六书中的象形、指事、会意、形声、转注、假借这些怎么解释7 ？？
象形：如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也。
假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。
六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。
汉字六书造字条例解说 象形 属於「独体造字法」。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特徵，具体地勾画出来。例如「月」字像一弯月亮的形状，「亀」字像一只龟的侧面形状，「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马，「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，「艸」（草的本字）是两束草，「门」字就是左右两扇门的形状。而「日」字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 指事 属於“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。 形声 属於「合体造字法」。形声字由两部份组成：形旁(又称「义符」)和声旁(又称「音符」)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如「樱」字，形旁是「木」，表示它是一种树木，声旁是「婴」，表示它的发音与「婴」字一样；「篮」字形旁是「竹」，表示它是竹制物品，声旁是「监」，表示它的发音与「监」字相近；「齿」字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的「止」是声旁，表示这个字的相近读音。 会意 属於「合体造字法」。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如「酒」字，以酿酒的瓦瓶「酉」和液体「水」合起来，表达字义；「解」字的剖拆字义，是以用「刀」把「牛」和「角」分开来字达；「鸣」指鸟的叫声，於是用「口」和「鸟」组成而成。 转注 属於「用字法」。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本义都是长者；「颠」、「顶」二字，本义都是头顶；「窍」、「空」二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。假借属於「用字法」。语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义， 即用已有的同音字来寄托新词的意义。例如：“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉；“钱”是一种田器，竟借为货币的钱；“才”是“草木之初”，假借为人才之才。六书的运用 实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关於六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了「六书」这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像「軚」、「鎄」是形声字，「凹」、「凸」、「氹」是指事字，「畑」、「奀」是会意字。 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像「鲤」、「鲮」、「鲩」、「鳅」等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特徵和区别画出来。於是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁「鱼」就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。 造字之法 六书许慎的定义左民安的解释补充说明字例象形画形其物，随体诘诎1. 象实物之形。2. 把客观事物的形体描绘出来。1. 作者不同意「因形知义，同意知音」的说法，这说法把语言和思维割裂了。2. 象形字书写麻烦，形体往往不统一。日、月、山、州、矢、止〔趾〕、鱼指事视而可识，察而见意1. 在象形字的基础上加上指事符号以作标记。2. 纯粹指事符号。1. 许慎的定义，「视而可识」像解释象形字，「察而见意」则像会意。2. 六书之中，指事字数目最小。3. 表示客观事物可以运用象形，表示抽象概念可运用会意。上、下、甘、本、末会意比类合谊，以见指撝把两个或以上的象形字组合起来，表示一个新的意思。 武、信、步、涉、陟、降形声以事为名，取譬相成引清?段王裁《说文解字序》的说法加以解释：「以事为名」为半取义，「取譬相成」为半取声。即是指形声字乃合体字，它的一半为「形符」，代表形状或属性；另一半为「声符」，代表读音，合而成为一字。1. 形声字发展在后，但发展得很快，现占汉字中超过九成数目。2. 形声字与会意字皆为合体字，有别于独体的象形字和指事字。3. 形声字的出现，解决了象形不能表示抽象概念的局限。4. 因字形不断发展，形声字中形符的部分形貌有所改变，所以难以看到原本象形的样子，亦难看出其属性。江、河、鲤、鲫、鳝、鳗、豹、蝙蝠、蛟转注建类一首，同意相受转注的解释众说纷纭，作者认为「建类一首」是指同一个部首，「同意相受」是指几个同一部首的同义词，可以互相解释。1.「同一部首」应就《说文解字》而言。考、老、绩、缉假借本无其字、依声托事1. 当某个新事物（或某种新概念）出现之后，在口语里已经有了这个词，但在笔下却没有代表它的字，需要借用和它的名称声音相同的字来代表。1. 假借只取声音相同或相近，与字义毫不相干。2. 假借字在上古时代普遍运用，与当时字少有关。3. 古文献中很多假借字，这对后世阅读带来困难。4. 有时古人在「本有其事」的情况下亦作假借，往往形成混乱。令、长、汝：河流名 → 第二人称代词亦：腋窝 → 副词，相当于「也」自：鼻子→ 自己的「自」骄：高六尺的马→ 骄傲
1、象形
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
2、指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。
3、形声
属于“合体造字法”。形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。
“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。
4、会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“辶”）会意，而“反”亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。
5、转注
属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。
不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者。
