对于电视剧《白鹿原》中，鹿三杀死田小娥，你怎么看？
《白鹿原》这部剧之前看过电影版的，里面的鹿三是刘威演的，以前看过他演的其他电影也看过，可能因为他坏人演多了，而鹿三是个老实忠厚，本本分分的农民形象，所以看着他饰演的感觉有点怪怪的。而最近播出的电视剧版的《白鹿原》真的吸引住了我的眼球，看完后大呼过瘾，里面李洪涛饰演的鹿三可以说是入木三分，完全符合我心里的原著的形象。
我认为鹿三在《白鹿原》是个非常重要的角色，虽然算不上主角，但是剧情基本上是由这样的一个小人物推动的。例如在闹“交农”这件事上，白嘉轩被鹿子霖和田福贤困在原上无法脱身，身为白家长工的鹿三挑起了重任，帮助白鹿原逼迫县长免交赋税，这才为之后的发生的事情做了铺垫，这也可以看出鹿三凶悍，勇敢以及忠心耿耿的人物形象。还有就是一些很小不是很起眼的事，诸如白嘉轩让鹿三做什么事，他都能完成主人交代的任务，干活从来不偷懒都能看出他的老实本分。
最能表现出他对白嘉轩的推崇就是在杀死田小娥这件事上，田小娥作为他儿子黑娃的媳妇，因为被认为是个荡妇，不检点而被鹿三拒之门外。之后黑娃出走做土匪，白鹿原大旱闹瘟疫以及白孝文吸食鸦片等等事情都被认为是田小娥带来的，这个伤风败俗，道德败坏的女人毁了白鹿原，而且和白嘉轩所推崇的仁义道德是相悖的，所以鹿三走了极端，将田小娥杀之后快，但是没有得到白嘉轩的认可，这对他的打击也是巨大的，以至于导致封建迷信的他精神压力巨大，这也为他之后的悲惨结局埋下了伏笔。
当然了，我认为鹿三也不是位好父亲，对待黑娃简单粗暴，对黑娃做错事非打即骂，如果不是白嘉轩的坚持要求，他也根本不会送黑娃读私塾，而且老婆也被鹿三赶走（剧中只是提了一下），这应该和鹿三的文化修养以及自我认同感缺失有关系。
所以，认真看完这部剧，鹿三这个人老实本分憨厚，对待工作尽心尽力，同时也很勇敢，忠心。但是由于时代带来的固有缺陷，鹿三这个人也存在着很多劣根性，比如封建迷信，思想守旧等等。这并不是他的错，而是时代的悲局，《白鹿原》中的很多人最终也都以悲剧结尾，我想这也是陈忠实先生写作这本书的本意所在，以一个村子的变化来反映出时代的风云变幻，思想交替，以小见大。以上就是我对鹿三的看法以及心得！
电视剧版《白鹿原》的演员阵容可谓星光熠熠，不仅主角个个都是腕儿，连配角都是个顶个的实力派演员。鹿三就是这些“绿叶”中十分出彩的一个角色。 鹿三是白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。无论小说还是影视剧中，鹿三都是忠诚的、传统的农民典型。为了主子的儿子，甚至把亲儿子的媳妇杀了。在鹿三的身上，有农民可爱的一面，也有固执愚昧的一面。 鹿三带村民去“交农具”以反抗沉重徭役。对冲官兵前，他把脖子上银锁交给黑娃。黑娃长大后爬上郭举人小姨太的床，把银锁送给田小娥，田小娥后被鹿三所杀，银锁又被他拿回去了。黑娃带着土匪们回到家乡，得知了媳妇被杀的真相，他削下父亲的鞭子，最后一次拿走了象征父子连结的银锁。被儿子削掉辫子第二天，鹿三在马棚里上吊死了。 至于鹿三为什么要杀自己的儿媳妇田小娥，相信很多人心中都打着一个大大的问号。在白鹿原所有人的眼里，黑娃和小娥的事情都是伤风败俗的，尤其是在黑娃父亲鹿三的眼里。于是，鹿三愤怒了，他觉得儿子把这么一个破烂女人拣回来，那是在族人面前抽他的耳光，让他永远抬不起头。他丢尽了颜面，所以鹿三用刀将田小娥杀死。 鹿三的扮演者李洪涛从1994年进入演艺圈，已经在演艺圈默默耕耘了20多年。从一个帅小伙熬成大叔的过程中，演技也日益渐增，至今已经参演了近60余部影视剧。尽管李洪涛是实力演员，但名气却一直没能达到红到发紫的程度，至今也还处于二线演员还没进入到一线演员的范围，不过这丝毫不影响他为观众献上一部又一部精彩的作品。 李洪涛个人资料 中文名：李洪涛 出生地：山东青岛 出生日期：1964年7月23日 职业：影视演员 毕业院校：中央戏剧学院87届表演班 经纪公司：北京国立常升影视公司代表作品马向阳下乡记、半路父子、皇嫂田桂花、大宅门、康熙王朝、悬崖、青瓷 主要成就：中国电视飞天奖、第八届数字电影百合奖优秀男演员奖、第五届新农村电视艺术节最佳男配角奖
