孔宣已有准圣修为，为何不继续修炼，却要下山辅佐纣王？
以孔宣横扫西周阵营所展现的实力看，他完全可以做一个逍遥天地间的仙人。为何他甘心做一个臣子，辅佐商纣王？为何他对西周阵营中的阐教门下，只抓不杀？在商朝文官武将中，有不少人都是炼气士出身。不过，这些人中，除了闻太师修为高深，达到了大罗金仙水平，可以长生不老外，绝大多数人依然无法超脱轮回。
比如说原著在提到李靖、郑伦等人时，都强调他们仙道难成，于是下山求个人间富贵。不单单他们二人如此，就算是拥有大罗金仙级法宝的魔家四将，精通呼名落马术、几乎在人仙境界无敌的张桂芳，他们都还是人仙修为。百年之后，必然寿元耗尽，沦为一抔黄土。孔宣则不然。以孔宣强大的修为，无尽的寿元，他为何要屈居人下，给商纣王做臣子？还出大力气帮助商纣王攻打西岐呢？孔宣的做法确实很难让人理解。不过，我门从燃灯道人不认识孔宣这点，可以做一个推测。燃灯道人地位高，见识广。无论阐教、截教，还是散仙中的大罗金仙，燃灯道人几乎无人不识。
传闻上古时期，万物有飞禽走兽，走兽以麒麟为尊，飞禽以凤凰为尊。那凤凰又得交合之气，生育孔雀和大鹏鸟，他是天地之间的第一只孔雀，在神话故事中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中取得重生，并取得较之以前更强大的生命力，称之为凤凰涅槃。如此循环往复，凤凰取得了永生，故有不死鸟的称号，孔雀为凤凰之子，继承了母亲凤凰涅槃的身手，自然非同凡响。
封神中，有一个奇怪的人物，孔宣，天地间第一只孔雀，洪荒时得道， 一身神通号称圣人之下无敌。
姜子牙
他也的确有这个本事，金鸡岭挡住姜子牙伐纣大军，以五行之内无物不刷的五色神光，败燃灯、败陆压，打得西岐阵营无人能敌 ，若非后来来了一个圣人水准的准提，姜子牙伐纣那事儿没准就给整黄了。
当然，似孔宣这等高人，打败西岐阵营里哪吒、杨戬、韦护等三代，也不是多了不起的事，但败燃灯、败陆压。
这两位，燃灯打伤过通天，陆压不动刀兵，就灭了赵公明，是两位封神中数一数二的高手，就这样的狠人都能败在孔宣手下，那孔宣，号称圣人之下无敌，或者圣人之下第一人，有什么问题呢？
圣人之下，也就是准圣，有个准字在前，也有准备、预备之意，也就是说，孔宣差一步就可以修成圣人，修成圣人很容易吗？
封神中的炼气士千千万万，但修成圣人的， 也就屈指可数的十二位，他们是：鸿钧、昊天、瑶池金母、老君、元始、通天、火云宫三圣以及女娲。
孔宣
千千万万个炼气士，内中多少天才绝艳之辈，但最终成圣的却只有十二位，成圣之难已经可想而知，但孔宣呢，圣人之下第一人，已经达到准圣巅峰，距圣人只有一步之遥，证道大罗已在眼前。
按正常理解，已经看到了三界最美好的物事，已经知道了巅峰的滋味，接下来，只需继续修行，寻找机缘，跨过那一步才是，但孔宣，却偏偏要下山辅佐纣王，而且纣王似乎还并不重视他，没有封王拜相，只给了一个总兵的小官，元帅的虚衔，三界当中数一数二的人物，偶尔降临人间，连一个顶级富贵都没混上，为什么，归根到底，孔宣到底图个啥？
封神中有一句流传很广的话，最早出自女娲，纣王七年纣王去女娲宫降香，不合照壁题一首歪诗，惹得女娲勃然大怒，大怒之后，追杀纣王不成，遂以聚妖幡招来天下万妖，其中单选轩辕坟三妖，潜其妖形，托体入宫，迷惑纣王。
