敲盆、唱歌。惠子忍不住了：“庄子！尊夫人跟你一...
这段话是什么意思?
答：庄子“鼓盆而歌”是一则非常有名的典故,人们一直认为这表现了庄子旷达的人生境界,后人还将其改编为小说《庄子休鼓盆成大道》。鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。庄子妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣...
庄子试妻的典故?
答：庄子试妻出自元明时期的宗教宝卷。原文如下：庄子休跟随神仙师父修仙未成既回家，在途中遇见观音菩萨变化的年轻寡妇扇坟。询之始知为其夫生前曾嘱其在坟头土干后改嫁。庄子休助其扇干。回家后对其妻田氏说知，田氏斥此女...
凡尘清心是什么意思?
答：《警世通言・庄子休鼓盆成大道》：“莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。”请采纳答案，支持我一下。问题十：凡尘清心是什么意思 就是超凡脱俗，安闲，悠然自得，与世无争。
颇深的暗喻是什么意思
答：化蝶又恍如登山，是人性的回归，是古往今来普天下芸芸众生热切的梦想。长久以来，“庄周梦蝶”这个典故许多书中都有记载，可我认为冯梦龙所著《警世通言》中“庄子休鼓盆成大道”的那一段尤为精彩，书中本来着重是写庄子在...
庄子试妻的典故?
答：再仔细看，楚王孙和仆人也不见了。原来，他们都是庄子幻化而成，来考验妻子的忠诚。田氏无颜面对，悬梁自缢。庄子从此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找个瓦盆当乐器，鼓盆而歌。这是一个糟蹋圣贤，恶搞庄子的故事。
