请问，更，在古汉语是入声字么
B 【阴平】八捌钵拨剥逼鳖憋擘【擘开】
【阳平】拔跋钹白伯泊【停泊】帛箔舶勃脖渤鹁鹁博薄【厚薄】搏礴膊驳别憋
P 【阴平】泼劈撇瞥扑仆拍霹泊【湖泊】
【阳平】璞濮仆【仆人】
M 【阴平】摸抹【抹桌子】
【阳平】膜没【没有】
F 【阴平】发【发生】
【阳平】乏阀伐筏罚垡弗佛拂绋茀佛伏茯袱服【服从】菔福幅蝠辐绂
D 【阴平】答【答理】搭褡滴跌督掇裰咄
【阳平】答【答问】瘩沓达暺粏妲鞑怛靼得德迪笛敌狄镝嫡籴涤翟旳【旳确】牒喋堞迭叠
读渎独犊毒夺铎度【忖度】踱
T 【阴平】踏【踏实】塌剔踢帖贴怗秃脱突
N 【阴平】捏
L 【阴平】拉勒【勒住】
Z 【阳平】杂砸则择责啧帻箦贼足卒族簇昨
C 【阴平】撮擦
S 【阴平】撒【撒手】缩塞
【阳平】俗
ZH【阴平】汁织扎【扎营】卓桌倬捉涿拙摘粥
【阳平】直值植殖轾职扎【挣扎】札铡闸宅折哲辄摺谪蛰詟竹竺轴妯酌浊烛镯逐琢濯茁斫斵
CH【阴平】吃插出戳拆【拆开】
【阳平】察
SH【阴平】虱湿失杀刷叔淑菽
【阳平】十什拾石食蚀实识舌折孰熟赎芍
J 【阴平】激迹击墼积缉屐夹【夹攻】揭结【结实】接撅噘撧鞠掬锔
【阳平】及汲岌极笈亟殛吉急即脊瘠疾嫉集籍藉辑楫戟棘夹【夹衣】荚郏颊洁絜结拮诘劫杰羯偈
碣节捷婕睫截局踞菊橘玦决抉诀倔掘崛厥蕨桷橛蹶獗觉爵嚼绝攫矍谲钁躩
X 【阴平】吸翕歙蟋窸析息熄惜夕汐锡昔晰淅蜥膝瞎歇楔蝎戌薛削
【阳平】席媳习袭檄侠狎辖黠协勰胁
G 【阴平】搁疙割鸽刮聒郭
【阳平】格阁隔膈国帼虢骨
K 【阴平】瞌磕搕哭窟
【阳平】咳壳
H 【阴平】喝忽惚唿豁劐黑
【阳平】合盒盍劾曷阖核貉斛觳滑猾话
O 【阴平】—壹揖押鸭噎掖屋挖曰约压
【阳平】额 据说是450字。
现在的汉语也有4声，ā á ǎ à，ā叫阴平，á叫阳平，ǎ叫上（念shǎng）声,à叫入声
一）中古声调和上古声调
中古汉语有平、上、去、入四个声调，这就是所谓的四声。
汉魏以后，由于反切的应用，学者们渐渐意识到汉语的语音构成中有声调这一因素不过把中古汉语声调正确地归为四类，是到了齐、粱的时候才完成的。当时由于四声初发现，了解的人还很少。梁武帝（萧衍）是一个有文化的人，还问周（）什么是四声，就是一个证明。直到陆法言《切韵》一书出来，把比较重要的汉字的声调全部确定之后，四声的知识才逐渐为越来越多的人所掌握。
中古汉语有四个声调，因为史有明文，而《切韵》一书又为我们提供了完整而确切的资料，所以是十分可靠的。至于上古汉语有没有声调，如果有的话，有几个声调，由于文献不足，比较难以确定。自清初以来几百年间学者们有种种不同的意见。有人认为上古声调不太固定；有人认为上古声调的类别比中古的要少，比如有平、上、入而无去，或有平、上、去而无入，等等；有人认为上古声调和中古声调基本相同，只是在个别字上有差别。在这些意见中，我们觉得最后一种意见根据比较充分，因为它和上古韵文的押韵情况基本相符。
从《诗经》和《楚辞》的押韵情况看，在中古属于某一声调的字老是在一块儿押韵，而不搀杂中古其它声调字。这在那些用韵较多的长诗章里，犹为明显。比如有连押七字乃至十字而不改调的：
《诗经.公刘.一章》押：康疆仓粮囊光张扬行
《诗经.七月.五章》押：股羽野宇户下鼠户子处
《楚辞.九辨》押：带介慨迈秽败昧
《诗经.(bì)宫.九章》押：柏度尺(xì)硕奕作若
第一例全押中古平声，第二例全押中古上声，第三例全押中古去声，第四例全押中古入声。上古声调如果不是和中古的相同，似乎不可能出现这类押韵现象。另外，《诗经》里有些诗每章一韵，而一韵一个声调。比如《召南.（biào）有梅》：
一章押：七吉（入声）
二章押：三今（平声）
三章押：(jì)谓（去声）
这也清楚地表明上古有和中古相同的四个调类。
至于每个声调里的字上古和中古有个别的不同，也可以从《诗经》的押韵里得到证明。比如“庆”字中古在去声一类，可是在《诗经》押韵里它出现七次全部和平声字相押，说明在上古属于平声一类；“享”字中古在上声一类，可是在《诗经》押韵里它出现六次，全都和平声字相押，说明它在上古也属于平声一类；等等。
