孝庄不是努尔哈赤的妻子吗？ 怎么有和多尔衮弄一起去了?她和皇太极有关系吗？
努尔哈赤，後金（清）开国者。
阿巴亥：努尔哈赤的妃子，多尔衮的母亲（生母）。
皇太极：努尔哈赤第八子。
多尔衮：努尔哈赤第十四子。
孝庄：皇太极之妃，顺治皇帝的生母。
1.局势
明朝年间，东北方的女真族分为女真三部，分别是建州女真、海西女真、野人女真，建州女真又分建州卫、建州左卫、建州右卫去分派建州女真的各部首领，努尔哈赤父亲塔克世就是建州左卫，但其死於乱军之中，罪魁祸首乃归咎於尼堪外兰与明朝，努尔哈赤动不起明朝，还不能动尼堪外兰吗，於是以十三副遗甲起兵，杀了尼堪外兰，当时女真一族各族林立，努尔哈赤南征北讨，终於为自己的族群壮大，成为女真中的一方大势力。
2.结盟乌拉部
1593年，也就是努尔哈赤起事的第十二年，由於努尔哈赤势力迅速扩张，已经统一女真三部中的建州女真，所谓树大招风，由於利益关系，以叶赫部为首，联合其他八部攻打努尔哈赤的建州军，九部联军竟惨遭大败，乌拉部的贝勒布占泰被建州军俘虏，其为乌拉部首领满泰的弟弟，但士兵却不知道，想杀了他，布占泰就给他们钱，要让他们带他去见努尔哈赤，努尔哈赤知道布占泰的身份後，觉得冤家宜解不宜结，对布占泰很好，并把自己的弟弟舒尔哈齐的两个女儿嫁给布占泰，却不放他回乌拉部，以作为人质，三年後（1596），乌拉部首领满泰被部下所杀，努尔哈赤见时机成熟，就派兵攻打乌拉部，击败欲夺乌拉部首领的人，让布占泰名正言顺的即位，布占泰非常感激，於是乌拉部与建州部成为盟国。
3.建乌联姻
建州与乌拉为维持友好关系，於1601年，乌拉部首领布占泰把他已故的兄长满泰之女、十二岁的阿巴亥嫁给了建州首领努尔哈赤，阿巴亥长得年轻貌美，努尔哈赤非常宠爱她，三年後（1605），生下十二阿哥阿济格，又七年後(1612)，二十二岁的阿巴亥更是从稚气踏入青春年华的时期，同年生下的十四阿哥多尔衮。
4.突然空悬的储位
阿巴亥生下多尔衮的时候，几年前，因为努尔哈赤之弟舒尔哈齐的背叛，让努尔哈赤忍无可忍，打败了舒尔哈齐，并杀了与他有干系之人，其次子阿敏在八阿哥皇太极的极力求情下，才没被杀，舒尔哈齐还想对抗其兄，只恨明朝自身难保，舒尔哈齐没办法，只好回到努尔哈赤帐下，努尔哈赤就把舒尔哈齐囚禁起来，直到舒尔哈齐死去为止，努尔哈赤少了一个大帮手，而大阿哥褚英骁勇善战，深受努尔哈赤喜爱，於是要大阿哥褚英帮忙处理朝政，封其为太齤子，但是，褚英虽骁勇，却人缘不好，与努尔哈赤帐下的五大臣皆合不来，五大臣一起去向努尔哈赤告褚英一状，努尔哈赤解除褚英的职务，褚英把不满都表现在脸上，努尔哈赤生气之下，把褚英软禁起来，两年後（1615），有人向努尔哈赤告密，说褚英在其软禁的居所中，诅咒五大臣与其他阿哥，努尔哈赤忍无可忍，终於下令将褚英处以绞刑，储位空悬。
5.阿巴亥卷入储位之争
褚英死後的隔年（1616），努尔哈赤正式建国，国号金（史称後金），颁布七大恨，公开与明朝对立，四年後(1620)，努尔哈赤62岁，阿巴亥31岁，努尔哈赤这几年来一直与明朝征战，随著时光流逝，也慢慢发觉自己年华老去，他最在意的，是自己死後谁来照顾阿巴亥呢，女真族有个习俗，父亲死後，儿子可以娶父亲的妻子，於是努尔哈赤想起了二阿哥代善，自从大阿哥褚英死後，虽没有再封太齤子，然而，朝中大事，大部分都让二阿哥代善处理，而且他的个性与褚英比起来是个大反差，褚英暴虐，代善宽柔，深得朝中大臣的期望，俨然有继承汗位的情况，努尔哈赤觉得把阿巴亥交给代善最为妥当，甚至，连阿巴亥心里，也是这麼想的，只是他不敢讲出来，却在行动上表现了出来，就是讨好二阿哥代善，然而，这件事也给城府极深的八阿哥皇太极看了出来，一次，阿巴亥给大阿哥代善与八阿哥皇太极食物吃，代善吃了，皇太极却没吃，而阿巴亥还夜里偷偷去代善府中，有宴会时，阿巴亥还时常与代善眉来眼去的，然而，努尔哈赤的小福晋德因泽也不知从哪知道这些事的，就像努尔哈赤告密，努尔哈赤就派人去调查，经查明属实，努尔哈赤非常生气，认为自己虽有把阿巴亥在自己死後嫁给代善的念头，但自己都还没死的，就把这顶大绿帽硬生生扣在自己身上，想要降罪，但此为家丑，不方便公开，於是以私藏金银的罪名而将阿巴亥「离弃」，而二阿哥代善也被剃除在储位名单之外了，至於德因泽如何得知两人的事呢，至今虽然还是个迷，但可以肯定的事，阿巴亥给代善食物吃之事，皇太极是在场的。
