到了本焕大和尚的境界，算是什么果位？
虚云老和尚的前生是憨山大师，是位菩萨。虚云老和尚在南华寺时，老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候，
偈言：古德清今德清，今古相逢换了形。
佛法兴衰听时节，
入林入草不曾停。
憨山大师的法号是德清，虚云老和尚的法号也是德清。但是古今相逢不是一个色身，换了形体。古德清的肉身还在，今德清是一个活生生的人，所以说“古今相逢换了形”。“佛法兴衰听时节”，当年憨山大师去中兴南华寺的时候，他还是一个充军之人。他以一个“服刑者”的身份去中兴南华寺，把六祖道场振兴起来。虚云老和尚去中兴南华寺的时候，六祖慧能三次托梦召他。当时广东省的主席李汉魂也再三邀请老和尚，去复兴南华寺。所以说佛法兴衰的时节因缘不同。
本焕和尚在虚云老和尚的推荐下住持南华寺
一、本焕大和尚到了何等的境界，证得了何等果位，只有本人和诸佛菩萨才知道，我们是无从得知的。
但根据古代大德祖师的示现，末法时代想证得圣人的果位是非常困难的事，天台宗的祖师智者大师临终时示现连须陀洹的果位也未证得。如净土宗十三祖在文钞中介绍了古代三位大德临终时示现证得的果位：“南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰，我初志期铜轮，（即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。初住即能于百三千大千世界，示作佛身，教化众生，二住则千，三住则万，位位增数十倍，岂小可哉。）但以领众太早，只证铁轮而已。（铁轮，即第十信位，初信断见惑，七信断思惑，八九十信破尘沙，伏无明。南岳思示居第十信，尚未证实相法。若破一品无明，即证初住位，方可云证实相法耳。）智者大师，释迦之化身也。临终有问未审大师证入何位。答曰，我不领众，必净六根。（即十信位，获六根清净，如法华经法师功德品所明。）损己利人，但登五品。（五品，即观行位，圆伏五住烦恼，而见惑尚未断除。）蕅益大师临终有偈云，名字位中真佛眼，未知毕竟付何人。（名字位人，圆悟藏性，与佛同俦，而见思尚未能伏，何况乎断。末世大彻大悟人，多多是此等身分。五祖戒为东坡，草堂清作鲁公，犹其上者。次则海印信为朱防御女。又次则雁荡僧为秦氏子桧。良以理虽顿悟，惑未伏除，一经受生，或致迷失耳。藏性，即如来藏妙真如性，乃实相之异名。）蕅益大师示居名字，智者示居五品，南岳示居十信。虽三大师之本地，皆不可测。而其所示名字观行相似三位，可见实相之不易证，后进之难超越。实恐后人未证谓证，故以身说法，令其自知惭愧，不敢妄拟故耳。三大师末后示位之恩，粉骨碎身，莫之能报。”
二、本焕法师简介：
1、释本焕（公元1907年——2012年），法名心虔。祖籍湖北新洲，出生于清光绪三十三年（公元1907年），俗姓张，名凤珊，学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长，韶关市佛教协会名誉会长，中国佛教协会名誉会长，还是广东省政协委员，丹霞山别传寺住持，广州光孝寺住持，深圳弘法寺方丈，黄梅四祖寺方丈等。
2、2012年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺，享年105岁。2014年12月5日，湖北黄梅四祖寺迎回禅宗泰斗本焕长老舍利永久安奉。
3、本焕老和尚虽然是禅宗大德，却以净土为归，发愿寿终往生西方极乐世界。2012年春节过后，老和尚多次对身边的工作人员、侍者说：“阿弥陀佛要见我，我要走了。”可见，老和尚在生前已经见到了阿弥陀佛，一定会蒙佛接引，往生西方极乐世界。
（本焕法师法相）
（本焕法师的舍利）
果位是个评估，本大和尚是什么果位，不在于和尚的境界，而在于评估的人怎样看和尚的境界。佛入灭后，佛弟子无谓太在意别人的评估结果了。
只怕仍然在净土啊。
这个你要去问本焕大和尚
这个问题要向佛去讨教了。
本焕老和尚:未成佛道,先结人缘
答：为恒顺众生、广结善缘，本焕长老勉励信众爱国爱教、尊纪守法、乐善好施，提高精神境界。而且长老知行合一，事事率先垂范。1998年洪灾时，长老正生病入院；获悉举国关注洪灾，马上告诉侍者，「国家逢此大灾，作为和尚我别无它力，要马上回弘法寺举办祈福法会，为受灾地区祈福」。冒着酷暑回到弘法寺，抱病...