可见从上古韵文的押韵情况来看，说上古和中古一样，也有四个声调，只是在个别字的归类上与中古有所不同，还是有一定的可信度的。
（二）从中古的四声到现代汉语的四声
平分阴阳
中古的平声调，现代汉语分化成两个调，即阴平和阳平。这种分化以声母的清浊为条件。凡中古的清声母平声字，现代多读阴平，即第一声，比如“公”中古声母是g，现代读gōng，“多”中古声母是d，现代读duō，凡中古次浊声母（指m,n,ng,l等声母）和全浊声母平声字，现代读阳平，即第二声，比如“明”中古声母是m，现代读míng，“驼”中古声声母是d，现代读tuó。
平声分化成阴阳两调在现代方言里非常普遍，说明这一音变的发生一定不会太晚。日本和尚安然在他所著的《悉（tán）藏》（公元880年）一书里曾经提到日本所借的汉字音平声读起来“有轻有重”，显然那时平声已有分化为阴阳两调的方言。和安然差不多同时的段安节（公元894－898）在他的《乐府杂录》一书里有“平声羽，上声角，去声宫，入声商，上平声调为zǐ”的说法。段安节把平声分为“平声”和“上平声调”，又拿它们分配于不同的乐调，也说明当时他的话里平声已经分化为两调。
宋代也有关于平声分化的记录。比如南宋的张炎，在他的《词源》一书中，谈到他父亲填词十分讲究音律的时候，曾经举了这样一个例子。有一次，他父亲作《惜春花早起》一词，其中有一句是“琐窗深”，唱起来声音不和谐，把“深”字改为“幽”字仍然不和谐，又把“幽”字改为“明”字，这才觉得和谐了。“深”、“幽”、两个字都是阴平调，“明”字是阳平调。“深”、“幽”不和谐，而“明”和谐，显然是因为声调不同的原故。可见在张炎那时的话里，平声也是两个调。
《中原音韵》是第一部把平声字分为阴阳两调的韵书。阴阳的名称就事周德清创造的。他的这种做法使我们清楚地知道平分阴阳在他那个时候的方言已经取得了统治地位。
浊上变去
中古的上声字，凡事属于全浊声母的，在现代汉语里都变成去声。比如“杜”和“赌”中古都是上声字，可是“杜”的声母是浊音d"，现代就变成了去声。而“赌”的声母是清音d,现代就没有变，仍然读上声。
浊上变去开始的也很早，到了唐代末年，已经不止一个方言有这种现象。那时，有个李涪在他所作的《刊误》一书中，批评《切韵》把一些去声字错误地归为上声字。他举了很多他读着是去声而《切韵》归入上声的例子，比如“舅、辨、皓”等等。而这些字正好都是全浊声母的字，比如“舅”的声母是d"，“辨”的声母是b",“皓”的声母是h",等等。可见在李涪那时的语言里，浊上都已经变成去声。他因为不了解《切韵》的语音是古音，他的语音是音变的结果，因而他站在自己语音的立场上去批评《切韵》，认为《切韵》把这些字的声调归错了，那当然是不对的。
在和李涪差不多同时的敦煌俗文学抄本中，浊上的字大量地和去声字互为错别字，比如：
仕错成事
被错成备
“仕、被”都是中古浊声母上声字，“事、备”都是中古浊声母去声字。“仕、事”的声母是z"，“被、备”的声母是b"。“仕、事”同音，，“被、备”同音，说明当时西北方言浊声母上声已经变成去声。
浊上变去估计到南宋就已遍及全国大多数方言，因为南宋以下，各种反映当时语音情况的材料，都显示了浊上变去的事实。这里就不一一列举了。
入声变入阴、阳、上、去四声
中古的入声在现代汉语里分别变入阴阳上去四声。变化的情况大致如下：
全浊声母字－－阳平蝶直
次浊声母字－－去声力密
清声母字－－阴平督
阳平烛
上声笃
去声粟
除了中古清声母字的变化看不出明显的条件以外，全浊和次浊声母字的字变化都很有规律。
入声的丢失是在入声韵尾丢失以后。在十五世纪中叶嘉定人章黼著《韵学集成》一书，在这本书里仍然有入声。不过在有些入声字后面往往注明“中原雅音”读什崐么，比如“觳”是入声字，但附注说：“中原雅音音‘古’”；“哭”字也是入声崐字，但附注说：中原雅音音‘苦’”，等等。“中原雅音”是一部韵书的名称。这部书既然叫做《中原雅音》，当然是反映北方通行语音的著作。它把入声字“觳、哭”等分别读同上声字“古、苦”等，说明当时或早些时候北方已有很多失去入声的方言。