6.殉葬
大妃（阿巴亥）事齤件发生後，阿巴亥没有放弃，他知道努尔哈赤非常喜欢年幼的十四阿哥多尔衮，既然二阿哥代善已经没有希望了，她极力让多尔衮能讨好这个年老的阿玛，六年後(1626)，努尔哈赤病重，死前没有指定谁来继承皇位，朝中一直是诸贝勒共治朝政，於是共同推举八阿哥皇太极继承皇位，皇太极继位後的第一件事是处理努尔哈赤的後事，他非常痛恨阿巴亥这个女人，於是要他殉葬，讽刺的是，当初告密的努尔哈赤小福晋德因泽也要跟著殉葬。
7.报仇
多尔衮年纪尚小，竟遭遇父母双亡，从此心中种下了怨念，然而之前，金国（後金）跟科尔沁部有过好几场联姻，其中最关键的一场是皇太极娶布木布泰，十一年後（1636），皇太极改国号为"清"，封布木布泰为庄妃，两年後（1638），庄妃生下九阿哥福临，五年後（1643），皇太极暴毙，死前一样没有立继承人，然而，当年那个年幼的多尔衮，已经长大成人，并掌握朝中大权，然而大阿哥豪格一直与他不和，皇太极死後，两人争夺皇位。
8.最後的赢家-孝庄
庄妃看清这样争下去是不会有结果的，搞不好会引起内乱，此时又面临外敌，这样下去，大清搞不好会因此灭亡，於是与多尔衮商议，让其子九阿哥、年仅六岁的福临即位，条件是让多尔衮成为摄政王，多尔衮知道自己还是能控制朝廷，於是答应，而大阿哥豪格那边认为只要是皇太极之子继承汗位他都能接受，於是福临即位，年号顺治，也就是顺治皇帝了，而庄妃也就成为孝庄皇太后，刚好此时，明朝被李自成所灭，吴三桂之妻陈圆圆被李自成掳走，吴三桂为夺回其妻，於是与大清国合作，放他们入关打跑李自成等，清军入关分两路一统了天下，全是多尔衮等人的功劳，七年後（1650），多尔衮在一次打猎中坠马而亡（他本身体弱多病，身体有很多病症，根本经不起一摔），死後被追封为皇帝（清成宗），但在隔年，顺治消灭了他在朝中的势力，废除其尊号，并鞭其屍，当年顺治只有13岁，能重新控制朝政，也不会有太大损失才对，为何这麼痛恨已死的多尔衮呢，因此有人传说，多尔衮控制朝廷时，多尔衮因孝庄非常美貌，而请求孝庄下嫁给自己，孝庄为巩固大局，於是下嫁多尔衮，这件事，有很多人认为，是没有不合理的地方，因为当时，依他们的习俗，兄长死後，是可以娶兄嫂的，但是，也没有证据可以证明"孝庄下嫁"这个传说，顺治在位十八年就得天花而死，孝庄再次扶持其孙玄烨为帝，年号康熙，也就是康熙皇帝，目睹了康熙智擒鰲拜、平三藩这些事，1688年亡，享年74岁。
要说明白多尔衮与孝庄之间的关系，就不得不提到皇太极。皇太极是努尔哈赤第八子，多尔衮是努尔哈赤第十四子，两个人是同父异母的兄弟关系。
1626年，努尔哈赤病逝，死后没有留下遗嘱，但根据其生前意思揣测，可能是有意让多尔衮继位。但那时多尔衮年仅15岁，实力远远不及皇太极，所以最后还是让皇太极抢去了汗位。
不仅如此，皇太极为绝后患，还与其他贝勒一起，以努尔哈赤遗诏的名义逼死了多尔衮的母亲阿巴亥。所以说，皇太极与多尔衮实际上是有杀母之仇的。
皇太极一生女人众多，其皇后名叫哲哲，为五宫之首。但是两人结婚11年，始终没有一儿半女，于是她的娘家，科尔沁草原上的博尔济吉特氏们急了，把她的侄女、13岁的布木布泰送来给皇太极当侧福晋，这就是后来著名的孝庄太后。
布木布泰来了以后，也不晓得是不是哲哲有了危机感，马上就怀孕了，之后便是连生三女，布木布泰也连生了三女。一共六个女儿，却没有儿子。
这样一来，她们的娘家人更急了，想来想去，又把布木布泰的亲姐姐海兰珠送了过来，很快便得到了皇太极的宠爱，迅速宠冠后宫。
不久，海兰珠为皇太极生了一个儿子，可惜不大就夭折了。倒是布木布泰又给皇太极生了一个儿子，取了个名字叫做福临，也就是后来的顺治皇帝。
到这里为止，多尔衮和孝庄并无交集。有人说，皇太极在去迎娶孝庄的时候，多尔衮就喜欢上了孝庄，这其实是不可能的。因为当时实行的是“送亲”，而不是他们到科尔沁区“娶亲”，所以多尔衮不可能那时候去见孝庄。