当然，给她仨找个差事是要有理由的，这个理由就是：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。
什么意思？
元始
凤凰在岐山鸣叫，意味着，周有圣王出，当代殷商拥有天下，原来以周代商是凤凰的意思。
最后呢，这句话也不知怎么传了出去，元始天尊知道了，纣王九年，姜子牙下山时，元始天尊就对他说：凤鸣岐山，周室当兴。
姜子牙从此就当了真，时不时说什么凤鸣岐山之类的话，拿凤凰下来当反商的噱头。
那凤凰当噱头固然很容易不过的令人信服，但久而久之，就无可避免的，别一个人给惹火了，谁，不是别人，正是修为已达准圣巅峰，距圣人一步之遥的孔宣，为什么这么说？
混沌开辟以后，天地间孕育出三只神兽，分别是祖龙、祖凤，祖麒麟，其中凤凰又生下九雏，分别是：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
而其中的孔雀，就是孔宣了，是祖凤的第六个孩子，什么意思？
凤凰
女娲、元始等人放在嘴里的凤凰，正是混沌开辟之后，天地间孕育而出的祖凤。
说白了，女娲、元始等一直宣称，伐商，其实是祖凤的意思，他们这么宣称有什么要紧？
孔宣火了，母亲早已遁迹于三十三天之外，她怎么会管人间的事。也就是说，一直有人借祖凤的名义蛊惑人心。
孔宣能干吗，当然不能，不能怎么办？
找女娲、元始天尊讲道理，他没那个能力，也没那个胆子，接下来能找的，就只能是四十年道行，只会些浇水、煽火的姜子牙了，有什么办法？谁让他表现的最积极，又是个软柿子呢，所以呢，金鸡岭上，孔宣就指责姜子牙说：你等无故造反，诬谤妖言，惑乱天下诸侯，妄起兵端。
要害就在于“诬谤妖言”，什么，凤鸣岐山，我娘来过吗，我怎么不知道，封神中说了，准圣，未登大罗，难脱嗔怒。
准提
还有一点人的感情，于是就这段感情，成了孔宣放弃圣人的前途，而下山辅佐纣王的原因了。
当然，这个原因，圣人们是看不起的，所以，准提就曾劝孔宣说：成就正果，完此金刚不坏之体，岂不美哉！何苦与此杀劫中寻生活耶？
好好修炼不香吗 ，为什么沾惹红尘业力，于杀伐中讨生活呢。
对这样的劝阻，孔宣往往付之一笑，曰：一派胡言，又来惑吾。
由此可知，已经有不少人劝过他，但孔宣，就是置之不理，非要给娘亲讨个说法，至不济，也要豁出性命，证明一下凤凰家族的态度，证明一下，人间掀起杀伐的封神大劫与凤凰家族无关。
也许，这才是孔宣的可爱之处吧。
这是因为封神榜是一份非常大的功劳，如果他能在这件事情上立下更多的功劳，就很有可能突破成圣。
因为当时修炼是非常消耗资源的，而纣王可以给他提供很多资源，并且有很多好处，所以要辅佐纣王。
命中注定，孔宣这种已经能够预知自己的命运，有些事情不得不做，所以下山。
孔宣的五道光华,燃灯和陆压道人都躲之不及,为啥却难敌杏黄旗?_百度...
答：孔宣号称圣人之下第一人实力非同凡响，尤其是他身背后五根羽毛化成的五色神光极其厉害，分青、黄、赤、黑、白五色号称五行之内无物不刷，无物不破。孔宣镇守金鸡岭的时候给姜子牙统率的西岐大军制造了很大的麻烦，连准圣修为的陆压道人、燃灯道人以及精明强干的杨戬等人对他都无可奈何只有狼狈逃跑的份儿，逼...
孔宣被誉为圣人之下的最强者,他能否击败多宝道人呢?