“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
6、假借
汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。
假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”无形可像 ，就借语音相同的“背”来表示北方的意思。许慎在《说文叙》里所说“假借者，本无其字，依声托事”，就是这一类。
在语言发展过程中这一类的字很多。假借字的另一类是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字当中本来有表示某个词义的书写形式 ，但是在使用当中不用本来约定俗成的字形而写为另外一个意义不相涉而音同或音近的字 。这一类在秦汉以上的古书中极为常见 。
如借“汤”为“荡”；《诗经·豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶”，借“壶”为“瓠”，这些都是本有其字的假借。前一类可以说是不造字的假借，后一类是在用字当中的假借。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。
一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改；另一种原因是某一时期 、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。
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具体内容
一、象形
象形字“京”
六书之一。字形摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分。《说文解字·叙》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”如《牙部》：“牙，壮齿也，象上下相错之形。”《皿部》：“皿，饭食之用器也，象形。”
象形字有独体象形与合体象形之分。合体象形所合之二体，有一体不能单独成字，有一体可以单独成字。如“石”，其中“厂”（han四声）成字，意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字），不成字。
王筠说：“石与果一类，本以○象石形，而此形多矣，乃以厂定之。”（《说文释例·象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要，即加上一个表示同类事物的字，使所摹写的对象能够确定，不致产生误解。
“象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑，它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础。
二、指事
指事字“甘”
六书之一。也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。《说文解字·叙》：“指示者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事字在汉字中为数不多，这可 能与以符号表意的局限有关。指事字可分为两类。
一类是所谓纯指事字，全部用指事性的符号来表示，如一、二、三、四；+（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等。这类指示字可能是来自原始的刻划符号。另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号，以表明造字的意图所在。
如“刃”是在刀口处加一点，指明刀刃。“本”是在“木”字下方加上一短画，指明是树木的下端，“末”与此相反，指明是树木的上端。这一类指示字，有些文字学著作称为合体指事或加体指事。
三、会意
会意字“前”
六书之一。也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。《说文解字·叙》：“会意者，比类合谊（同“义”），以见指撝（同“挥”），武信是也。“会意字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”。
如《说文·林部》：“戍，守边也，从人持戈。”《手部》：“挚，握持也，从手执。”还有相当一部分会意字是“叠文会意”。如《说文·林部》：“林，平土有丛木曰林，从二木。”《车部》：“轰轰，群车声也。从三车。”
会意字的结构有助于认识一些汉字的本义。如《说文·斗部》：“料，量也，从米在斗中。“段玉裁注：“米在斗中，非盈斗也。视其浅深而可料其多少，此会意。”
四、形声
六书之一。也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字，其中形符表义，声符表音。《说文解字·叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是汉字中最能产的合成字。因此，形声字在汉字中数量最多，占百分之八十以上。
形声字的组合方式很灵活，如：形声字“责”
左形右声：江、河·左声右形：锦、刊
上形下声：草、房
上声下形：想、袈
外形内声：街、衷
外声内形：闻、衡
有的声符或形符只占字的一个角落，如“胜”，形符是“力”，声符是“朕”。“宝”，声符是“缶”，形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）。
形声字可能是比较晚起的造字方式。早期甲骨文中形声字还比较少；后期甲骨文中，形声字约占百分之二十。由于这种方式灵活，适应性强，在汉字发展中，它得到了最广泛的运用。
五、转注
转注是古人制造“同义字”的方法，换言之，转注就是用同义字辗转相注的方法造字。许慎说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”“同意相受”是统一字首的具体方法，即授与一个同义字，也就是说用一个同义字相注释，作为它的义符。
例如：语言（指“口语”）里〔lao三声〕这个词，既已制造了“老”字来记录它。后来口语里起了变化，“老”念成“丂”〔kao三声〕，于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂（念lao三声，即现在的“老”字）”字，写成“考”（即造出了一个新字“考”）。
“耂（老）”对于“丂（考）”，就是“同意相受”（即：同义相注。就是说，用“耂”作了“丂”的义符）。“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年纪大”，它们是同义字，当然也是“转注字”。
转注字的特点是：字首（部首）的意义等于转注字的意义，因为用来注释的字首是一个同义字。判断转注字的两个重要依据：一是部首相同，二是同义相注。
转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间，只要看看它们的形体就可以知道它的意义，也就可以知道它们是同一群同义字。这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题，是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生，演变，繁殖）的重要方法，是我们祖先的一个伟大创举。