还有人说，多尔衮和孝庄是青梅竹马，这恐怕就是受电视剧影响太深了。孝庄出生在蒙古的科尔沁，多尔衮出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，两人也不可能“青梅竹马”。
至于孝庄来到皇太极身边后，是不是和这个小叔子产生了恋情，那就无从考证，只能任由电视编剧发挥艺术想象力，无边无际地瞎掰了。
咱们继续往下说。皇太极死后，最有实力也最有希望继承皇位的有两个人，一个是皇太极的长子豪格，另一个就是多尔衮，双方实力相当，争执不下。
但当时还有一个第三方势力，是以索尼、鳌拜等少壮派武将为代表的“两黄旗大臣”，是最忠于皇太极的力量。这部分人的要求是必须立皇太极的儿子为帝，因而自然倾向于豪格。
可多尔衮是铁定不会答应豪格继位的，只不过来硬的又干不过实力略强的豪格阵营，于是在这样的形势下，多尔衮提出了折中方案。两黄旗大臣不就是坚持让先帝的儿子继位吗？那好，那我多尔衮就选择皇太极的第九子，年龄6岁的福临为帝，自己做摄政王。
如此看来，福临能当上皇帝，是当时多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，不能简单地说一定是孝庄“色诱”了多尔衮，这才让福临登上了皇位。
事实上，即便孝庄真的这么做了，多尔衮会不会为了一个女人就放弃到手的皇位呢？除非多尔衮真是被迷得失去了神智，否则有了江山还怕没有美人吗！因而两人之间为感情而妥协的可能性，几乎为零。
福临继位为顺治帝后，多尔衮很快就将朝政大权独揽。顺治元年就赶上李自成攻入北京、崇祯自缢、吴三桂引清军入关等一系列事件，时运让多尔衮赶上，入主北京的功绩让多尔衮的声望空前高大，摄政王的位置是越坐越稳。
迁都北京后，顺治封多尔衮为“叔父摄政王”，从辈分和功劳两方面来看，这都没什么问题。但顺治五年，多尔衮突然要求顺治封他为“皇父摄政王”，这就有点让人深思了，好好的干嘛改名字，还从叔叔变成了老爹？
此外，坊间传言多尔衮曾多次留宿皇宫内院，也让外界认为孝庄与多尔衮有暧昧关系，甚至直接说孝庄太后曾下嫁多尔衮，民国时有《太后下嫁诏书》流传，只是现在已经找不到了。
总而言之，孝庄与多尔衮明面上是叔嫂关系，但暗地里却是政治斗争的对手，孝庄充分利用皇太极留下的政治力量，以及依靠自己姑姑孝端文皇后，对多尔衮采取了拉拢、打击等复杂策略，使得多尔衮最终没有突破摄政王的界限，篡位谋反。
但是，两人既然经常接触，那么难免就有流言蜚语，何况“尊称皇父”、“保儿皇位”、“夜宿皇宫”等等说法，也为两人的暧昧关系提供了不少的所谓“证据”。
像这样的情况，历史上并不少见。比如明神宗继位时年仅10岁，当时的内阁首辅张居正就深受李太后的信任，于是就有人认为张居正和李太后暧昧，沦为大家茶余饭后的笑谈。
不管多尔衮与孝庄之间有没有暧昧关系，顺治对多尔衮的恨却是真真切切的。多尔衮病死后，不到一个月，顺治就赐死了多尔衮的亲哥哥阿济格，随后定多尔衮十大罪状，削其爵号、毁其陵墓。
孝庄则在顺治死后，又辅佐了康熙皇帝，历经三朝，于康熙二十六年病逝，死后葬于昭西陵，谥号孝庄文皇后，享年75岁。
顺治十八年（1661年），福临死后，第三子玄烨即位（年号康熙），尊为太皇太后。康熙元年十月加上尊号为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠太皇太后。四年九月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄太皇太后。六年十一月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后。十五年正月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后。二十年十二月为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）去世。享年75岁。二十七年十月上谥号为孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。雍正元年八月为孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。三年葬河北清东陵之昭西陵。乾隆元年三月孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。生三女，下嫁弼尔塔哈尔、色布腾、铿吉尔格。
