“无尽藏”的“藏”应念cang2还是zang4?

“藏经阁”的“藏”是读cang2,还是读zang4?~

不是cang,应该读zang 四声,我接触的南京栖霞寺主持龙相法师是这样读的。

大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」,又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成,又称为「三藏经」,分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论;律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则;论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。

「藏」有容纳收藏的意义。

  “无尽藏”的“藏”应念cáng。

  无尽藏[wú jìn cáng]
  1、佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。
  《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”
  2、泛指事物之取用无穷者。
  宋 苏轼 《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”
  明 李贽 《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”
  郭沫若 《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”
  3、指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。
  《太平广记》卷四九三引 唐 陆长源 《辨疑志·裴玄智》:“ 武德 中,有沙门 信义 习禅,以三阶为业,於 化度寺 置无尽藏。 贞观 之后,舍施钱帛金玉,积聚不可胜计。”

1台湾金光布袋戏中藏镜人的隐居
2“无尽”就是源源不断,没有穷尽。《维摩诘经·菩萨品》认为,“无尽”是不生不灭的“无为法”。又佛性广大无穷、妙用无边,谓之“无尽藏”。隋·慧远《大乘义章》卷十四说:“德广难穷,名为无尽;无尽之德,包念曰藏。”此外,华严宗认为,生灭无常的现象世界(有为法)也是“无尽”的,叫做“无尽缘起”,如众生无尽、世间无尽、虚空界无尽等。佛法广大,要求修行者发愿无尽、布施无尽、持戒无尽乃至博闻无尽。《维摩诘经·菩萨品》用“无尽灯”比喻菩萨化导无量众生,“有法门名无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽”。后亦以“无尽藏”泛指事物之无穷尽者。如宋·苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也!”

自己琢磨吧,我觉得好像念2声

涉入释门名词的藏字多为ZANG 4声,义为佛经即宝藏。常遇的如唐三藏,地藏王菩萨等等。“无尽藏 ”的本义也是无穷无尽的宝藏意。

是这句中的吗

“用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”

在百度百科 赤壁赋 【前赤壁赋】 中有解释:
“[53]是:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng葬):无穷无尽的宝藏。”

这个字这里读zàng没错,我们学校同学老师也读zàng

“无尽藏”的“藏”应念zang4。
类比于“虚空藏菩萨”,这里的“藏”---是指“宝藏”之意,人的自性是一个无尽尽的宝藏,蕴含了成佛所需的一切要素。念cang2藏,指收藏,念zang4藏的意思已经包含了“收藏”之意。楼主自己斟酌,当然,2种读音并无矛盾。阿弥陀佛~

般若无尽藏真言怎麼诵读?
答:在修行的道路上,诵读般若无尽藏真言是提升内心智慧的重要环节。诵读时,首先要理解其深层含义,那莫巴嘎瓦得不拉极(nia)、巴拉米达也和打底呀他,是梵文中的起始音节,象征着开启智慧的钥匙。接着,我们以悉昙体梵文的独特韵律,发出嗡(嗡)和利喝(喝不发音)、地和(和不发音),这样的音节宛如珠落...

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文言文翻译“是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”
答:“是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”出自古诗《前赤壁赋》,其古诗全文翻译如下: 【翻译】 壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿 文征明 前赤壁赋 与牛宿之间来回移动。白...

《前赤壁赋》和《后赤壁赋》准确的原文和重点词注解,不要原文翻译。_百...
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无尽藏 忆念法王如意宝 人间庄严
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十无尽藏什么意思?作何解释?
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苏轼的《石钟》《赤壁》用幻处
答:取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。 注释 [1]这篇散文是宋神宗元丰五年(1082)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇...

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无尽藏是什么意思
答:无尽藏的意思是佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。泛指事物之取用无穷者。 指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。法王如意宝的一生是个无尽藏,凡与他结缘的人都得了他的好处。法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础,没有基础,修行便像在空中盖楼,不牢靠。只要不舍内心的...

苏轼文学常识中考题
答:自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适(shì)。” 译文::“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地...

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