刚刚追剧看完《白鹿原》这部经典的匠心巨作，小D我的太喜欢了，陈忠实老先生真的好有情怀，主创张嘉译、秦海璐、何冰、李洪涛、翟天临、李沁等都是一级棒的演技，他们将《白鹿原》中的人物给演活了，不得不说这是2017年小D我看到的最好的一部电视剧，没有之一。
关于《白鹿原》这部电视剧中，鹿三杀死田小娥，小D我觉得是一种悲哀，为什么呢？主要是因为鹿三和田小娥这两个人人物命运和本身的一种悲哀。先说老实忠厚的鹿三，作为老白家的长工，三哥真的是尽职尽责，吃饭不敢上桌子，干农活却是别谁都多，对于自己的少东家白嘉轩也是唯命是从，马首是瞻，李洪涛老师将鹿三这个人物刻画地惟妙惟肖，真的是演活了。他看到白嘉轩的长子白孝文因为田小娥变得卖房子卖地，还不认白嘉轩这个父亲，自然就是很生气，觉得这一切都是田小娥造的孽，是田小娥的错，于是乎就将田小娥杀死了。
而田小娥本来是为了获得自由，为了让自己可以更好地生活，脱离了当时的郭家，虽然受尽了羞辱，但是可以如愿以偿和黑娃跑出来，也是自己觉得幸福的不得了，可是她有什么错呢？她的事情被白鹿原上的人所不齿，都在说她的坏话，甚至都看不上她，后来黑娃也离开了她，还被鹿子霖逼迫的勾引白孝文，可是后来她是真的爱白孝文的，怀里他的娃却不敢告诉其他人，如果不是族人的疏远，但凡有一个人知道她怀孕有娃了，估计就不会惨死在自己的前公公手下了。
这是时代的悲哀，是当时社会造成的，也是必然的，即便鹿三不去杀她，最终她也得饿死，没有人管，白孝文在县城里面谋出路，黑娃在山上当土匪，而鹿子霖巴不得她死了的好。鹿三一辈子当长工，身上还是有一种奴性，而田小娥，即便是追求爱情，追求自由，在当时看来也是有伤风化，甚至会被冠上“骚情”的骂名，这样的人内心坦荡，可是活的不舒服。
小D觉得，鹿三杀了田小娥，得知她怀里白家的娃，才会后悔难过最后疯魔了，小娥一心一意等待着白孝文的回来，等着他带着粮食回来，哪怕只有一口也是救命的，可是她却等到了鹿三的刀，一声“爸”还没有回音就直接死掉了，想想真的是可惜。不过最终白孝文回来，看到窑洞被填了，撕心裂肺地哭喊着“我的小娥呀，我的娃呀”，真的让人难过，但是出现了一只美丽的飞蛾，就像小娥一样美丽，这是她等着孝文回来呢，他们是真的相爱，直到最后白孝文都没有再娶，心里 一只念着小娥，田小娥也算是值了。怎么死都是死，只要曾经幸福过，也算没有白活。何况还有一个塔，虽然说是镇着她的，但也算是纪念她的，后来人看到只会想起她，也算是一种安慰。
在中国，对于妇女的贞洁一直都十分的看重。即使是在当代，如果有女性婚内偷情出轨被人发现，也免不了受人争议，被人耻笑，在世人面前抬不起头来。更不要说在几十年，《白鹿原》所描写的那个时代了。田小娥的经历坎坷，但是在私生活上面，就不点不堪了。虽然作为读者我们可以理解，但是不能不能要求当时的人也是一样的看法。
田小娥一生有四个男人。第一个男人郭举人已经是老态龙钟，去了田小娥做小，但是很可惜却是一个妻管严，除了大老婆每个月来事的时候，郭举人才能去田小娥哪里，而平时田小娥就是一个“泡枣”的工具。虽然在郭举人的家中，田小娥过着衣食无忧的日子，但是其本质上不过是一个奴隶。
