法源的定义是什么？
编程如果不是从事3D游戏引擎，人工智能，高级算法，航天科学，那数学一点都不重要。最多游戏开发中用到些牛顿运动定律，圆周和抛物线运动，而且有大量现成的例子，不需要你数学学得有多么好。
相比之下，英语却非常重要。因为绝大多数有用资料都在英文论坛，官网上面，英语不好你读不懂SDK那分分种就想回家。
还有一种品质，比数学和英语都重要。
理解C++的指针和多态需不需要数学和英语？不需要，一个复杂无比的流程和程序架构根本不需要任何数学知识，但是你就是看不懂。
不知道LZ有没有看过圣斗士星矢，没错，就是需要那种能忍受常人难以忍受的煎熬的痛苦，一步一个脚印脚踏实地克服一个又一个几乎不可能战胜的困难的品质。开发中，莫名其妙的问题会一个接一个蹦出来，你不可能 像系统重装一样的简单回避它，要解决它们，需要大量的平时经验积累和长时间痛苦的摸索和煎熬，没有星矢那种不怕被虐被打趴下多少次都不屈服的精神，劝你别来找虐，因为放弃是早晚的事。
当然有希望啦。编程里面用的英语都是缩写什么的，和平时生活中用的不一样。你按照书上写的，照葫芦画瓢就行了。我的编程就是这样学起来的。我学的是java。最重要的是，买一本你自己愿意看的，教的详细编程书。
一、法源的定义所谓“法源”，即“法律之渊源”的简称。历来法学者对此问题，因着眼点的不同，乃有不同的涵义。要言之有四说：
1．从效力着眼：从法律产生的效力的根源为何，即从“法效的权力到底是从何人或何处来的”为探讨的对象。例如，某法律如此这般规定，到底是神意，君主之意，或是人民的公意而来？又因为世俗的法律规范，大抵都是国家的产物，故亦可以说，“法源”就是国家的本质。
2．从历史着眼：从法律构成材料去追考其历史源流。例如婚姻、继承等制度，在中国可以追溯到周礼，在西方法制可追溯到中古时时期的寺院法（Canon Law）。这就是历史涵义的“法源”问题。
3．从实质着眼：从法律构成材料的各种不同的性质，去辨别其渊源。例如探讨此条文乃，上习惯演变的，那条文是渊源于某某信仰的，等等。
4．从形式着眼：从法律制订的程序去探究其渊源。例如某法律经立法机关三读通过，而另一法律只要行政机关订定即可，还有些法律且须经公民投票，凡此等等都是从法律的“成立之形式”来探究其渊源的（1）。
但在一般的用法，“法源”一词的指涉，并非与上列四者完全一致，而是指“某种法律规范的构成材料”，当然，此“材料”须具有法律效力。
此义未易令人明了，宜举例说明之。例如，吾人若问“官吏法的法源是什么”？这个问题实际上是指：“规范国家各级公务员的法律，到底有哪一些？”也可是说：构成“官吏法的材料”是什么？那么，这个问题的答案应是：举凡“宪法”、“刑法”、“民法”等法律，及各机关订定的规章命令、过去的惯例，乃至有关法院的判例……等等都是“官司吏法的法源”了。它们也就是：（1）研究“官吏法”时的对象，（2）实际管理与保障官吏（即适用法律）时的法律依据。这种对象与依据，就是具有法律效力的“构成材料”，即是一般法学者所讲的“法源”。
二、三类法源
然则，“法源”概念在佛教规范研究上，有何实益？
如第一章第一节第二项所述，如果从广义说，佛教的规范可以依“大乘戒”的范围，指三聚净戒——摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，这等于涵摄了佛教全部的“经”、“律”、“论”的所有“化教”与“制教”的佛法。换言之，在这广义的涵义下，所谓“佛教规范”的法源就变成浩无际涯了，这是不可能与不必要的。因此，吾人既已限定，本文所谓“佛教规范”，仅指“摄律仪戒”部分，即一般泛称的“戒律”便是（2）。换言之，如从“法源”的角度去看待这个问题，凡具有规范效力（或作用、性质）的戒律与清规，都是佛教规范的法源。如此才能厘清研究及适用戒律时流于含浑笼统的毛病。如佛门人士常引用的“戒学如捉贼，定学如缚贼，慧学如杀贼”、“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅，应用三者，其致一也”等等属于高及原则性的理念，若运用到戒律的问题（成其实践）上来，就难免不生含学的流弊了（3）。
具体言之，吾人以为，中国佛教规范的“法源”，当有下列三类：
1．律藏所收辑的各部“广律”（内含戒经及犍度二部分）。
2．各种大乘戒典籍。
3．禅门清规。
此外，自南北朝以来，中国佛教各代律师，尤其道宣以后的律师之著述，有关戒律的诠释与发展者，也可视作“间接法源”，应一并研究。
法源指法的存在形式,法律部门中法律规范的来源或出处,即法律规范的载体。
法的渊源，简称法源，基本含义是法的来源或法的栖身之所。法的渊源一词法源于欧洲大陆古罗马的Fontes iuris，普遍使用法的渊源一词的是英美法系的学者。法的渊源是法理学中的重要概念。
在传统法的渊源理论中，认为法的渊源可以指：实质渊源，法源于自然理性还是君主意志；效力渊源，法产生于立法机关还是其他机关；材料渊源，法的制定是源于习惯还是外国引进；形式渊源，法来自制定还是习惯以及历史渊源，引起法产生的历史事件等。
法原类型
具有绝对效力的法源
具有绝对效力的法源指法院在裁判案件时必须适用的法规范，司法实践中指法院在制作法律文书时“可引用”的规范。
具体有：法律、行政法规、有权解释（立法解释、司法解释）、国际条约、地方性法规、自治条例和单行条例等。
具有相对效力的法源
具有相对效力的法源指指法院在裁判案件时可以适用的法规范，司法实践中指法院在“可在办案时参照执行，但不要引用”的规范。
具体有：部门规章、各县市人大发布的决定和决议、地方政府发布的决定、命令和规章等。
相对法源
具体有：习惯法、《最高人民法院公报》刊登的案例等。
法的渊源是法律渊源吗
答：两者不属于同一概念，法的渊源较法律渊源更狭隘，法律渊源更宽泛一些。法的渊源：简称“法源”。通常指法的创立方式及表现为何种法律文件形式。分为直接渊源和间接渊源两种。前者为成文法，后者可以是判例、惯例甚至法理。法律渊源：是一个应用很广泛的概念，几乎在各种法学学科中都可以看到，像法理学中讲述...