至于北京话入声的失去比这可能要晚些，直到十七世纪初年，才在徐考的《重订司马温公等韵图经》一书里有所反映。在这本书的韵表中把中古的全浊入声归为阳平，次浊入声归为去声，清入归为阴阳上去四声。虽然作者对他归为去声的清入声是否失去，表示了模棱的态度，但至少当时北京话入声的大多数已经并入其它三声是毫无疑问的。后来到了清初，我们从顺治帝“北京说话独遗入声韵”的话里，才获得了北京话入声完全失去的明确记录。
是否古代入声字，可以利用现代读音来识别：
（一）由b、d、g、j、zh、z这七个不送气声母所构成的阳平字（也叫“第二声调”的字）都是中古的入声字，例如：
b拔、跋；勃、渤、博、薄、泊、驳、箔、伯、帛、舶；别、蹩；白、雹
d答、妲、怛、达；得、德；掇、夺、铎；笛、迪、敌、嫡、狄、镝；独、读、犊、椟、渎、毒
g革、葛、阁、格、隔；国、掴、帼、虢、馘
j荚、颊、铗；集、辑、急、级、汲、疾、吉、即、极、脊、籍；局、桔、菊、掬、鞠、局、鞫、跼
zh闸、扎、札、铡、霅；折、哲、辄、蛰、谪、磔；酌、斫、浊、涿、啄、琢、焯、濯、着；执、职、直、埴、踯、植、侄；逐、筑、舳、烛、竹；宅、翟；轴、妯
z杂、砸；则、舴、责、择、泽、啧、帻；昨；卒、镞、族、足
（二）由zhuo、chuo、shuo、ruo、fa、fo、la、ye、ce这九个音节组成的字，不论现在
读什么声调，除极个别外，都是中古入声字。例如：
zhuo拙、卓、涿、捉、着、酌、灼、斫、焯、琢、啄、浊、濯、擢、镯
chuo绰、戳、辍、啜
shuo说、烁、铄、朔、槊、硕
ruo若、弱、箬
fa发、乏、伐、筏、阀、罚、法、发
fo佛
la蜡、辣、拉、腊、垃
ye叶、噎、咽、业、掖、页、腋、晔、谒、液、腋（注意：“椰、耶、爷、也、野、冶、夜”等字除外，它们不是入声字！）
ce测、策、册、厕、恻
（三）韵母是“—ue”的字，除极其个别者外，都是中古入声字，例如：
nue虐、疟
lue略、掠、劣
jue决、觉、绝、厥、抉、掘、倔、诀、爵、谲、噘、噱、镢
que却、确、阕、雀、鹊、悫、炔、缺
xue学、雪、血、穴、薛、谑、削、踅
yue月、曰、越、约、阅、岳、悦、刖、钺、粤、瀹
（四）韵母“—ie”与声母b、p、m、d、t、n、l相拼，所产生的字也绝大多数都是入
声字。例如：
bie鳖、憋、别、瘪、蹩
pie撇、瞥、苤
mie灭、蔑、篾、乜
die叠、谍、迭、跌、蝶、牒、垤、喋、耋（“爹”除外，它非入声字）
tie铁、贴、餮、帖
nie捏、聂、镍、啮、孽、涅、陧、蘖
lie列、烈、裂、劣、趔、捩、咧、埒、猎、裂、冽、躐
（五）普通话中有两个读音，但又没有意义上的区分的字，大都是中古入声字。如“色、
剥、血、壳、角、薄”等在普通话中都有两读，但意义相同。它们都是入声字。
（六）利用谐声偏旁也可帮助确定入声字，例如：
“出”是入声字，则可断定“屈、茁、倔、诎……”等以“出”为声旁的字也都是入声字。“夹”入声字，则“侠、狭”亦必入声字；“各”是入声字，则“胳、搁、貉”皆是；
“合”是入声字，那么，可知“恰、洽、答、鸽、塔……”等以“合”为声旁的字也都是入声字；“甲”是入声字，那么，可推出“闸、押、匣、狎、胛……”等字也是入声字。
（七）还可利用排除法去掉一些不可能是入声的字，这样，入声字的范围也就相对小些
了。例如：
1．因为入声字都是中古以[-p]（-b）（如“及、鸽、鸭”）、[-t]（-d）（如“法、铁、八”）、
[-k]（-g）（如“则、尺、锡”）等塞音结尾的字，语音变化的结果，使这些塞音韵尾脱落，于是现代汉语中，所有的中古入声字都是元音结尾的字。那么，现代汉语中所有的以辅音结尾的字，也就是以-n和-ng结尾的字，都可以肯定它们不可能是入声字。此外，广州话里还有个以-m结尾的辅音，如“天阴”的“阴”、“心情”的“心”等字，都不可能是入声字。
2．现代汉语中“zi、ci、si”这三个音节的字，是没有入声字的，虽然它们是以元音-i
