从佛教的角度看，吃饭的若干问题！
一、计功多少，量彼来处：面对食物，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。粒粒皆辛苦。
二、醒己德行，全缺应供：藉着受食来提醒与反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？
三、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
四、正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
五、为成道业，故受此食：吃饭是为了修行。，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；
吃肉能增加人的各种欲望，比如增加性欲，增加对美食美色的贪欲，也增加了脾气，容易发飙。
不知道是否看过一部叫《咒怨》的片子，其实有一种我们肉眼看不见的东西叫做怨气，而动物被杀都带着这个怨气，所以我们经常的积累，当积累到一定程度时就会产生很大的脾气，或者当身体虚弱时，无法压制这些怨气时我们将会生病。至于毒素等有位网友已经说过了。另外从佛教来讲众生都是我宿世的父母，岂有食自己父母的血肉呢。
只是我觉得您深信的所谓佛法，难免走入偏道。
吃长素是功德事，但与佛法没有什么关系。道家也有不食人间烟火的例子。养生之道亦追求过午不食。凡事要根据自己的身体，不可以勉强。
佛法是教人解脱苦海的大道之法，可没有教人不吃饭。金刚经明确说了，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
你不吃饭，可不要当做是在深信佛法而这么做的。
佛法教我们，凡所有相，皆是虚妄。进入无相的清净自性，即是佛法。如来悉知是人，成就最上第一稀有功德。作为佛弟子，我们应该体解大道，发无上心。首先要从心性上认知佛法，而不是从形式上去做到与表象相同，那是一样没有功德的事情啊！
八关斋戒有一戒，不非时食，即日中一食。八关斋戒没有不食肉这一戒。
可以食三净肉的。
∶(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不非时进食，(7)不唱歌、不歌舞、不奏乐、不观看娱乐，不以鲜花、香水、及化妆品装饰美化身体，(8)不坐睡高贵奢侈大床。
不是不可以吃晚饭，要依个人情况而定，学佛不能学死了。
你说的这个是持午，一天一顿饭，过午不食，日中一食，这是佛制定的戒律，因为到了下午人体的机能变弱，吃多了不能吸收转化，容易肥胖或者生病。
但是现在不是佛弟子就都要持午，现在社会情况和以前不一样，大多寺院都是一日三餐，不用牵强。
所谓八关斋戒，八关斋戒受戒灵活，可以是一天、两天、或任意几天，受戒期间和出家人一样，要到寺院去亲近三宝，除了守持五戒之外还有三条戒律，即是不捉金钱戒，这一天手不要碰钱。不坐高广大床戒，这一天不要在豪华舒适的大床或软椅上休息，锻炼韧性，不歌舞观听戒，一天不要去看或听唱歌跳舞不要打游戏看杂技等等。加上日中一食，过午不食。
不吃肉．是佛对于修行大乘佛法的人．为了培养慈悲心．而要求的．因为大乘佛法追求：普度众生．
如果修行声闻乘佛法．是可以吃肉的．
如果修行密乘佛法．也是可以吃肉的．
八关斋戒是为了断除执着．可以根据自己的条件．自愿持戒．
早间天人食，午间佛菩萨食，夜间鬼食。学佛者应效法天人菩萨，所以有“过午不食”的说法。另外，这样的饮食习惯，也是一种修行方法---经历不会过于旺盛，影响清净心。
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佛教吃饭时把碗端起来吃是什么意思?
答：在佛教中，吃饭，也是修行。在吃饭的时候，也要坐端正，端身正念，修行者“三千威仪八万细行”，一举一动都要复合修行人的威仪。所以我们看到寺院斋堂的僧人吃饭，都是端起碗吃饭，这样人才坐得端正，这样吃饭，才不会低头驼背弯腰。
佛有没有讲如果众生都学佛一样,怎么解决吃饭的问题?难不成都饿死了,都...
答：每个人都有佛性，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开。现在很多人把它们分开了，"这是我修行的时间，这是我工作的时间，这是我休息的时间，这是我吃饭的时间……"那你还不是真正有修行的人。学佛修行的时候不一定要在佛堂里念经，也不一定是在坛城里做课，在单位...
佛教整天云云“诸法空相”,既然五蕴非有四大皆空他们为什麽还索要供养...
答：2、有些明师，为了教育弟子放下“贪着”，而行“索要”的方便。这一种，如果不是“明眼”人，很容易对明师产生误会。如上两种情况，普通人，如果在没有他心通，或者眼通等办法明了的情况下，就应该注意一下自己的言行，以免造下谤法、谤师的口业，呵呵 第二，吃饭的问题 首先，能不能不吃饭（...
佛教把吃饭叫什么
答：佛教把吃饭叫过斋，佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。
请佛教法师开示,素食的问题,与开饭店矛盾吗?
答：《阿难问事佛吉凶经》。 师兄你是信佛学佛的人,应该多少相信因果吧,你命中如果真的有财,开素食饭店照样能发财。一饮一啄,莫非前定。看看《了凡四训》就知道了。哈哈,这个是有难度,就看你信佛的程度有多深了。阿弥陀佛。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 铅笔盒儿 2013-01-02 · ...
吃饭剩一口有什么说法 吃饭剩一口在佛教有什么说法
答：1、民间传说是“剩饭剩福根”，这凡事留有余地，留一口代表永远有饭吃。2、据说，广东人会有这样的习惯，要是全部吃完的话代表着主人准备的份量不够，是不礼貌的行为。3、佛教当中也有说，最后一口饭不吃，是为了供养饿死鬼的。不管怎么样，在长大之后，突然莫名有了强迫症这种神奇的技能，导致看见...
佛弟子从佛教的角度来说明一下吃肉的坏处,我想听,不管佛弟子还是普通...
答：不知道是否看过一部叫《咒怨》的片子，其实有一种我们肉眼看不见的东西叫做怨气，而动物被杀都带着这个怨气，所以我们经常的积累，当积累到一定程度时就会产生很大的脾气，或者当身体虚弱时，无法压制这些怨气时我们将会生病。至于毒素等有位网友已经说过了。另外从佛教来讲众生都是我宿世的父母，岂有食...
吃饭剩一口有什么说法 吃饭剩一口在佛教有什么说法
答：2、在广东地区，如果将主人准备的饭菜全部吃完，可能会被认为是不够礼貌，因为这可能意味着主人提供的食物不足。3
吃饭剩一口有什么说法 吃饭剩一口在佛教有什么说法
答：1、民间有言“剩饭剩福根”，意味着留下一些余地，保留一口食物象征着永远有饭可吃。2、在广东地区，如果将主人准备的饭菜全部吃完，可能会被认为是对主人的不尊重，因为这暗示着主人提供的份量不足。3、佛教中有一习俗，不吃最后一口饭，这是为了留食给饿鬼。然而，长大后，人们可能突然发现自己具备...
佛祖说:“托钵化缘,不能挑食”,为何后来佛教都不吃肉?
答：我们都知道佛教是释迦摩尼，也就是乔达摩.悉达多创建的。乔达摩.悉达多出生于今天的尼泊尔一带，那么自然的，佛教也是从尼泊尔一代兴起传播开来的。尼泊尔从自然环境上来说，不适合发展农业，当地的蔬菜稀少，人们更多的靠畜牧为生。乔达摩.悉达多在菩提树下观想顿悟成佛之前，连续很多很多天没有吃东西，还是靠...