法的起源是什么?
答：法的起源指的是法的起始和法源。关于法的起源世界各国有各种学说：1．神创说 （西塞罗：作为最高理性的自然法来源于上帝的一贯的意志，中世纪神学政治的鼻祖奥 古斯丁提出：秩序和安排来源于上帝的永远的正义和永恒的法律，即神法；人法服从神法，是从 神法派生出来的。）2．暴力说中国的法家代表任务...
法源地位是什么意思??
答：请耐心一点，我先给粘贴，然后再谈自己的理解。法源，法律的源头。法的渊源，法源一般有1.实质渊源即法源于自然理性还是君主意志；2.效力渊源，法产生于立法机关还是其他机关；3.材料渊源，法的制定是源于习惯还是外国引进；4.形式渊源，法来自制定还是习惯以及历史渊源，引起法产生的历史事件等。根据上述...
法的渊源的种类主要包括什么法
答：是指国家机关，公民和社会组织为寻求行为的根据而获得具体法律的来源，有时简称法源，一个法官，面临一个已经认定事实的案件，应当根据什么来判定当事人的责任，从何处寻找根据，所寻求到的地方即是法律的渊源，法律渊源是一个与法律实施有密切关系的概念。《中华人民共和国刑法》第一条为了惩罚犯罪，保护...
什么是"法缘"?
答：什么样的人是"法缘人"? 让你了解的佛法的人 什么是结法缘? 你听闻佛法，或者向别人介绍佛法 法缘人为什么一定要结法缘? 普渡众生
在我国民法的渊源包括哪几类?什么是民法的基本原则其作用是什么
答：民法的渊源，又称民法的法源，是指民事法律规范的来源或表现形式。根据民法总则第10条的规定，我国民法的渊源是法律和习惯。主要包括：1法律。法律是指全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会制定的规范性文件。包括：①宪法②民事基本法③民事单行法和其他法律中的民法规范。2法规。法规包括行政法规...
法的渊源是什么?
答：所谓法的渊源是指法的具体表现形式，也就是法的具体表现形式，正如法的概念所表述，法是由特定物质生活条件所决定的，体现统治阶级意志的上层建筑的范畴的概念，是个抽象的表述，而抽象的法势必需要一个具体的表现形式为我们实际生活所运用，也就是法的渊源。法的渊源分为正式渊源和非正式渊源两大种类：...
行政法的法源是什么?
答：我国行政法的法源 1.我国行政法法源一般只限于制定法。2. 作为行政法的制定法法源包括：宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例、单行 条例、部门规章、地方政府规章、法律解释、条约和协定。〈1〉 宪法：是我国最高位阶的法源。〈2〉 法律：作为行政法的法源，包括全国人大制定的基本法律和全国...
源的组词大全(约50个) 源的词语解释_源是什么意思?
答：水源、声源、讼源、兵源、财源、身源、本源、电源、辞源、禅源、盗源、源头、源统、源由、幽源、宣源、璇源、遥源、无源、源泉、渊源、源沼、源源、资源、真源、震源、热源、金源、极源、基源、祸源、化源、花源、还源、鸿源、富源、风源、九源、矿源、法源、发源、灵源、来源、开源、潜源、能源、乱源、...
什么是国际私法,其法律渊源有哪些
答：由于涉外因素又称国际因素，民法和商法在西方传统上称为私法，国际私法因而得名。为广义的民法可以包括商法，各国民法和商法互相歧异的情况，法律术语称为民法的抵触或民法的冲突，或称法律的抵触或法律的冲突，因此长期以来这一部门法被称为法律抵触法或法律冲突法。法律的渊源，亦称法源，一般是指法律规范...