小传
1613年，布木布泰出生于蒙古科尔沁部贝勒宰桑之家。
1626年，布木布泰嫁给皇太极（1592年生）为侧室福晋。
1636年，皇太极改金为清，即皇帝位，改元为崇德元年，封布木布泰为永福宫庄妃。
1638年，孝庄生皇九子福临。
1643年，皇太极暴卒，福临继位，建年号为顺治，尊孝庄为皇太后。
1662年，玄烨即位，建年号为康熙，尊孝庄为太皇太后。
1688年，孝庄因病辞世，享年75岁。谥号孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
下嫁多尔衮
一些野史中记录了孝庄太后下嫁多尔衮之事。 电视纪录片《清宫秘档》中的观点认为，庄妃下嫁多尔衮（1612年生）不是事实。亦有学者认为确有其事，认为弟娶寡嫂符合当时满人风俗，后因受汉人文化影响才认为是羞耻之事并加以隐瞒。这个是满清的疑案。没有任何的史料加以佐证。
辅政康熙
康熙除鳌拜，平定三藩，有很多史家认为，谋皆出自孝庄。
十七世纪初，明王朝衰落，东北女真族崛起。建州女真首领努尔哈赤统一女真各部，于明万历四十四年（1616）建立后金国。努尔哈赤死后，第八子皇太极继承汗位，北伐蒙古、南征朝鲜，并于明崇须九年（1636）称帝，国号清，建元崇德，奠都盛京，与明朝遥相对峙。明崇祯十七年（1644）李自成领导的农民军攻占北京，崇祯皇帝缢死煤山，镇守山海关的明将吴三桂，叛明投清，于是清军铁骑奔突入关，逐鹿中原，李自成的大顺政权在清军追击下瓦解。九月十九日，清宗室郑亲王济尔哈朗率劲骑，护送清幼生从盛京迁居北京。十月一日黎明，古老的皇城装点一新，上午已时，皇极殿前鞭鸣三响，钟磐交鸣，韶和典乐徐徐奏起。年仅六岁的小皇帝福临，即位。清王朝统治中国二百五十年的历史，就从这里拉开帷幕。然而。这个小皇帝，并不理解这高高御座和声声欢呼的含义，只有坐在他旁边的那位头戴凤冠的青年妇女，面色凝重，她就是小皇帝的母亲、后世称为孝庄文皇后。
孝庄文皇后 一、政治婚姻中的配角 孝庄文皇后，一姓博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，明万历四十一年（1613）二月出生，一十三岁时，由她哥哥吴克善护送到盛京，嫁给皇太极。
孝庄从蒙古大草原来到盛京，给皇太极生下一男三女（儿子福临即后来的顺治皇帝），崇德元年皇太极称帝时被封为永福官庄妃。为后宫五大妃子之末。
1、摄政王专政下
多尔衮对于皇位，实际上是非常向往的。由于他在诸王大会上首倡立福临，格局一成，便难以出尔反尔，推翻前议了。虽然他高踞摄政王之位，掌握大清军政大权，一人之下，方人之上，但毕竟没有畅其所愿，还是一种缺憾，因此，在激烈动荡的戎马生涯之余，他的精神世界便陷入一种，自相矛盾、懊悔愁苦自怨自责的痛苦之中。随着他功业的累进，他的权力欲愈益炽烈，到后来，这种象火一样烤炙着他的心的欲望，竟使他做出可笑的举动：偷用御用器皿、私造皇帝龙袍、对镜自赏等等。当年妨碍他获得皇位的豪格，在顺治元年（1644）就被罗织罪名，废为庶人，也禁至死，豪格的福晋被他收系王府，纳为新人。与他同居辅政王之位的济尔哈朗，尽管一开始就很知趣地退避三舍，拱手将权力支出，但终因附依过豪格的前怨夙恨，于顺治四年（ 1647）被罢职，第二年又降为郡王。多尔衮命史官按帝王之制为他撰写起居注，并营建规模超逾帝王的府第。大军调度、罚赏黜涉，一出己意，关内关外，只知有睿王一人。实际上，多尔衮掌握了一切权力。孝庄在多尔衮的步步进逼下，采取了隐忍、退让委曲求全的态度。她的方法是，不断给多尔衮戴高帽、加封号，不使多尔衮废帝自立。顺治元年十月，加封为叔父摄政王，旋又加封皇叔父摄政王。顺治四年，停止多尔衮御前跪拜。最后，大约在顺治四年年底，孝庄以太后的身份下嫁摄政王，福临称多尔衮为皇父，诸臣上疏称皇父摄政王。遇元旦或庆贺大礼，多尔衮与皇帝一起，接受文武百官跪拜。