例如：
1、老、考、耆、耋
①老：《说文》云：“考也。七十曰老。从人毛匕，言须发变白也。”
②考：《说文》云：“老也。从老省，丂声。”
③耆：《说文》云：“老也。从老省，旨声。”（注：“耆”今读qi二声：年老，六十岁以上的人）
④耋：《说文》云：“年八十曰耋。从老省，至声。”（注：“耋”今读die二声：年老，七八十岁的年纪）
2、至、到、臻
①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也。从一，一犹地也。象形。”
②到：《说文》云：“至也。从至，刀声。”
③臻：《说文》云：“至也。从至，秦声。”
这类字的一个最大特点就是形义密合，视其形即可知其义，所以后世还是不断地创造它。
转注字和形声字的“联系”与“区别”：转注字和形声字有同有异。就其结构来说，它们是相同的，都是形与声的组合；就其义符来说，它们是不同的，转注字的义符是同意相受，形和义是密合的，而形声字的义符只是指示字义的类属或关联，形和义不一致。
六、假借
假借的基本概念：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如：
“长”，《说文》云：“象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又，所衔切。”（注：
①猋〔biao一声〕：暴风。
②彡〔shan一声〕：长毛。
③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子。
④衔〔xian二声〕：头衔。）
语言中的长久的“长”、长老的“长”、县长的“长”，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义。这种方法，古人叫做“假借”。假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系。因此，假借可分为两种：
a、引申义的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如：
凤：《说文》云“古文凤，象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。”
b、纯粹借音的假借：本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的。例如：
①所：《说文》云：“伐木声也.从斤,户声。”假借为助词。
②易：《说文》“蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。”假借为难易之易。（注：“蝘蜓”，俗称壁虎。）
假借的使用范围：假借，是用已有的同音字来寄托新词的意义，因此，汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字。例如：
1、名词：
①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉；
②“钱”是一种田器，假借为货币的钱；
③“才”是“草木之初”，假借为人才之才。
2、动词：
①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字。
②升降的“升”，本义是“十合”。
3、形容词：
①“难”是鸟名，借为艰难之难；
②“易”是蜥蜴，借为容易之易；
③“长”是长发，借为长久之长；
④“久”是“从后灸之”，借为久远之久。
4、数量词：
①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用来表示序数；
②量词如“斤”，它的本义是斧斤；“枚”，它的本义是榦（榦〔gàn〕同“干”）。《说文》：“榦也，可为杖。从木从攴”（攴pū，古同“扑”，戒尺）
5、代词：“汝”的本义是水名，“之”是出的意思，“若”是选择的意思。它们假借作为代词，和原义根本不同。
6、副词：“末”的本义是“木重枝叶”，“不”的本义是“花柎”（注：花柎〔fū〕：花萼，亦指草木子房）；“又”的本义是“手”。这些字假借为副词之后，本义反而废弃了。
7、介词：“於”本是鸟的异体字，“为”本是作为的意思；“在”本是草木初生在土上的意思。它们都借来作为介词。
8、连词：“然”是燃料，是燃的本字；“而”是胡须，“且”是荐的意思。它们都借来表示连接关系。
1、象形：用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
2、指事：是指事字含有绘画中较抽象的东西。
3、形声：由两部分组成：形旁和声旁。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
4、会意：由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。
5、转注：当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。
6、假借：很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表。
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假借的使用范围
1、名词
①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉。
②“钱”是一种田器，假借为货币的钱。
③“才”是“草木之初”，假借为人才之才。
2、动词
①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字。
②升降的“升”，本义是“十合”。
3、形容词
①“难”是鸟名，借为艰难之难。
②“易”是蜥蜴，借为容易之易。
③“长”是长发，借为长久之长。
④“久”是“从后灸之”，借为久远之久。
4.、数量词
①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用来表示序数。
②量词如“斤”，它的本义是斧斤；“枚”，它的本义是榦（榦〔gàn〕同“干”）。
5.代词：“汝”的本义是水名，“之”是出的意思，“若”是选择的意思。它们假借作为代词，和原义根本不同。
（一）象形
“象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。”
构字方法：描绘物体轮廓，突出物体特征。
所表对象：有实体可以描绘的事物，主要是名词
文字特征：独体。
（《说文》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”
（二）指事
“指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。”
构字方法：象形为背景，在此基础上加指事符号，指出“事”之所在。（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）
所表对象：事物的局部；抽象的概念。
文字特征：一个象形字加一个指事符号。
象形和指事的辨别：在结构上都归“独体”。象形多表示具体概念，指事多表示抽象概念（但高、大为象形）。
（三）会意