本焕老和尚:父母恩德难报一定要报
答：日前，笔者就佛教在线《愿天下儿女发起孝心》一书的倡议发起，拜访了佛门泰斗本焕老和尚，聆听本老对我们要孝顺父母的谆谆教诲。本焕老和尚说道：父母生养我们很辛苦，养育我们很辛苦。父母生养一个孩子很不容易，十月怀胎，然后再生下来，把他（她）抚养大，做父母的要花很多心血。孩子长大了以后要送去...
如何评价本焕老和尚,以及众人对待他的态度
答：南无阿弥陀佛。一介凡夫俗子，有什么资格去评价祖师大德。对祖师大德，我们只有恭敬，赞叹，学习，没有资格评论，就算对普通人，也没资格评论，做好自己就行了。。这种问题最好别发出来，免得自己造口业还引别人造口业。。
本焕老和尚:2002年深圳信德图书馆开示
答：我们临命终时,世界上的事情都不能跟到我们走,唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前,一刹那中,生到西方极乐世界。到时即见阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等,这些大菩萨,诸上善人,共所围绕。围绕你这个生西方极乐世界的人。见到自己往生到西方极乐世界,在七宝池的莲华之中,花开见佛,得到...
本焕老和尚舍利为什么要安奉泰国呢?
答：在中国佛教协会副会长、弘法寺方丈印顺大和尚的护送下，本焕长老舍利将永久供奉泰国。印顺表示，此次是应泰国佛教界请求，将本焕老和尚舍利安奉泰国，这是中泰两国佛教友好交流的盛事，也是本焕长老舍利首次在国外公开瞻礼供奉。泰国宗教部官员说，本焕长老德高望重，其舍利到泰国供奉是泰国佛教界的大事，这将...
印顺和本焕是什么关系?
答：法名为印顺的和尚有很多位。深圳弘法寺的印顺和尚和本焕老和尚是回师徒关系。印顺和尚原答来是本焕老和尚的侍者，1970年出生的北大哲学系宗教专业硕士。后来接了本焕老和尚衣钵，继承了本焕老和尚的法座，成为了弘法寺新任的主持。
如何评价本焕长老?本焕长老一生的事迹有哪些?火化后真出现了七彩舍利吗...
答：◆ 1930年4月8日,传圣法师念其专心苦修,为令其早成正果,破例送他到武昌宝通寺礼持松大和尚圆受具戒。从此清静自修,广利在情。 ◆ 1930年7月,本焕长老为深入修行,前往江苏省扬州高旻寺参拜来果老和尚为依止师。 ◆ 1934年,本焕长老参加打八个禅七后,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不...
本焕老和尚是哪一年出家的?
答：但他的精神与佛法影响深远。2014年，湖北黄梅四祖寺将他的舍利迎回，永久安奉，以示对这位泰斗级禅宗大师的深深敬意。本焕老和尚的一生，是禅修与世俗社会交融的典范，他的智慧与慈悲，将继续激励后人沿着他的足迹，探寻佛法的真谛。他的传奇故事，如同一部活生生的佛教历史教材，值得我们铭记和学习。
深圳本焕长老属相是什么生肖
答：◆ 1930年4月8日,传圣法师念其专心苦修,为令其早成正果,破例送他到武昌宝通寺礼持松大和尚圆受具戒。从此清静自修,广利在情。 ◆ 1930年7月,本焕长老为深入修行,前往江苏省扬州高旻寺参拜来果老和尚为依止师。 ◆ 1934年,本焕长老参加打八个禅七后,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不...
...当代佛教界德高望重的本焕长老圆寂了,很是悲伤,谁能讲述下他的成就...
答：◆ 1930年4月8日,传圣法师念其专心苦修,为令其早成正果,破例送他到武昌宝通寺礼持松大和尚圆受具戒。从此清静自修,广利在情。 ◆ 1930年7月,本焕长老为深入修行,前往江苏省扬州高旻寺参拜来果老和尚为依止师。 ◆ 1934年,本焕长老参加打八个禅七后,又连续打五个生死七,九十一个日日夜夜,禅坐静思坚持不...