太后下嫁摄政王一事，史学界尚有争议。有的小说家试图从爱情角度解释这桩婚姻，这恐怕有点理想主义。多尔表生活放纵，拘家格妻其妻，又擅娶朝鲜国王族女，一女不足其欲又娶一女，这是官书明载的事情。太后下嫁，迫于时势，有什么爱情可言，恐怕是大值推敲的。何况实际上，尽管孝庄退让一而再，再而三，最后屈身下嫁，多尔衮对皇位的觊觎丝毫没消退。有一次他还对人说：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”福临即位后，诸臣多次提出给皇帝延师典学，多尔衮都置之不理，有意让福临荒于教育，做一个傻皇帝，致使福临十四岁亲政时，不识汉字，诸臣奏章，茫然不解。多尔衮对孝庄儿子如此，所谓“爱情”云云是很难令人信服的。
顺治七年（1650）十二月，多尔衮出猎，死于喀喇城，被追尊为“诚敬义皇帝”，用皇帝丧仪。福临亲政，来到两月，即宣布多尔衮“谋篡大位” 等种种罪状，削爵毁墓并撤去太庙牌位，籍没家产，多尔衮的党羽也受到清洗。在“倒多”过程中，济尔哈朗取而代之，成为一个新的权力集中点。孝庄敏锐地发现了这一苗头，防微杜渐，让福临发布上谕，宣布一切章奏悉进皇帝亲览，不必启和硕郑亲王（济尔哈朗），消除了可能产生的隐患。年少的皇帝在太后的安排下理政、读书，如饥似渴地吸收汉文化，在大胆使用汉官、整顿吏治等方面，开创了清初政治新局面。
2、家庭矛盾的涡流
权力斗争刚告一段落，孝庄又陷入家庭矛盾的旋流。
如前所述，满蒙联姻，是清太祖努尔哈赤在位时定下的既定国策。大清帝国的建立，蒙古八旗也立下汗马之功，蒙古王公在清廷政治生活中，一直是一股倚为股肱的力量。为了确保这种关系代代相传，也为了保持自己家族的特殊地位，福临即位不久，孝庄就册立自己的侄女、蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿博尔济吉特氏为皇后，顺治皇帝条政当年，就大礼成婚，正中宫之位。自古帝王婚姻，总是带有明显的政治色彩，人的喜好与感情则是次要的。而福临恰恰缺乏这种胸怀，他更多以自己的好恶来对待这种关系。皇后博尔济吉特氏聪明、漂亮，但喜欢奢侈，而且爱嫉妒。本来，作为一个贵族出身的女子，这些并不是什么大毛病，但福临却不能容忍，坚决要求废后另立。这个未成年的皇帝性格十分执拗，尽管大臣们屡次谏阻，仍然坚持己见，毫不退让。顺治十年（165）八月，孝庄见儿子实在没有回转余地，只好同意，皇后降为静妃，改居侧宫。为了消除这一举动可能带来的消极政治影响，孝庄又选择蒙古科尔沁多罗贝勒之女博尔济锦氏进宫为妃。但福临对这位蒙古包里出来的漂亮姑娘同样不感兴趣，反而如痴如醉地恋上了同父异母弟博穆博果尔的福晋董鄂氏。董鄂氏隶属满洲正白旗，父亲鄂硕，任内大臣，封三等伯（位同一品）。董鄂氏不但通诗文，而且性格温顺，仪表端庄，举止言语，很有凤采。顺治十年应秀女之选（清制：满族女子到应聘之年必须造册上报内务府，三年一选以充实后宫或指配皇弟皇子）许配给皇太极末子博穆博果尔。博穆博果尔经常从军出征，董鄂氏出入宫苑侍侯后妃，与福临相识并坠入情网。孝庄察觉了这一危险苗子，立即采取措施，宣布停止命妇入侍的旧例，以“严上下之体，杜绝嫌疑”，同时赶紧给儿子完婚，博尔济锦氏成为第二任皇后。但这一切并不能阻止福临对董鄂氏的迷恋。为了获得更多接近董鄂氏的机会，顺治十二年（1655）二月，福临封博穆博果尔为和硕襄亲王，以示忧宠。后来博穆博果尔得悉其中内情，愤怒地训斥董鄂氏。这事被福临知道，他打了弟弟一耳光，博穆博果尔羞愤自杀——此事发生在顺治十三年（1656）七月。这个事情也是猜测，没有任何史料加以佐证。
宫中发生了这种事情，传扬出去自然是不光彩的，孝庄悄悄地处理了这件事：博穆博果尔按亲王体例发丧，二十七天丧服期满，董鄂氏被接人宫中，封为贤妃，一个月后，又按儿子的意愿，晋封她为皇贵妃。
