《愚公移山》中作者在愚公和智叟命名上有什么生意？
作者想用反衬法。愚公不愚，智叟不智。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
白话译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
此文出自先秦·列御寇《列子·汤问》
扩展资料写作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
作者简介：
列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
智 智慧的意思 叟 老头的意思 跟愚公的意思正好相反
有讽刺的意味 就是说愚公不愚 智叟不智的意思
智叟在文章中只有一句台词： 甚矣汝之不惠。 是个宾语前置句 正常的应该这么说“汝甚不惠” 意思是你太不聪明了
这里的智叟有讽刺的意思，批判他的目光短浅，格局小作者是想赞美愚公的做事情坚持不懈。
(愚公的"愚"是勇于奉献,公而忘私,"大智若愚";智叟的"智"是老于世故,鼠目寸光.作者在命名上特意将两个人物颠倒过来,不仅对比鲜明,而且具有深刻的讽刺意味)。
《愚公移山》中的愚公就是代表愚笨的老头，智叟就是代表智慧的老头，刻画出愚笨
的有恒心完成一项任务，但是被智慧的老头笑话？
这样看来,愚公和智叟到底哪个人聪明,哪个愚笨呢?那么,作者在人名前加上...
答：《愚公移山》一文，愚公和智叟这两个人名通过“愚”与“智”的对比，其中愚公是愚笨的老者，而智叟是聪明的老人，借此告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。《愚公移山》它是战国时期思想家列子创作的一篇讽喻小品。这篇文章讲述了愚公不顾困难，坚持不懈地挖山，最...
愚公移山中出现了愚公和智叟这样命名的深刻意义是什么?
答：作者想用反衬法。愚公不愚，智叟不智。原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘...
你是怎么看待寓言里愚公的“愚”,智叟真的“智”吗?为什么
答：由此可见，愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑问题十分周密，驳斥智叟有理有据。像这样可敬的老人，谁还能认为他“愚”呢？智叟是一个自作聪明的老人。他轻视愚公，反对移山。开始时他振振有词，教训别人，到最后被驳斥得哑口无言，一副窘态，这正是自作聪明的人应得的下场。智叟目光短浅，...
愚公和智叟分别是一个怎么样的人
答：愚公是做事有顽强毅力、不怕困难的人；智叟鼠目寸光，喜欢讽刺，讥笑。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心...
本文运用;了什么手法塑造愚公和智叟两个人物形象的
答：为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。2，烘托主要指侧面描写，文中烘托太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对显示愚公的气魄，也说明移山劳动的艰巨具有一定的...
《愚公移山》中愚公和智叟的形象有何异同
答：智叟：目光短浅、自以为是、胆小怯懦 《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。《愚公移山》故事本身简单，但由于...
《愚公移山》中,愚公和智叟究竟谁“愚”,谁“智”?
答：愚公不愚，因为他目光长远，有恒心去完成移山这项使命；智叟不智，因为他目光短浅，嘲笑愚公不自量力。望您采纳！
愚公移山的作者是谁?
答：《愚公移山》的作者是战国时期思想家列子。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。列子，战国前期思想家，是老子和庄子...
《愚公移山》一文,愚公和智叟这两个人名包含什么意思?
答：《愚公移山》一文，愚公和智叟这两个人名通过“愚”与“智”的对比，其中愚公是愚笨的老者，而智叟是聪明的老人，借此告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，...
《愚公移山》中有哪两个人物?
答：《愚公移山》中有愚公和智叟两个人物：愚公：智者，胸怀大志，远见卓知，坚持不懈的人。愚公要移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山的目的十分明确。“惩北山之塞，出入之迂也”，说明他深受交通阻塞之苦。这句话说的不止是愚公一人的体会，而是所有“面山而居”的人们的共同感受...
