鸦片战争以来,为什么中国人一心向西方学习，西方的老师却不断侵略学生？
从鸦片战争后至新中国成立之前，近代中国的思想界经历了从“学器物”到“仿制度”、“走俄国的路”再到“走自己的路”的曲折历程。
一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”
1.林则徐、魏源：“开眼看世界”
很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。鸦片战争前夕，清朝统治面临危机，而欧美列强崛起，加紧对外扩张。鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开眼看世界，寻求强国御侮之道。林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。此外当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。这些思想的传播为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备，开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想有一定的影响。
2.洋务派：“中学为体，西学为用”
第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动，政局岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。
19世纪60～90年代，以“师夷长技以自强”为旗帜，进行了长达30多年的洋务运动。洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口。但是，“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说，他们把西方先进的军事、经济技术（即先进的社会生产力）强行嫁接到落后的社会制度上来，这种违背社会发展规律的做法注定要失败。
二、从戊戌变法至五四运动前夕：资产阶级学“制度”
1.维新派：学习君主立宪
早期维新思想产生于19世纪60年代以后，伴随着西方资本主义的思想文化的传入和民族资本主义的产生而产生。早期维新派认识到向西方学习不能仅仅局限于“器物层次”，必须上升到经济、文化思想和政治制度领域，才能挽救民族危亡。但是，早期维新思想没有上升到系统完整的理论，更没有付诸实际行动。
19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合，提出了系统的理论和明确的施政纲领。他们要求在中国实行君主立宪，发展资本主义。他们通过与封建顽固势力的论战，使西方资产阶级的社会政治学说开始在中国传播开来，一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了近代中国第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。著名思想家严复以进化论为思想武器，论证变法维新的迫切性和合理性，以便达到救亡图存，自强保种的目的。虽然后来的戊戌变法只持续了103天就告失败，但它对封建专制制度和传统观念产生了冲击，促进了中国人民的觉醒，在社会上起了思想启蒙作用。
2.革命派：学习民主共和
19世纪末20世纪初，以孙中山为首的资产阶级革命派开始用民主革命思想来改造中国，提出了三民主义，要求实行民主共和政体，发展资本主义。1905－1907年，资产阶级革命派与保皇派之间展开激烈论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。虽然后来辛亥革命的果实被袁世凯窃取，但是民主共和的观念已经深入人心。
3.陈独秀、李大钊：学习“民主”和“科学”
辛亥革命后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治；思想方面，辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯大搞尊孔复古逆流为民主知识分子所不容。而以前的资产阶级维新派和革命派在宣传自己的政治主张时，都没有彻底批判封建儒家思想。因此，新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
1915年，陈独秀创办《新青年》，高举“民主”与“科学”两面大旗，对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的抨击。陈独秀的“民主”是指资产阶级的民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制
抵抗侵略与学习西方
首先，从性质上看，中国人对侵略的抵抗，实质是对西方先进文明的排斥，不利于中国的进步，违反了历史的发展趋势.
其次，从实力上看，落后的中国也无力抵抗西方的侵略。故此，近代中国的首要任务是忍辱负重，维持和局，努力实现近代化。有些学者强调，落后就要挨打，每次失败的抵抗，都给中国招致了更大的灾难。由此出发，有人对中国近代史上的“和”、“战”问题进行了重新评价。
关于革命与改良
首先，肯定近代的改良活动，特别是统治阶级所进行的改革.