皇贵妃在后宫的地位仅次于皇后，不过福临对董鄂氏的感情，已到了无以复加的地步。他认为董鄂氏有德有才，正是理想的皇后人选，因此准备二次废后。假如福临再度废后，改立董鄂氏，蒙古女人失去中宫主子之位，势必影响满家关系，倾动大清帝国的立国之基，孝庄毫不犹豫地对儿子的举动进行了抑制。结果，母子间出现隔阂，顺治皇帝甚至公然下令抠去太庙匾额上的蒙古文字，而那位生活在感情荒漠中的蒙古皇后，对于安排自己命运的同族婆婆并无丝毫感激，相反把不幸和怨恨，统统归集到太后身上，连太后病倒，也不去问候一声。对于这一切，孝庄都忍受了。宽容理解是她的原则。这种微妙紧张的母子婆媳关系维持了五六年，幸而她有多年的政治经验和坚毅的性格，清帝国的基业才不致因后宫的倾动而发生动摇。孝庄这种苦心，福临与皇后恐怕都不理解，倒是通达人情的董鄂氏能够体谅孝庄的苦衷，她主动周旋于皇后与皇帝之间，缓和调节双方矛盾，有时起到孝庄所难以达到的作用。唯其如此，孝庄有什么事总是找董鄂氏商量，有什么话总是找这个儿媳妇说，以至于到后来，婆婆对儿媳几乎到了不能离开的地步。
顺治十四年（1657）十月，董鄂氏产下一子，四个月后不幸夭折，丧子的悲伤使她郁郁成疾，宫廷矛盾的精神重负使她原来有病的身体更加虚损羸弱。顺治十七年（1660）八月，董鄂氏病故。皇帝遭此打击，精神颓落，恹恹无生趣，未出半年，患痘症而逝。
3、别出心裁的布库戏
福临死前留下遗嘱，八岁的皇三予玄烨入继皇统，改元康熙。为了避免摄政王专权的悲剧重演，皇帝有意撇开皇室亲王，安排了四位忠于皇室的满洲老臣索尼、遏必隆、苏克萨哈和鳌拜辅政。当时安徽有位叫周南的秀才千里迢迢赶到北京，请求皇太后垂帘听政，孝庄严词拒绝了，因为清建国之初曾总结历史上外戚干政导致亡国的教训，规定后妃不得临朝干政，孝庄当时虽有足够的声望与资历临朝，但此例一开，将来或许贻息后代。因此她坚持了大臣输政的体制，把朝政托付给四大臣，自己则倾力调教小孙子，培养他治国安邦的才能，以便他亲政后能担当起统御庞大帝国的重任。没有想到顺治所择非人，口是心非的鳌拜很快暴露出专横暴戾的本性，欺皇帝年幼无知，广植党羽，排斥异己，把揽朝政，俨然是摄政王再出。鳌拜出身戎伍，对于顺治朝吸收汉文化变更礼制的做法很不适应，一朝权在手，便把令来行，凡事都要循祖制、复旧章，并且公然打破顺治四年不再困地的禁令，借旗地交换之机，扩大圈地，使大批农民流离失所。鳌拜这种倒行逆施的行为，引起朝野上下的不满，但大部分人慑于鳌拜淫威，不敢作声。辅政大臣中，悉尼年老畏缩，遏必隆软弱，依附鳌拜，唯一敢于与鳌拜顶着干的苏克萨哈资历浅，一直处于受压地位。康熙（1667）六年，玄烨十四岁，按例亲政。但鳌拜不但没有收敛，反而变本加厉。苏克萨哈因为受鳌拜压制，乘皇帝亲政之机，上奏辞职。请求去守先帝陵寝，“俾如线余息，得以生全”。实际上是向皇帝抗议鳌拜的专横。螫拜也清楚苏哈萨克的用意，他和同党一起，捏造苏哈萨克二十四条大罪，将苏拘捕入狱，要处以极刑。苏哈萨克从监狱里送出申诉，皇帝获悉，坚决不同意，鳖拜竟“攘臂帝前，强奏累日”，最后，将苏哈萨克处以绞刑，九族株连，家产没官。鳖拜的存在已成为皇帝权威的一个威胁，但鳌拜羽翼已成，措置稍有不当，可能就会激成巨变。如何解决这个问题呢？此时的孝庄对这些问题已有了相当经验。她悄悄关照性急的孙子，要他隐忍一切，同时不露痕迹地布置起来。也不知从哪一天开始，皇宫里出现了一批少年，专门练布库（满语：摔跤），说是皇帝喜欢这种布库戏。对于一个十四五岁的少年来说，这是完全可以理解的，所以谁也没有多想什么。就在大家对宫廷布库戏习以为常的时候；康熙八年（1669）五月的一天，鳌拜进宫晋见，在路两旁要着玩的小孩突然一拥而上，七手八脚把他擒住了，等到螫拜缓过神来，纵有过人膂力，都已无济于事了。魔头落网，党羽流散，威胁皇权的鳌拜集团，就这样未动一刀一枪，连根拔除了。皇帝夺回了权力。
4、祖孙情浓
顺治皇帝临终时，原属意亲王岳乐，防止像多尔衮事件再次发生。但是孝庄看中了玄烨，通过皇帝信赖的传教士汤若望说项，才改立玄烨，所以说玄烨是孝庄一手扶立的。
玄烨八岁即位，十岁时生母佟佳氏亡故，照看他的是祖母孝庄太皇太后，所以祖孙二人感情十分融洽。孝庄不但关心他的起居，而且对他的言语举动，都立下规矩，严格要求，稍有逾越，则严厉批评，不稍宽纵与假贷。在她的教导下。玄烨健康成长，一个未来杰出帝王的特质和寸具，在少年时代打下了根基。鳖拜集团铲除后，孝庄放手让玄烨理政，让他在实践中得到锻炼，又一再提醒他要谨慎用人、安勿忘危、勤修武备等。对于祖母的教诲玄烨非常尊重，重大事情无不先一征求意见，然后施行。在他们的携手努力下，清王朝从动乱走向稳定，经济从萧条走向繁荣，为平定三藩、统一台湾和边疆用兵等大规模战争奠定了物质基础。清王朝在康熙朝形成第一个黄金时代，其中包含了孝庄的一份功劳和心血。