“会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。”
武、信是会合语词意义。与后代的“尖”、“苏”、“尠”类似。
但古文字的会意，应是会合字形的意义。
构字方法：用两个（或两个以上）象形符号，合成一个新义。可分为两类：
1．会形合成（靠各参构部件的形象会合成义。如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益）
2．会义合成（靠各参构部件的意义会合成义。如：臭、楞。歪、尖、班、疈）
所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念。
文字特征：合体。
会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。
（四）形声
“形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。”
构字方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴，一个声符表字音
所表对象：不受限制
文字特征：合体。
学习形声字应注意的问题：
1．形声字的义符只能表示某种意思的范围，而不能标明表声字的具体含义。
2．形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。
这种现象有人称之为形声兼会意。如，“警，戒也。从言，从敬，敬亦声。” 再如，“胫、径、颈、经、陉”等字都从其声符“巠”获得了细长之义。
声符表义的原因：声符本身作为一个字，本来就带有意义。从造字上来说，有的字在造字时，就取了那个声符字的意义。分化字有很大部分是这么造的。如，因——茵；臽——陷；竟——境；或——域、国。从认字上来说，当这个声符的意义与这个字的意义相关时，看起来就是声符表义。
从文字学上说，只要是有表声作用的，都归形声字。
3．形声字的义符和声符在表现形式上有多种复杂的情况：（1）义符和声符的位置所在没有一定之规；（2） 形符或声符字的形体有时会被省略一部分。（3）
形符或声符在隶变过程中被严重改变了形态，很不容易辨识。
（五）转注
“转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。”
判断原则：同一物类、事类的事物，用同一部首；同一部首中的字，意义可以相互解释；同时又有声音上的关系。
所表对象：同一类事物。
对转注的多种解释：
1．训诂上的互训。戴震、段玉裁主此说。
2．语词派生，文字孳乳。章炳麟主此说。
（六）假借
“假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。”
把为甲词造的字，用到与之同音的乙词上去。这个乙词没有自己的本字。从文字学上说。也是一种造字方法，不过是不造新形体的造字。
汉字六书是汉字造字法的概括，其中以象形、会意、形声字最为常见，指事字次之，转注字和假借字最不常见。象形字通常由一个结构组成，会意字由两部分构成，形声字是音形结合体，指事字通常很抽象，数量也不多，可以特别记忆。
六书中,象形、指示、()、形声、是造字方法,转注、假借是用字方法...
答：【答案】：会意 解析："六书"的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》。许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。
"六书"(即汉字的六种造字法)是哪六种?
答：“六书”分别是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。1、象形 象形是人类最初的造字方法，它由图画简化演变而成，但还带有明显的图画特征。因此，象形字一般都有很强的直观性，可使人看字形即联想到它所代表的事物，从而起到表意的作用。但是，这种造字方法有着很大的局限性。因为它必须有形可“象...
汉字六书,即汉字的六种造字方法,分别是什么?
答：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。1、象形 象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局...
六书中的象形、指事、会意、形声、转注、假借这些怎么解释7 ??_百 ...
答：会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。（四）形声 “形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。”构字方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴，一个声符表字音 所表...
古代汉语:“六书”理论(象形、指事、会意、形声、转注、假借)名词解 ...
答：象形，如诗如画，是汉字的起源之一。它以线条和形状直接描绘对象，如"日月"，简单却直观，让每个字都仿佛是古代艺术家的素描作品，每个笔画都承载着深厚的文化内涵。指事之巧 指事，巧妙地利用符号揭示事物的内在特征。"上下"的创造，是通过简单符号揭示空间关系，让人一眼就能领悟其意，这是汉字智慧的...
象形指示会意形声转注假借这六种汉字构成方法叫做什么
答：象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种汉字构成方法叫做“六书”，是古代文字学学者分析汉字构造及其使用方法而归纳出来的组成全部汉字的六种体例。1、象形：如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。2、指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“...
“六书”指六种汉字造字法,分别指什么?
答：即象形、指事、会意、形声、转注、假借
六书中的四体二用各是什么请解释一下试题并每种造字方式及五个例子解释...
答：“六书”中的四体二用,是清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论,形成于乾嘉时期。“四体”即为象形、指事、会意、形声四种造字法,“二用”则指转注、假借两种用字法。 1、象形。许慎《说文解字》解释说:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”象形作为一种造字方法,就是用文字的线条或笔画,把要表...
一曰指事,二曰象形,三曰形声,四曰会意,五曰转注,六曰假借。是什么意思...
答：故六书曰象形、指事、会意、形声、转注、假借。1. 象形说文叙:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,具四肢和龟甲,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“...
六书是指哪六种汉字的造字方法
答：一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法。六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。它对于汉字，特别是对古文字，它能够予以充分说明。并对汉字的演化和...