田小娥的第二个男人是黑娃，笔者有时也会想，如果不是黑娃的话，田小娥会不会去勾引别的长工短工呢。十有八九也是可能的。只不过黑娃在一个错误的时间出现在了一个错误的地方，成了田小娥痘印的对象罢了。事情败露，田小娥被休回家，黑娃又跑到田秀才家里，最终明媒正娶了田小娥，一起回到了原上。但是一场“风搅雪”黑娃逃命，田小娥则孤零零的被留在了破窑里。
田小娥的第三个男人是鹿子霖。鹿子霖这个名字取得很贴切，子孙成林，村里一半的娃都是鹿子霖的种。对于田小娥这么俊俏的小媳妇自然是垂涎三尺。或许鹿子霖在说出“睡、下、说”三个字的时候估计也没有想到，田小娥就这么轻易的从了。
田小娥的第四个男人是白孝文。虽然一直白孝文对田小娥都有非分之想，但白孝文你确实有贼心没贼胆。所以在田小娥按照鹿子霖的吩咐去勾引白孝文时，白孝文一点都没有坚持。白孝文可能是喜欢田小娥，笔者一直觉得白孝文和田小娥才是最般配的。只可惜两个人认识的太不是时候了。
在白孝文找到鹿三让他给白孝文送钱的时候，一定想不到，鹿三也正是在此时下了杀心。田小娥先后勾引了黑娃和白孝文，这是不争的事实，鹿三的眼中田小娥就是一个祸害，除之而后快。但是鹿三毕竟不是一个杀人如麻的屠夫，当杀人之后，鹿三的良心经受不了煎熬，终于疯了。或许田小娥有错，但是错不至死，也轮不到鹿三来下这个杀手。
就整体原著而论，我很理解鹿三的做法。我记得当时鹿三说他杀死田小娥是“为民除害”。可见在鹿三心里早就对她恨之入骨。田小娥是可怜的更是可悲的，许多人的命运也与她息息相关。单从一个父亲和一个忠实的奴仆的角度我是理解鹿三的。黑娃是他唯一的儿子，在那个男尊女卑的时代，他被是传宗接代的香火，背负着整个家庭的希望。当他去给大户人家熬活做长工的时候却勾搭了人家的小老婆，这本就让一辈子老实本分的鹿三脸上蒙羞，心中抑郁难平。白嘉轩把他们赶出祠堂，鹿三又多次劝说，黑娃却依旧我行我素，在那个破窑洞里安了家，这就更加深了鹿三对田小娥的怨恨。
然而这确并不是压死骆驼的最后一根稻草，真正让鹿三起杀心的是田小娥勾引了白孝文，让白孝文差点成为了野狗分食的对象，让白嘉轩蒙羞，纵观全局，鹿三是一个很知恩图报的人，他一直对白家“感恩戴德”，这些从他从小对黑娃的教育就可以看的出来，所以当固守族规伦理的白嘉轩遭到“打脸”的时候他内心积压已久的怨愤就爆发了。他把一切错误的源头都归咎于这个女人，殊不知田小娥不过是海里的浮萍而已所，以他就“自作主张”替白嘉轩报仇，也是替自己出一口恶气吧。
可怜之人必有可恨之处，田小娥固然是可怜的，纵情声色终致惹火上身。
我没看过电视剧的剧情，我只是看过原著。就原著发表一下评论。
在以前的社会，贞洁是女子的最高价值标志，社会性伦理对女子的贞洁十分重视。保有“饿死事小，失节事大”的观念。
如果她生活在现代就完全会有不一样的人生了，她有很多选择，女性可以自食其力，可以有人身自由。或许她会有一个快乐，有尊严的生活，甚至性生活也可以不再是肉体的刺激，不会背负骂名，而是灵魂的坦然的欢愉。
田小娥被杀的直接导火索，是鹿三在田边看到奄奄一息，乞讨求食物的孝文。
他肯定会认为这一切都是田小娥导致的，是田小娥让孝文背弃了自己的家庭，是田小娥让孝文染上毒瘾，是田小娥让孝文沦落至此。对田小娥充满厌恶和恨意，并且积怨已久。于是鹿三就把田小娥给杀了。
在他认为田小娥就是一个贱妇，当然更从没把她当做自己的儿媳妇。反而他认为自己做了一件为民除害的事情。除掉了这个害人精。所有人都不能接受这样一个女子。
田小娥的命运确实是悲苦的。但是她不安分的天性，让她做了一层层的选择，最终造就了她的死亡。
第一次选择，是第一次父亲主宰的婚姻，足以让这一辈子灰暗的度过，没有爱情，没有关爱，被当成了工具。要么这样一辈子，像鹿兆鹏的妻子一样就疯掉了;要么出逃，摆脱。她选择了和黑娃出逃。
第二次选择，想救黑娃，去找鹿子霖，鹿子霖这个混蛋的提出的条件和他睡下说。她可以选择不或者同意。她选择了同意。