孝庄生活俭朴，不事奢华，平定三藩时，把宫廷节省下的银两捐出犒赏出征士兵。每逢荒年歉岁，她总是把宫中积蓄拿出来赈济，全力配合、支持孙子的事业。她的表率行为，更使皇帝增加十二分敬意。康熙二十一年（1682）春，皇帝出巡盛京，沿途几乎每天派人驰书问候起居，报告自己行踪，并且把自己在河里捕抓的鲢鱼、鲫鱼脂封，派人送京给老祖母尝鲜；二十二年（1683）秋，康熙陪祖母巡幸五台山，一到上坡地方，皇帝每每下轿，亲自为祖母扶辇保护。孝庄与皇帝这种亲密和谐的关系，反映了她的为人，与二百年后同样经历三朝、对中国政治产生重大影响的慈禧太后，是截然不同的。
康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，请求折损自己生命，增延祖母寿数。康熙在诵读祝文时涕泪交颐，说：“忆自弱龄，早失估恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报……若大算或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿。”然而自然规律是无法抗拒的，该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世。皇帝给祖母上了尊崇的谥号—一孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。根据她的遗愿，灵枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵。
5、葬不从夫原有讳
据史书记载，孝庄之所以没有与皇太极合葬，是因为她病危时，曾对康熙皇帝说：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”孝庄死后，梓官（即棺材〕仅在宫中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整个康熙朝一直没有启用；梓宫暂安（下葬前安放某处叫“暂安”）奉殿长达三十八年之久，直到雍正三年才匆匆动工营建陵寝，而陵工仓促，不到一年就草草修就。
有的研究者认为，孝庄遗嘱中“不忍”云云，不过是一种托词，其实是因为下嫁多尔衮，无颜于黄泉下复见本夫；也有人认为，遗嘱本身可能是一种宫廷精心设计的伪词，为下一步丧葬处置作铺垫，这里又涉及到“太后下嫁”问题，由于下嫁问题与孝庄的政治生涯密切相关，影响很大，所以有必要作一番叙述。
“太后下嫁摄政王”问题，是清史研究中一大疑案，至今史学界尚有争议。在民间，这个说法流传甚广，但见诸文字者，是清末刊行的明朝遗臣张煌言《苍水诗集》，其中《建夷宫词》有一首影射太后下嫁，诗文是这样写的：
上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；
春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
慈宁宫是皇太后的居处，春官指礼部官员。这首诗的意思是说，慈宁宫里张灯结彩喜气洋洋。昨天礼部呈进了预先拟定的礼仪格式，因为正遇上太后结婚典礼。《苍水诗集）｝一出，“太后下嫁”一事仿佛得到了证实。张煌言作诗时间大概是顺治六、七年间，当时清宫的太后有两位，一位是正宫孝端文皇后，当时年近五十，不可能嫁给三十多岁的多尔衮，另一位就是福临的母亲孝庄文皇后，她小于多尔衮两岁，因此诗中所指的太后下嫁，只能是孝庄。然而这毕竟还只是一种推测，因为诗歌吟咏，是不能作为史证的。清亡后，民国教育部清理礼部档案，发现存档的历科殿试策文中有“皇父摄政王”字样，与“皇上”同格抬写；后来清理大库红本（皇帝御批之件〕档案，发现顺治四年之后内外奏疏亦多称“皇父”，与蒋良骐《东华录》顺治五年诏封皇叔父为皇父摄政王、顺治八年追论多尔衮罪状诏中 “自称皇父摄政王”、“又亲到皇宫内院”等语正相照映，加上孝庄死后不与皇太极合葬，而是独葬关内，所以许多人认为，太后下嫁一事大致可作定论。
