从前有座山,山上有座庙的故事是怎么来的?

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1、农夫与蛇
一天,一条毒蛇爬到一户农夫家,趁着家夫的妻子在厨房`做饭的时候,将农夫的孩子咬死了。农夫回到家,看到这种凄惨的景象,心里很难受。他下定决心,为孩子报仇。
农夫终于找到了蛇洞,就耐心地在洞口等待,终于看到了这个自己寻觅已久的敌人,农夫恨不得马上就劈死这条害人的毒蛇。
农夫却又被毒蛇的气势所震慑,有些不敢下手,农夫主动提出和解,我们做好邻居,毒蛇不同意。农夫和蛇纠缠在一起,打了起来,最后双方都死在蛇洞口。
这则寓言故事告诉我们,毒蛇是一条剧毒无比的野兽,它会主动攻击人类。所以人类和蛇是不可能成为邻居的。故事里的农夫很愚蠢,居然主动要求和蛇和解做好邻居。

2、四面楚歌
公元前202年,秦始皇建立了中国第一个统一的封建王朝。如今的世界文化遗产——中国陕西的秦始皇兵马俑就是秦王朝留下的遗迹。另一处世界文化遗产——万里长城,也是在秦王朝初具规模的。
由于秦朝统治者好大喜功,尤其是秦始皇为自己修建豪华的皇宫和陵墓,宫廷的花销巨大,所以对百姓的剥削十分残酷,全国各地接连不断地爆发农民起义。
结果,秦王朝仅仅统治了15年,便灭亡了。秦朝灭亡后,主要有两支势力争夺新的国家统治权,一支由项羽率领,一支是由刘邦率领。
项羽是来自楚地的一名将军,性格刚烈、高傲,英勇善战。刘邦在秦朝被消灭前是一名低级官僚,性格有些狡诈,但是知人善任。在反对秦王朝的战争中,两人曾结拜为兄弟,互相声援。秦朝灭亡后,两人逐渐反目成仇了。
最初项羽占绝对优势。他自封为“西楚霸王”,相当于皇帝的角儿,项羽封刘邦为“汉王”,只相当于诸侯王。刘邦为了保存自己的力量,表面上承认项羽的统治地位,暗地里却招揽人才,发展军事力量。渐渐地,刘邦与项羽势均力敌了。
后来,项羽和刘邦约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。但胃口渐大的刘邦在张良和陈平的规劝下,改变了“分而治之”的思维,认为应该趁项羽衰弱的时候消灭他。
于是,又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东前往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。经过一番激烈的交战,刘邦的军队把项羽和他的军队紧紧包围在垓下(在今安徽境内)。此时,项羽虽已处于劣势,但仍有十万军队,刘邦也不能一下把项羽消灭。
一天夜里,被包围的项羽和他的士兵听见四周响起熟悉的歌声。仔细一听,竟然是自己家乡楚地的民歌。
歌声是从刘邦的军营里传来的。项羽和他的士兵非常吃惊,以为刘邦早已攻下他们的家乡,抓来了许多家乡的亲人当俘虏,而这熟悉的歌声也引起了士兵们的思乡之情。一时项羽军中军心大乱,士兵们纷纷趁夜色逃亡,十万人逃得只剩下几百人。
原来啊,这是刘邦使的计谋。刘邦组织自己军队的士兵唱那些感伤的楚地民歌,正是为了扰乱项羽军队的稳定。在这种处境下,项羽丧失了斗志,便在营帐里面喝酒,还和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。
唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。过了一会儿,项羽骑上马,带着仅剩的八百名骑兵,决定从南突围,边逃边打。项羽行到乌江畔,只余下28人,他自感无颜见江东父老,便自刎而死。刘邦独揽天下。
由于这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接着又兵败自杀的情节,所以后来人们便用“四面楚歌”来形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境,以致陷于孤立窘迫的境地。
3、出人头地
苏轼,字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山县)人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家,被人们合称为“三苏”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。
苏轼小时候,天资聪颖,由于书读得多,字也认得多,再加上文章写得好,因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中,苏轼不免有些飘飘然。
有一天,便在自己书房门上手书一联,以显示自己的才华,联文是:读尽人间书,识遍天下字。对联贴出之后,有一位老者专程来到苏家,向苏轼“求教”,请苏轼认一认他带来的书,书上全是写着周朝时史籀创制的字。
苏轼开始满不在乎,非常得意,可是接过书一看,书上的字一个也不认识,这对骄傲自满的苏轼是当头一棒,他顿时面红耳赤,只好向老者道 歉。老者也没说什么,便含笑而去。
苏轼这时才感到自己太骄傲了,于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字,使思想境界为之升华,一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前:“立志读尽天下书,发愤识遍天下字。”
此后,苏轼发奋读书。二十岁的时候,已学得博古通今,便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感,一律不加录取。
当他看到一篇《刑赏忠厚论》时,十分高兴,便准备取为第一。由于试卷是密封的,欧阳修并不知道那文章是谁写的。