我觉得这两次选择都可以理解。
后面的选择，她已经堕落了。
第三次选择，被鹿子霖欺骗过以后。她可以选择独自生活，会很苦，也可能会饿死。也可以选择这个已经睡过的有钱有吃的鹿子霖，她选择了用肉体换取吃的。她最终完全依附与鹿子霖的时候，已经丧失了自己的人格。彻底的。灵魂已经被抽走。性爱只是肉体的接触。
第四次选择，鹿子霖让她陷害孝文，将他毁掉的时候。她完全可以选择不，或者她也可以选择听从。她选择了听从。她的良心，她的灵魂，已经完全成了傀儡。她也只是一个肉体，供男人玩弄。她已经没有办法去在意人们的看法了。我想她的心灵已经麻木了。
如果田小娥在第一次选择不改嫁，或者后来选择不屈服于鹿子霖，或者最后选择不去陷白孝文于不义。她或许都不会被鹿三这样一个原本本分善良的人杀死。
但是，她依然会过一种痛苦的人生，更不会有人因此为她立贞洁牌坊。
在当时的社会背景下，她无论怎么选，只能是个完全的悲剧。
不管是生是死，都跟死了一样。
鹿三其实也是无奈之举。
我没有看过原著也没有看过电视剧只是看过电影。电影中的鹿三是白嘉轩家的一个长工，白嘉轩对鹿三很好，鹿三一直担心自己儿子黑娃的婚事而白家直接说给黑娃包办了，这让鹿三对白家心存感激。而且鹿三是那种典型的中国农民形象，吃苦耐劳心中有信仰懂得感恩会大义灭亲把贞洁和面子也看的很重，尊重老一代的社会等级体系。黑娃变成革命分子在白鹿原和鹿兆鹏批斗地主的时候，鹿子霖说黑娃是他爷，这个时候鹿三从里屋冲出来拿着一个枪口上说着要去杀了黑娃。这些都说明了鹿三不是那种很狠心杀人的人，是被逼到了一定程度才去杀的人。
第一次，黑娃把田小鹅带回白鹿原。鹿三就去和白嘉轩说是要尽快的让黑娃和田小娥成亲进祠堂，可是白嘉轩这个人太古板了不让。非要让鹿三去田小娥的前夫所在地去弄清楚田小娥的来路。鹿三从田小娥前夫家回来之后气的把一碗面都甩在了地上，可是也没有对黑娃做什么。对于一个具有封建思想的农民来说能够忍受儿子和一个有夫之妇的纠葛就已经是万幸了，虽然黑娃和田小娥去了白孝文给他们找的窑洞，但是归根到底鹿三是没有和黑娃断绝关系的，只是他们把进祠堂看的太重而已，而且父子之间的关系不能得到缓和。这个鹿三叫黑娃等着白家给给他包办婚事而黑娃不愿意宁愿去当麦客就说明了父子之间的理念有这巨大的分歧。
而第二次。黑娃和兆鹏抨击和冲击白鹿原原有的封建等级体系，这在思想上又和鹿三产生了冲突，而田小娥也跟着黑娃一起冲进祠堂打砸，这在根源上使得鹿三这类老实守旧的农民对田小娥产生了恶意，因为黑娃始终是他的儿子。
第三次就是鹿三遇到了乞讨的白孝文。在鹿三看来自己恩人家的儿子能够混到现在这个模样简直是奇了怪了。后来白孝文把自己卖给了当兵的，鹿三扛着粮食来救他，白孝文却让鹿三把他卖自己的钱送给田小娥，自此鹿三认为田小娥才是个最大的祸患。先是迷住了自己的儿子，使得黑娃原本应该是一个老实巴交的和他一样的农民，现在却变成了逃命分子；而白孝文本来多么知书达理在白鹿原是很有前途的一个人也被田小娥给迷住堕落成了这个模样。一时间恨由心生，无奈杀了田小娥。而且，在鹿三进入那个窑洞的时候田小娥还叫他爸，我认为这才是加速鹿三杀田小娥的步伐，谁能忍受自己的儿媳妇跟那么多人乱搞？
《白鹿原》鹿三是谁演的 为什么要杀田小娥
答：电视剧版《白鹿原》的演员阵容可谓星光熠熠，不仅主角个个都是腕儿，连配角都是个顶个的实力派演员。鹿三就是这些“绿叶”中十分出彩的一个角色。鹿三是白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守...
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