结尾，但它们这几个音节构成的字（无论四声）都不会是入声字。
3．er和wei（作韵母时写作-ui）音节也没有入声字。
因此，看到“资、姿；呲、慈、辞、词；丝、司”或者“儿、饵、威、微、辉、规、推、
亏、葵、追”等字，也可毫不犹豫地断定它们不可能是中古的入声字。
（八）以上方法都解决不了现代读平声而又较常见的百余个入声字：
八、搭、塌、邋、插、察、杀、煞、夹、侠、瞎、辖、狭、匣、黠、鸭、押、压、刷、刮、滑、猾、挖、蜇、舌、鸽、割、胳、搁、瞌、喝、合、盒、盍、曷、貉、涸、劾、核、钵、剥、泼、摸、脱、托、捋、撮、缩、豁、活、切、噎、汁、织、只、掷、湿、虱、失、十、什、拾、实、食、蚀、识、石、劈、霹、滴、踢、剔、屐、积、激、击、漆、吸、息、媳、昔、席、锡、檄、觋、揖、一、壹、扑、匍、仆、弗、绂、拂、福、蝠、幅、辐、服、伏、茯、督、突、秃、俗、出、蜀、窟、哭、忽、惚、斛、鹄、屋、屈、诎、曲、戌、拍、塞、摘、拆、黑、勺、芍、嚼、粥、妯、熟
更在现代是个多音字，有阴平和去声两个读音。在古代，更字也不是入声字，而且，所有韵母是eng的字，在古代都不是入声字。
我不是乱说的，手中有书可查。
“更”不是入声字。在《平水韵》中，两个读音分别为“下平八庚”和“去声二十四敬”。
另据《中原音韵》，更分别为阴平、去声。
现代汉语由于入声字消失，人们很难区分哪些字古读入声。最简单的办法是下载一部《平水韵》，就能很方便的查到是否是入声。
首先要说的是，更是一个多音字。
1、更 平声 (gēng)：《说文》𢻰也。《九经字样》隶省作更。
2、更 去声 (gèng)：
如：更故(更改；变改);更号(改变名位与称号);更步(改变行止);更元(更改年号);更移(变迁；改变);更徙(变迁);更法(变法);更革(变革；改革)
改，改正
此则寡人之罪也，寡人请更。——《国语·越语上》
又如：更订(改订；修订);更议(改议);更窜(窜改，改动)
更换；替代
更，代也
余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?——唐·柳宗元《捕蛇者说》
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。——《庄子·养生主》
又如：除旧更新(除去旧的，用新的来代替);更王(改换帝王);更置(变动，变换);更调(调换；改换)
经过，经历
因欲通使(大月氏)，道必更(经过)匈奴中。——《史记·大宛列传》
其佐李揖、刘秩等皆儒生，未尝更军旅。——《新唐书·房琯传》
又如：更世(更事。阅世，经历世事);更涉(经历);更尝(亲身经历，实际体验);更履(经历；遭遇)
连续，接续
姓利相更。——《国语·晋语》。注：“续也。”
又如：更相(相继；相互)
轮流
每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐帷幕外。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：更伯(轮流称霸);更王(轮番为主);更直(轮番值班);更徭(更番戍守边境的徭役)
偿还；抵偿
功之成也不足以更责。——《淮南子·诠言训》
报，报答
不更厥贞，大命其倾。——《国语·晋语三》
通“梗”(gěng)。阻塞
明知千里之外，隐微之中，曰动奸，奸动则
不是。更是多音字，现在汉语里读一声或四声，如更改、夜半三更为一声，更加、更好为四声。古时在宋朝人编撰的平水韵书中，平声归为阳平八庚韵，仄声归为去声二十四敬韵。用法也跟现代差不多。不是入声字。
古汉语的入声应该怎么区分
答：据统计,古入声字约500字左右,其中半数的字派到去声,1/3的派到阳平,15%派到阴平,6%的派到上声。从入声到入派三声到派入四声,基本是按一定规律进行的,其规律大概有如下几个: 一:声母b、d、g、z、j、z、zh读成阳平的如“白、笛、国”等为入声字。惟独“鼻”古为去声,“雹、甭、咱”古是平声。 二:...
