古代人取字是依据什么?随便取的么?

古代人取字有什么规则?~

一是要与名相关,二是字数限制,一般可以是单字或者双字,不超过两个字,其它没有特殊要求。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后称字为表字。
表字起源于商朝,盛行于周朝,后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之。

扩展资料:
字可以理解为是名的一种延伸,所以后世古人根据名的含义来取字的情况很多。
而更深层次的内涵则是“字”首先代表了成年的意义。古代男子二十岁、女子十五岁时要举行成人礼,这标志着从孩童到成人的转变。行礼之后就可以开始享受成年人的权利但同时也必须承担相应的责任,字则是这一成年的印记。
古人既已成年,就意味着会得到一定的社会地位与尊重。以前的乳名、小名等也不能再让人随意称呼,否则就显得太过轻慢无礼。因此就需要再取一个用于成人社交的尊称,这就是字。
参考资料来源:百度百科-表字

古人的名字含有名,字,号,一个例子是红楼梦中有贾化字时飞号雨村者,而字号是字和号的统称,一般为文人所独有,农业与百工之人往往无字无号,仅有其名.
一般而言,名为出生之时父母尊长所起,其如宝玉之为宝玉,黛玉之为黛玉.而字则为弱冠时或进学后由师长或族人中通文墨者所赐,曰”表字”,在红楼梦中宝玉,贾环贾兰虽为大家公子,因年幼尚无表字(至于宝玉为黛玉表字颦颦,则为闺阁一趣,不必当真).至于号,则必是文字功底有小成,各随性质情趣,取些个标新字眼,取号原意多用于字画之署名,大多是文人自取,”赠号”虽有却不多见.
理论上说,长对幼尊对卑可呼名,反之则称字或号,但事实上,除了父母叔伯外,鲜有直呼其名者.按中国习惯,名最尊,迫不得以称之必加以”讳”字(自然,父兄称子字尚用字号或”讳”便又太酸).字即由师长所赐往往取于诗赋旧典,常明大志,如近人朱德之”玉阶”又如小说中雨村之”时飞”.号或表寄情,或谈志趣,”~主人”往往有田宅一族,”~居士”则多有佛门意味.

当然不是随便取得我们今天常说的某某人叫什么名字,其:“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的性能和作用,是三个各自独立而又相互依存的整

古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字。关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的。二者性质不同,用途也不大一样。一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名。等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名。

名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的。古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞,字翼德,在这—名字中,
“飞”是名, “翼德”则是对“飞”的解释,因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易,字乐天,名与字之间也有联系,即“居易”是因,“乐天”是果,只有居处安宁,才能知命而乐天。

古人的名有多种种类,字也有不同用途。起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是。东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂。人们在有了名以后,往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人,取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些,无不含有深刻的意义。

古人除有名、字外,又多取号以代替名字。号是一种固定的别名,又称“别号”。早在周朝时,人们就已经开始取号。对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类。到了宋代,取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄,嵬人琐夫,不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪,松兰泉石,一坐百犯;又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之,向见人称‘冰壶老拙’,乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子,就十分能说明问题。这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道:“守愚不敢。”县官不解其意,一问左右,才知道是犯人在自称别号。

在用字上,取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看,有2字号,也有3字、4字号,甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字,即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师,别号的字竟达28个之多,即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字,真可谓古今一大奇观。

因为古人取号有较大的随意性,并且不必加以避讳,因此,也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人,促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号,但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济,别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者,达4个之多。

综上可知,我国古人的称谓远比现代人复杂,他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存,既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要,也为中国的姓名文化增添了新的内容。

  1、字不是随便取的。字一般要和本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。
  2、简介
  古代男子成人,不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。后因称字为表字。《旧五代史·周书·王峻传》:“ 太祖 虽登大位,时以兄呼之,有时呼表字,不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集:“是时 温州 有方士 林灵素 ,初名 灵噩 ,表字 岁昌 。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“小生姓 侯 ,名 方域 ,表字 朝宗 , 中州 归德 人也。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“这个人姓 尤 表字 云岫 ,本是我父亲在家时最知己的朋友。”

古人取字是不能随便取的,而是一些人为显得自己有名望,地位,在与人交往中获得别人的尊敬而取的字,一般老百姓是不会随便取字的。

古人起名的原则和方法
答:1、名字的`子音要清脆顺口。2、形:字型结构要稳定要流畅。3、意:所取的名字要有一定的意义。4、合:与用名字人的五行相合。5、讳:取名不可以和长辈的名字相同或者同音如果有必须写的时间有所区别。6、念也不是同一个音,这是对长辈的尊重,这是主要的几个原则。二、取字最常见的方法是名与...

...或名人的字或号是怎么起的,有什么原则吗,根据什么
答:字”是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。古人命字方法的主要依据有以下几种:①同义反复。如屈原名平,...

人的字是怎么定的?~~
答:“字”只是限于古代有身份的人。 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依据有以下几种: ①同义反复。如屈原名平,字原,广平...

为什么古代有的人不到成年就取了字了?还有的人的字是父母亲戚给取的...
答:古代人有名、字、号。名是出生后父母或长辈取得,古代有讲究的的家庭生孩子都是要取字的,字一般都是名的延伸或者同义词,如:诸葛亮,名亮,字孔明。所以都是长辈给取的,过去有名没字一般都是不识字的普通的老百姓,而知识分子是一定要有字的。称呼别人的时候,一定要称字,这表示尊敬,名是用来...

古人的“字”是怎么命名来的?有什么依据呢?
答:古人的名字是非常有讲究的,每个人都会有性,在刚开始认识的时候都会问对方贵姓,这是人们在社交的过程中来代表个人的一个称呼,名是一个人的称呼,而字是名的解释和补充,是称为表字,古代的人只有到了成年才会取字,对于男性来说到20岁成人礼的时候就会取字,而女孩到了15岁办举行及笄的成人礼时...

古人为何要取字,取名,为何要字?
答:《礼记·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”这句话的意思是:一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。在古代时,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会后,另取一个...

古人的名,字和号都是怎么取的
答:1、字 出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不直接称呼先祖的名,就产生了字。因此,“字”是表示尊敬的人名。2、号 号是自取的,也有别人赠予的,别号在文人中比较流行,名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制,别号始于唐,盛于宋,而亡于清。

古代的字是怎么取的
答:古代人的字大多是前辈、师长或者长辈取得。一般是指在本名以外表示德行或原名的意义的字,往往是对名的解释和补充,通常与名字互为表里的形式,故又称表字。古代也有严格的礼仪要求例如:同辈之间只有在认识比较久,或者两人关系比较密切的情况下才能直呼对方的名字,这才是被认为礼貌的表现。上对下、卑对...

中国古代是不是人人都有字?取字有什么规定?
答:1. 在古代,女子通常没有字,只有那些在某个领域有显著成就的人,如李清照,字易安,才会被广泛认知。2. 在古代,“名字”一词包含“姓”、“名”、“字”三个部分,各有其独特的含义和作用,三者相互独立又相互补充。古人出生后不久就会有名,成年后则会取字,两者合称为名字。清朝人王应奎曾指出...

古代人的字号是如何取的
答:古人取名时,往往注重名字的内涵,所以字号基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼(成人礼)时取字号,女子在十五岁行笄礼(许嫁)时取字号。1、名、字意思相同 名与字意义相同,两者可以称为“同义反复”。比如屈平,字原,广平曰原,两者意义相同。颜回,字子渊,回与渊都是水的意思。诸葛亮...

IT评价网,数码产品家用电器电子设备等点评来自于网友使用感受交流,不对其内容作任何保证

联系反馈
Copyright© IT评价网