他想了想,觉得能写出这样的文章的人,除了他的弟子曾巩之外,可能不会有别人了。为了避嫌,欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候,欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩,而是个叫苏轼的年轻人,心里便有些过意不去。
欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的,而是初出茅庐的苏轼所写,心里觉得有点对不住苏轼,竟让他屈居第二。
再看到苏轼以后送来的文章,篇篇才学横溢,更是赞叹不已。于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说:“苏轼的文章实在是好,我应当让路,使他高出我一头。”成语“出人头地”就是由此而来的。
当时听说此事的人都不以为然,认为欧阳修夸大了苏轼的才学,等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。
后来,苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点,文章越来越好,后来果然出人头地,和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”。
4、捕风捉影
谷永,字子云,长安(今陕西西安市)人,汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝,到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话,热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人,都轻易而举地得到高官厚禄。
成帝听信他们的话,在长安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天赐福,花了很大的费用,但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说:我听说对于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人,不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪,宣扬祭祀的方法,还说什么世上有仙人,服不死的药,寿高得像南山一样。
听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚着风、捉着影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话,圣人绝对不说这种话。
谷永又举例说:周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王,让天下诸侯来朝会,可是周王室更加衰败,诸侯反叛的更多,楚怀王隆重祭祀鬼神,求神灵保佑打退秦国军队,结果仗打败了,土地被秦削割,自己做了俘虏。
秦始皇统一天下后,派徐福率童男童女下海求仙药,结果一去不回,遭到天下人的怨恨。
最后,他又说道:“从古到今,帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物,寻遍天下去求神灵、仙人,经过了多少岁月,却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事”。
汉成帝认为谷永说得很有道理,便听从了他的意见。
后来,人们便根据史料记载的谷永所述:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡乎如系风捕影,终不可得。”引申出“捕风捉影”的成语。
5、胯下之辱
韩信是秦汉时期著名的军事统帅。他出身贫贱,从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信,既不会经商,又不愿种地,家里也没有什么财产,过着穷困而备受歧视的生活,常常是吃了上顿没下顿。
他与当地的一个小官有些交情,于是常到这位小官家中去蹭饭吃,可是时间一长,小官的妻子对他很反感,便有意提前吃饭的时间,等韩信来到时已经没饭吃了。韩信一气之下便与这位小官绝交了。
为了保住小命,弄点吃的,韩信只好到当地的淮水钓鱼,有位洗衣服的老太太见他没饭吃,便把自己带的饭菜分给他吃,这样一连几十天,天天如此。韩信很受感动,便对老太太说:“总有一天我一定会好好报答你的”。
老太太听后说:“你是男子汉大丈夫,不能自己养活自己,我看你可怜才给你饭吃,谁还希望你报答我”。
韩信听了很惭愧,立志要做出一番丰功伟绩来。
在韩信的家乡淮阴城,有些年轻人也瞧不起韩信,有一天,一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑,以为他是胆小,便在闹市里拦住韩信,说:“你要是有胆量,就拔剑刺我;如果是懦夫,就从我的裤裆下钻过去”。
围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信,不知道接下来形势如何演变。只见韩信稍作思考,便默默地从那人的裤裆下钻了过去了。当时在场的人都哄然大笑,认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。

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老和尚吃了小和尚搀了...

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