著名清史学家孟森却不同意这一说法，认为张煌言对清廷怀有成见，其诗不能作为史实根据，帝后分葬在清代不乏其例。如真有其事，当时私人著述里应该有所反映，清末民初有大量的前清私家著述印行问世，除了张煌言的诗之外，没有什么可以印证“太后”下嫁摄政工的史料，因而下嫁云云，是“敌国”（指南明政权）之传闻而已。
但也有人认为此事发生．的可能性极大。朝鲜李朝实录中有一段文字涉及“皇父”，很可玩味：“顺治六年二月壬寅，上潮鲜国王）曰：‘清国咨文中有皇父摄政王之语，此何举措？’金自点曰：‘臣问于来使，则答曰今则去叔字，朝贺一事，与皇帝一体云。’郑太和曰：‘敕中虽无此语，似是已为太上矣！’上曰：‘然则二帝矣！’”清廷使臣答朝鲜官员金自点那句话，含糊其辞，闪闪烁烁，正可说明其中有难言之隐，朝鲜大臣郑太和已看出其中委曲，指出多尔衮已作了太上皇，那么实际上就是说多尔衮已经当了皇帝的父亲，这跟说太后下嫁摄政王是一个意思。
多尔衮死时，追谥为“诚敬义皇帝”，用皇帝丧仪，神位附太庙（祭祖之地），这种待遇，除了皇帝本人，只有以旁支入继大统的皇帝的生父才配享用，如果作为皇叔或者辅政大臣，多尔衮是难以企及的，所以我们可以说，孝庄下嫁多尔衮是很有可能的。相信随着新史料的发现，这个历史疑案迟早会真相大自。
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女。纵观清代诸后妃，孝庄文皇后可谓第一女政治家，同时也是颇具传奇色彩的人物。在她童年的一天，满洲的贝勒皇太极带着弟弟多尔衮来到了草原，皇太极的妻子孝端文皇后正是孝庄文皇后的姑姑，皇太极的此次草原之行，正是为了看望岳丈，并加强与蒙古的联络。谁知这次普通的交往却对孝庄文皇后的一生产生了巨大的影响。两小无猜的孝庄文皇后与皇十四子多尔衮之间产生了爱情。但老天似乎总是愿意捉弄有情人，为了蒙古与满洲的政治需要，皇太极即位后，孝庄文皇后被送到了满洲，只不过她要嫁的人不是朝思暮想的多尔衮，而是一代帝王皇太极。多尔衮为此曾失魂落魄，但很快他就平静下来，决心不断壮大自己的力量，使孝庄文皇后回到自己的身边。功夫不负有心人，太宗皇帝宾天后，多尔衮成为了当时最有实力的人物之一，同时也是皇位的有力争夺者。当时的形式可谓一触即发。孝庄文皇后预见到了政治危机的可怕后果，说服多尔衮拥立自己儿子福临为帝，化解了多尔衮与豪格的一场火并，保证了清代政权的平稳过渡。顺治初年，孝庄文皇后为褒奖多尔衮的功绩，对他大加封赏，使多尔衮成为了朝中的最强势力。但多尔衮似乎并不知足，他一生的愿望就是娶孝庄文皇后为妻。在当时的情况下，孝庄文皇后不得不同意他的要求，但顺治皇帝却不买他的帐，一度以绝食相威胁，使得多尔衮的计划破产，才保住了皇家的威严。这就是清宫三大谜案之一的太后下嫁。
康熙帝即位后，鳌拜的专权又一次威胁了爱新觉罗氏的统治，在孝庄文皇后的帮助下，康熙帝最终打败了对手，巩固了政权。随之而来的吴三桂叛乱势头更猛，孝庄文皇后为鼓舞士气，将宫中金帛发给出征将士，以壮军威。
在孝庄文皇后的一生中，她能从爱新觉罗氏的利益出发，多次在关键时刻发挥自己的智慧，一次又一次地挽救了大清的统治，在大清王朝从开疆拓土到康乾盛世的过渡中，起着不可估量的重要作用。孝庄文皇后可谓清代后妃中的第一人。
晕，孝庄是皇太极的庄妃，她和多尔衮在历史上是没有关系的
孝庄是努尔哈赤第四子皇太极的妃子,是清朝入关第一个皇帝顺治的母亲.
应该是儿媳妇，她是努尔哈赤儿子皇太极的皇后，多尔衮是皇太极的弟弟。说她和多尔衮在一起都是野史，说她在结婚之前就和多尔衮感情深厚，后来却嫁给皇太极，在皇太极死后为了巩固自己儿子的皇位，不惜委身于手握清朝实权的多尔衮，帮助自己的儿子顺了亲政。正史是没有这样记载的。
孝庄是皇太极的妻子，是努尔哈赤的儿媳，多尔衮是他的小叔子。皇太极死后，为了巩固自己儿子福临的皇位，改嫁给了手握重兵的多尔衮，帮助自己的儿子亲政。