古代入声字有哪些字
答：因为现代汉语没有入声，把入声字分别转变成了一、二、三、四各个声调去了。大致说来，汉语的第一、二声，相当于平声，第三、四声，相当于仄声。但是，第一、二声当中，仍杂有不少的入声字，作诗的时候，仍旧要归到仄声里去的。所以我们只要把这部份入声字识别出来就可以了。凡b、d、g、j、zh、...
古入声字有哪些?
答：古代汉语有平上去入四个声调，到了元代时，平声分化为阴平和阳平，就是现在的一声和二声，上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声，去声和由上声归并的一些字是现在的四声，古代的入声在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。所以现代汉语北方方言没有入声。吴、粤、湘（新派湘...
谁能够介绍一下我国古代汉语及现在南方许多方言中的入声?
答：日语是开音节语言，所以在古代引进汉音时，对入声的-t, -k,-p韵尾分别用 -ち(-chi), -く(-ku)，-ふ(fu)代替（有点类似现代官方英译中用的方法...），所以日语双音节字很多是汉语的入声字，比如“一”いち (yichi)，“国”ごく (goku)对应汉语发音yit ,gok。多音节连读的时候会作省略...
古汉语中入声是怎么回事?
答：入声是古汉语的四声之一，平仄中的三个仄调之一。入声韵尾由三种不同的塞音韵尾[-p̚],[-t̚],[-k̚]构成。入声字读音短促，一发即收。古代汉语有平上去入四个声调,平声分化为阴平和阳平,就是现在的一声和二声,上声有一部分字归并到去声里,剩下的是现在的三声,去声和由上声...
古汉语入声字有哪些?
答：古汉语入声字（古时为仄音）今读平声的常用字（按字母排列）A：啊 。B ：八、捌、拔、跋、钹、白、薄、雹、鼻、逼、剥、拨、钵、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、驳、箔、舶 、铂、薄、脖、魄（落魄）、伯、柏（柏林）、别、瘪（瘪三）、鳖、憋、蹩、魃、荸、亳、孛、踣。C：擦、插...
古汉语入声讲解
答：据统计，古入声字约500字左右，其中半数的字派到去声，1/3的派到阳平，15%派到阴平，6%的派到上声。从入声到入派三声到派入四声，基本是按一定规律进行的，其规律大概有如下几个：一：声母b、d、g、z、j、z、zh读成阳平的如“白、笛、国”等为入声字。惟独“鼻”古为去声，“雹、甭、咱...
懂古诗音韵学的人,是如何分辨入声字的?
答：现代汉语语法的四则为阴、阳、上、去。古汉与现汉的对应关系是均分阴阳，入派四声。即现汉的阴、阳好几声部一般来说相匹配古汉的平声，上、去好几声部古往今来大体相当。较难区别的则是古汉入声字，它早已分散化在现汉的四个乐句里了。因而，喜爱阅读写作格律诗的朋友经常会因此觉得头痛。实际...
古汉语中的“入声”指的是什么?请举例
答：大致说来，汉语的第一、二声，相当于平声，第三、四声，相当于仄声。但是，第一、二声当中，仍杂有不少的入声字，作诗的时候，仍旧要归到仄声里去的。所以我们只要把这部份入声字识别出来就可以了。（一）凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字（阳平），都是古入声字。例如：b：拔跋白帛薄荸...
古汉语入声字指什么,有何表现形式?
答：1.入声是古代汉语的一种声调，属仄声，指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结，发出短而急促的子音。入声已经在现代标准汉语（即普通话）不复存在。在汉语的一些其他方言以及汉藏语系的一些其他语言则仍能找到入声的踪迹。2.凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字（阳平），都是古入声字。例如：b...