答：而他的五色神光，强是强，可却有缺陷，或者说不是无敌的，因为五色神光能够被躲开，虽然一般人想要躲开是有些难度，可是其他准圣级别的强者想要躲开还是不难的。具体躲开的方法，看看燃灯道人就知道，反正燃灯一看孔宣用五色神光就跑，而且每次都能跑得掉。这个时候的燃灯修为很高，但战斗力其实很弱，...
封神大战中,孔宣为何不用五色神光对付大鹏,而是与他斗了足足两个时辰...
答：在其他的神话体系之中，孔雀与大鹏都是世间第一只凤凰的后代，两者算是实打实的亲戚，甚至根本就是兄弟俩、姐弟俩，封神世界中羽翼仙与孔宣虽说没这种关系，但实力却半斤八两。羽翼仙对付西岐的时候，直接就惊动了元始天尊这位阐教教主，而收服他的燃灯道人乃是阐教副教主，堪称准圣，也不是一般的大罗金仙...
纣王为什么不怕神仙
答：另一位大罗金仙是孔宣。孔宣的修为远在闻仲之上，他虽然也是大罗金仙，但是顶级大罗金仙，距超凡入圣只有一步之遥，只差一个成圣的契机，便可成为与元始天尊比肩而立的天道圣人。所以孔宣又被称为准圣。然而，他也和闻仲一样，心甘情愿对纣王俯首称臣，担任殷商金鸡岭总兵，后被纣王提拔为征西元帅。纣王...
封神孔宣五色神光能刷元始天尊吗?哪位准圣比孔宣还强呢?
答：在《封神演义》中，孔宣的名头极大，甚至被一些朋友誉为第一准圣。确实，孔宣法力高深，修为不凡，尤其是五色神光神通，极为强大，休说寻常凡人武将，就算是十二金仙甚至是一些大罗金仙也不是他的对手。姜子牙率兵东征时，孔宣奉命在金鸡岭阻截。姜子牙连番派出大将征讨，却一一都被孔宣用五色神光擒拿。凡人...
孔宣到底是谁?
答：孔宣，《封神演义》人物，原为“瞠目细冠红孔雀”（世间第一孔雀），殷商驻三山关的总兵，后调往镇守金鸡岭，独家神通是五色神光，五行内无物不收。
孔宣,云霄和多宝,到底谁才是圣人之下第一人?
答：书中自圣人“混元大罗金仙”之下，便是如同过江之鲫的“大罗神仙”高手。有人说，圣人之下有三大战力：分别是孔宣，云霄娘娘，多宝道人。谁才是货真价实的“圣人之下第一”呢？从战力上来看，三者并没有太大的强弱高下。我们都知道，在互联网上，孔宣一直被誉为是&...
《封神演义》中,孔宣和羽翼仙到底是坐骑吗?
答：纣王时期，孔宣为殷商大元帅，守护纣王的江山。至封神大劫，孔宣奉纣王命，前往金鸡岭，以一人之力阻住姜子牙大军，横扫西岐，差点就让武王和姜子牙退了兵。不过，神通面前，还是姜子牙更胜一筹，危难之际，来了个不在五行中的准提道人，破了孔宣的五色神光，将修为已达准圣的孔宣收服，骑着往西方去了。
《封神演义》中,谁才是圣人之下第一仙呢?
答：从修为上看，云霄娘娘、孔宣和金灵圣母都是生于混沌时期的先天大神，从混沌至封神大战时期，三人均已修行千万年，经历了百千之劫，成就了不磨之体，修为无限接近圣人，即为大罗金仙。而大罗金仙又是人们所说的准圣。由此可见，三人在修为上不分伯仲。从战绩上看，云霄娘娘、孔宣和金灵圣母都和元始天尊...
准提道人对战通天教主,为什么还要喊孔宣一起上?
答：因为打不过。准提道人虽然也是圣人，但圣人之间也是有区别的，就像准圣之间、大罗金仙之间都是有区别的一样。准圣之中以孔宣为最，他也是最接近圣人的一个人。而准提道人，他成圣的时间比通天教主要晚上不少，手中也没有太多趁手的法宝，和通天教主一比，无论是修为，还是法宝，都弱了不少，所以他...
