古代妻妾的几种称呼

~ “妻子”有多少种称呼?
汉语词汇丰富,作为男方配偶“妻子”的称谓,竟有数十种之多。
古人泛指妻妾皆称“内人”,古时人之妻、己之妻皆称“内子”。古人对人谦称自己的妻子叫“拙荆”,“贱内”。古人对贫穷时构过患难的妻子叫“糟糠”。早期的白话中丈夫称妻子叫“浑家”、“妻室”、“妻”、“贤妻”、“爱妻”。古代称皇帝的妻子叫“皇后”;皇帝称呼皇后叫“梓童”。古代对诸侯的妻子称“夫人”,明清时将一、二品官的妻子封为“夫人”。古代对朋友的妻子尊称为“嫂夫人”,沿用至今。近代在外交场合尊敬一般人的妻子也称“夫人”。旧社会称官吏的妻子、有钱有势人的妻子叫“太太”。旧时称“掌柜的”的妻子叫“内掌柜的”或“内当家的”。别人的妻子无论男方是否是“掌柜的”也一样这样称呼。
旧时称丈夫与妻子叫“结发夫妻”。法令文件中指妻子或丈夫叫“配偶”。
“爱人”一词,我国抗日战争前,只表示亲近的男女关系之意,有不合法的含义解放后,已演变为丈夫或妻子称呼其中的一方,现在“爱人”一词既指妻,又指夫,还指恋爱中的对方。
方言区内俗称“妻子”叫“老婆”(北方方言)、“老伴”、“家里”、“家里的”、“做饭的”、“穿鞋的”(南方方言)、“堂客”(四川、河南一些地方)等等。

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各个朝代对妻子的称呼
答:1、梓童:原为子童,是古代皇帝对皇后的称呼。最早见于商朝时期的《全相平话五种》,后来在明朝被梓童代替。在我们熟悉的电视剧《西游记》中,乌鸡国国王对皇后的称呼就为梓童。2、娘子:指古代丈夫对妻子的爱称,在宋代以前,娘子指未婚的少女。3、糟糠:原意为米糠,酒糟等粗糙食物,又指共同患难的...

古代的妻妾都有那些称呼?
答:后宫嫔妃等级:圣尊超品 :尊皇后(统领后宫,有权利册封升降所有除侧皇后以外的妃嫔)。圣尊从超品、尊侧皇后、侧皇后(统领东六宫或西六宫,有权利册封升降所有除皇妃和侧皇妃的妃嫔) 以封号为准 。正一品:皇妃(有权利册封升降所有正四品以下妃嫔)。从一品:侧皇妃(有权利册封升降所有从四品以下...

中国古代对妻子的称谓有哪些?
答:后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。3、拙荆 “荆”为一种灌木,在古代还用来制作妇女的发钗,称为“荆钗”。荆钗布裙,指以荆枝为钗,粗布为裙,形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。传说东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴,以荆枝作钗,粗布为裙。后因以“拙荆”...

除了叫“娘子”,古代丈夫是如何称呼妻子的?
答:“内子、拙妻”这样的称谓,则充分显示出古代社会男尊女卑的社会现象和思想观念。数千年以来,中国始终都是以农立国的社会制度,农业是主要的社会生产力。而在这种社会制度下,男人作为主要的劳动力,在农业社会的经济活动中始终扮演着“主外”的角色。“男外女内”起初只是一种社会分工,但是随着社会的...

古代妻子的称谓有几种?具体情况时妻子的称谓又有几种??
答:皇后:皇帝的妻子。梓童:皇帝对皇后的称呼。夫人:古代诸侯的妻子才称夫人。明清时,一、二品官的妻子封夫人。近现代用来尊称一般人的妻子,多用于外交场合。太太:旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的人称自己的妻子。浑家:丈夫对妻子的称呼,多见于早期的白话文。小君:最早是称诸侯的妻子,后来...

古代一夫多妻制中男女之间的称呼
答:古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”,泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”,意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称;旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”;而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”...

古代皇上所有妻子的称号顺序
答:1、皇后 2、正一品:贵妃、淑妃、贤妃、德妃 3、从一品:夫人 4、正二品:妃 5、从二品:昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容、6、正三品:贵嫔 7、从三品:婕妤 8、正四品:容华 9、从四品:婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪 10、正五品:嫔 11、从五品:小仪、小媛、...

古代的妻怎么称呼妾的
答:老婆:贱内、内子、内助、内政、中馈、内馈、主馈、内箕帚、箕帚妇、箕帚之使、宫室、内舍、内、房内、弱室、室、中壶、内壶、堂客、房屋、家里、屋里的、屋里人、发妻、初妻、本适、元妻、元配、结发、本妻、亲妻、头妻、荆布、糟糠 妾:小妻、下妻、傍妻、小妇、旁妇、属妇、左夫人、...

古代对妻子的称呼有哪些词语
答:2、梓童 这个称呼见于帝王家,一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传,卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后,后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者,在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福,皇家更是对...

古代的妻妾具体都如何称呼?
答:除此之外,中国古代还是一个绝对的阶级社会、家长制社会,儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱,法律条文就更要严格规定妻妾之分。 《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”、“良贱不婚”。那就是说,假如小儿女们自由恋爱受阻,相约私奔的话,则女方没有资格为妻,...

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