无极和太极是什么意思?

何人太极?何为无极?两者有什么区别?~

无极和太极是中国古代哲学中的两个概念:
1、“无极”是指无边际,无穷尽,无限,无终
2、“太极”是指天地未开、混沌未分阴阳之前的状态
所以无极就是空无、静止;太极就是初生、将动。
古人认为,宇宙形成之初是从一片“混沌”开始的,是静止的,没有方向、没有时间,不存在具体形态的物质;这种混沌的状态称作“无极”。
之后,逐渐形成了天地、及各种具体形态的物质,经过不断地发展演变,形成了今天世界的面貌,这个世界始终都在运动着,不停地变化着。那么从当初无极的静止,到事物开始成长变化的过程就称为“太极”。

扩展资料:1、“无极”出自《道德经》,一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。 无边际,无穷尽,无限,无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。
一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
2、所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 易经系辞:“是故易有太极,是生两仪”。 两仪即为太极的阴、阳二仪。
关于“太极”迄今可见文献最早出自《庄子》。太极图式说是《庄子》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。
参考资料来源:百度百科:太极
百度百科:无极

无极出自《道德经》,一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。 无边际,无穷尽,无限,无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。
一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。
太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 两仪即为太极的阴、阳二仪。
太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。

扩展资料:
周敦颐的理学,主要是阐述“无极而太极”的最高境界。何谓“无极”?何谓“太极”?其实,无极和太极并非两种存在,而是同一存在,为先贤所说“二名一体”、“同一之道”,即朱熹所说“非太极之外复有无极”。
但是,无极和太极又并非完全同义,无极体现的是一种状态,即“无有一极”,太极体现的一种境界,即“无所不极”。“无极而太极”的意思,就是说明宇宙间没有一种存在是“极”,但又没有一种存在是“不极”。
打个比方,自然界的风、雨、雷、电都有各自的特点和缺陷,如风可以产生强大驱力,但其不能产生雨、雷、电所产生,但是其又在自然界中无所取缔,“无所不用其极”,这就是理学的“无极而太极”的理念,宇宙间万物运行莫不遵循此理。
周敦颐认为,宇宙间的运行是由一种“理气”推动着的,一切自然存在者均为“理气”推动的作用,这与道家学说中所说的“道”同为一理,因而周敦颐开创的理学又被称为“道学”,周敦颐本人则被后世尊为“道学宗主”。
参考资料:百度百科-无极
参考资料:百度百科-太极

无极和太极,是我国传统哲学中的两个名词。是先人对事物发展进程中初识的两个阶段的认识。古人认为,事物将要萌发之前处于一种混沌状态,这种混沌状态,称为“无极”。无,即是虚无之意,极,可理解为界限、形态。此时该事物是隐秘的、不露痕迹的。当该事物萌发之始,其形态面貌逐渐显露,这一阶段的状态,称之为“太极”,太有大之意。太极可以理解为事物的大体轮廓,或原始面貌。再往后,该事物的内在的基本本质逐渐显露,称之为“两仪”。由此,事物由最初逐渐分化、发展,最终形成事物的各种不同的但相关的存在形态。
无极与太极,是事物发展的不同阶段,是古人对物质世界的基本的朴素的认知。其概念在哲学上,属于辩证法的理论范畴。需要指出的是,无极不等同于“无”,而是蕴含、隐藏;太极也不等同于有,而是萌发、显露。它们都是一种相对的、动态的概念关系。
在传统文化中,无极和太极的概念被广泛引用。尤其在传统的武术、道家丹功中,其概念在相关理论中具有及其重要的地位。比如在传统武术的套路演练中,每个套路都有专门的起势动作,最初由面向某一方向正姿站立,此即所谓“无极势”(现代或称“预备势”),此时,拳路未开,拳意隐藏不动。由无极式到起手第一个动作,称为“太极势”,是拳意萌动,拳式初开。

无极生太极,何为无极?何为太极?
答:无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态:无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。全段意思是说:虽知道洁白,却安守于昏黑,便能做天下的模式。能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。以后道门人士,都是在这一意义...

中国古代的太极和无极分别指的是什么?
答:太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 两仪即为太极的阴、阳二仪。太极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。

无极和太极
答:无极和太极,指的是宇宙自然界中央核心和他方周围的状态。无极和太极,指的是宇宙自然界中不变和变的状态。无极和太极,指的是宇宙自然界中常和无常的状态。无极和太极,指的是宇宙自然界中不生不灭和生生灭灭的状态。无极和太极,指的是宇宙自然界中无始无终永恒和有始有终阶段的状态。无极和太极...

无极太极是什么意思?
答:无极与太极,是事物发展的不同阶段,是古人对物质世界的基本的朴素的认知。其概念在哲学上,属于辩证法的理论范畴。需要指出的是,无极不等同于“无”,而是蕴含、隐藏;太极也不等同于有,而是萌发、显露。它们都是一种相对的、动态的概念关系。在传统文化中,无极和太极的概念被广泛引用。尤其在传统的...

无极和太极怎样分别?
答:太极:鸿蒙凝而生一,无中出现的第一个“有”,是为“太一”,是无极中偶然出现的。所以太极是“偶然”阳仪:太极动而生阳。阴仪:太极动极而静,静而生阴。静极而复动。阴阳二气的各种排列组合衍生万物,越往后,物越兴盛,然盛极而衰,万物开始消弭,之至重归于混沌,也就是归于“无极”,是...

无极和太极分别怎样解释
答:」 意 思 是 世 界 无 边 无 际 , 无 穷 之 外 , 还 是 无 穷 。 无 极 便 是 无 穷 。 汉 代 的 河 上 公 《 老 子 章 句 》 认 为 复 归 无 极 就 是 长 生 久 视 。 依 道 门 观 念 , 与 道 相 合 , 才 能 长 生 久 视 , 因 此 将 无 极 ...

何为太极?何为无极?
答:太极是中国思想史上的重要概念,主要继承自《易传》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”无极是中国道家观念,是宇宙万物之本源,太极前之状态。下面的就是无极

什么是太极?什么是无极?
答:无极指的就是“道”,而太极指的就是“阴、阳”。两者的关系是“无极生太极”。

《无极、太极、三才、四象、五行、六合、七星、八荒、九宫、十全》哪...
答:“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。 一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪...

无极生太极,何为无极?何为太极?
答:太极一词最早见于《易传 系辞上》。以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说:“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。...

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