古时候说挂狗头卖羊肉
纠正：不是“挂狗头卖羊肉”， 原句是“挂羊头卖狗肉”。
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
【释义】挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。
【出处】 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
【语 法】 复句式；作谓语、补语；指名不副实。
【近义词】悬羊头，卖狗肉、名不副实表里不一
【反义词】 名副其实
【示例】 中国当前的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“～”。
猪，太笨了，羊肉比狗肉贵
一、挂羊头卖狗肉释义1、释义：挂羊头卖狗肉指里外不一，用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
2、出处： 宋·释普济《五灯会元》卷十六“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 宋·释惟白《续传灯录》第31卷“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
3、近义词：悬羊头，卖狗肉；名不副实；表里不一。
4、反义词： 名副其实。
5、示例： 中国当前的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“挂羊头卖狗肉”。（毛泽东《新民主主义的宪政》）
二、典故
1、典出
灵公好妇人而丈夫饰者。国人尽服之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：”寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？“晏子对曰：”君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。“公曰：”善。“使内勿服，不逾月，而国莫之服。
2、译文
齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
挂狗头则买羊肉
答：顾名思义是卖的狗肉，但是它挂的是羊头，诱导消费者是羊肉，古时候有、现在更多。
狗肉比羊肉贵,为什么说“挂羊头卖狗肉”?
答：古代羊肉比狗肉贵哦，那时候中原地区不是畜牧区，北方畜牧区多在游牧民族手里，所以中原地区羊比狗少。
羊肉为何挂起来卖?
答：据说，正德虽然是被罚游途，可他毕竟是皇帝，金口难开，一开口就成为圣旨，不能改变。其时，正德并不知道自己还能说话算话，居然一句戏语变成金科玉律。当然，那屠户也不知道，屠案下所睡之人竟是当朝天子。从此湘潭卖肉就不再用屠案了，直接把肉用铁钩挂起来卖。而且，肉也不会臭。
挂狗头则买羊肉
答：顾名思义是卖的狗肉，但是它挂的是羊头，诱导消费者是羊肉，古时候有、现在更多。
为什么要挂羊头卖狗肉,是不是因为卖狗肉非法
答：不是的，这是句古话。不是非法不非法的问题，古代可没有现在那么强的法律意识。这是我很早以前看的电视上讲的了。挂羊头买狗肉是因为古代的时候，羊肉要比狗肉值钱，所以挂羊头买狗肉是说偷工减料，以次充好。现在狗肉比羊肉贵，所以很多人不明白，为什么买好东西（狗肉）却打着便宜的招牌（狗头）。
俗话说“挂羊头买狗肉”,古时狗肉地位为何不如羊肉?
答：古代羊肉比狗肉贵哦,那时候中原地区不是畜牧区,北方畜牧区多在游牧民族手里,所以中原地区羊比狗少。『挂羊头卖狗肉』的来历:从前,有个叫张诚的山西人,一生爱吃狗肉如命。有一年,他到新疆准噶尔去贩马,走到一个小镇上,见一家店铺门上悬着「专卖狗肉」一块大匾,便喜出望外,走了进去。 店家见...
狗肉馆为什么不买羊肉?
答：狗肉馆一般就只买狗肉，或者还会在狗肉里掺其他肉。如果还卖羊肉的话，可能会被发展吧。有对比的话，更容易被发现掺假。还和肉价有关，羊肉比较贵的还是。狗肉比较便宜。
羊肉觌狗头
答：挂羊头卖狗肉，……
那个管员都给说,棋实挂狗头卖才羊肉,我说里有错吗?
答：那个管员都给说，棋实挂狗头卖才羊肉，你显然是说错了，应该是挂羊头卖狗肉的
图片上挂一个羊头,桌上有两个狗头猜一成语
答：图片上挂一个羊头，桌上有两个狗头猜一成语——羊头狗肉、挂羊头卖狗肉。1、羊头狗肉yáng tóu gǒu ròu 【解释】喻表里不一，明一套暗一套。【出处】清·钱大昕《恒言录》第六卷：“世祖赐丁邯诏曰：‘悬牛头，卖马脯；盗跖行，孔子语。’”【结构】联合式成语 【近义词】挂羊头，卖狗肉 ...