其次，对近代的革命提出批评和否定。
一、关于中国近代的社会性质
早在1927年大革命失败后，中国的思想理论界就曾围绕中国的社会性质问题展开了一场持续近十年的大论战。参加讨论的人在政治理念、学术主张、所用依据方面虽不尽相同，但是，凡是否认近代中国社会的半殖民地半封建性质的人，同时也就不赞成中共领导的反帝反封建革命；反之，则大都会肯定进行反帝反封建革命的必要性。这说明单从学术层面上看，近代中国的社会性质也不是一个孤立的、无关大局的问题，它同时关系到对帝国主义、封建主义、改良和革命等一系列重大问题的认识。事实上，以马克思主义为指导的理论工作者正是通过这场论战，不仅判定了近代中国半殖民地半封建的社会性质，而且重新研究、勾画了中国社会从古至今的发展进程和未来趋向，对中国历史特别是中国近代史作出了许多新的阐释，从而初步形成了一个前所未有的科学的史学体系。中国共产党也在对近代社会性质这一基本国情认识基础上，明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。
新中国成立后，中国近代是半殖民地半封建社会这一观点，为史学界所普遍接受，而中国共产党所领导的革命实践，则被公认为是对这一观点的有力证明。但是，近年来，有些学者对此提出了质疑。有的学术刊物还曾专门开辟了专栏，邀请学者对此发表意见。有人认为，近代中国社会是两种截然不同的文化系统全面冲突的产物，对此很难以形态区分标准来分析，所谓封建主义、资本主义、半封建半殖民地等等概念，都带有认识上的偏差。有人则提出，半封建半殖民地并不是个统一的整体，半殖民地与半独立相对应，是对国家地位的描述；半封建的另一半则是半资本主义。中国近代的总趋向是封建主义的解体和资本主义的发生与发展，毛泽东“两半论”的失误，就在于忽视了资本主义在中国发生和发展的巨大进步意义。以往我们对于外国资本主义仅仅着眼于它的掠夺和奴役，而讳言它对中国社会经济的推动和促进。有的文章认为，帝国主义破坏了中国的国家主权和领土完整，但没有也不可能改变中国的社会性质，所以辛亥革命之前的中国仍是封建社会，此后则是半封建或半资本主义社会（也有人认为是资本主义社会）。
总的来看，一些学者虽已明确对“两半论”提出了质疑或否定，但对随之而来的一些问题尚缺乏进一步的阐述和论证尽管如此，问题的提出，本身就有着很大的影响。因为它们大都是在讨论中国近代史研究如何取得突破、发展这样一个大问题的背景下提出的。有的学者明确表示，否定毛泽东的“两半论”，重新检讨半殖民地半封建的提法，就是要为设计新的近代史构架寻找理论基点。
对此持相反意见的学者认为，近代史研究应该努力论证近代中国半殖民地半封建社会的性质，全面总结民主革命时期反帝反封建的历史经验。这样，我们对中国近代史的认识才是深刻的。如果重写近代史突破了这个基本思路，就会使我们的史学研究倒退到旧中国资产阶级、地主阶级的史学著作的老路上去。有的文章强调，中国近代史研究，应当以为实践充分检验的科学“两半论”为其基点之一，这个根本性的科学论断有待丰富与发展，但决不能轻率地否定。
二、关于帝国主义的侵略与中国人民的反侵略
揭露帝国主义侵略给近代中国造成的深重灾难，肯定中国人民的反侵略斗争，在这方面我们的史学工作者曾做了许多的工作。近年，一些学者对此提出了不同的见解。
（一）殖民化与近代化的关系
一种观点认为，殖民化促进了近代化。西方资本主义的入侵，打破了封建主义的禁锢，带来了近代文明，迫使中国走向近代化。对此，不能再仅仅从侵略与反侵略、压迫与被压迫、奴役与被奴役的立场出发去审视，否则会对这段历史作出消极的、片面的、情绪化的彻底否定。只有从价值论角度去重新评价“世界走向中国”这一历史问题，才有可能对中国近代史有一更为本质的认识。很显然，论者强调的是殖民化对近代化的促进作用，虽然他没有使用殖民侵略的说法，而是代之以“世界走向中国”这样一种中性的描述。
一种观点认为，殖民化无碍于近代化。有学者提出，现代化的发展与民族独立不存在必然的关联。近代中国所受的军事侵略，对中国的发展产生了负面的影响，但在经济、政治、文化、教育等方面，外国在促进中国近代化发展方面作了不少努力，是值得肯定的。
我认为，这种说法或许对别的国家有用，但是对中国是没用的。为什么这么说呢？
世界上有很多殖民国家，在被世界列强占领，成为世界列强的殖民地以后，确实曾经发生了天翻地覆的变化，给这些国家带来了完全不一样的文明。比如印度，在它被英国殖民之前，印度实际上是一个一盘散沙的地域，那里有非常多的小邦国，是英国把它们捏合起来，成为了一个统一的国家。而印度之前之所以有那么多的小邦国，根本原因，还是因为印度曾数次被别的国家给灭亡，印度文明也数次中断，又重新组合，总之，被殖民后的印度文明，与之前的印度文明，是找不到多少关联点的。
世界上很多被殖民的国家，都存在印度这种情况。也就是说，相当于在殖民过程中，后来的文明，对当地原先的文明进行了一种覆盖。这种情况，很难说对当地的文明发展，是一个好事。一个失去了自己祖先根脉的文明，就算发展得再好，似乎也与他们没有什么关系了。
不过，我想说的是，殖民对被殖民国很难说是一件好事，但是对中国一定不是好事。鸦片战争等外国列强的侵略，并不是给中国带来近代文明的重要原因。
中国这个地域非常奇怪，和别的地域有很大不同的是。中国从古至今，文明从来没有断过，这种不断的文明，让中国文明具有强大的生长能力。也就是说，不管是受到了多大的文明的冲击，最终中华文明都能挺过来，而且最终实现对外来文明的消化吸收，成为中华文明的一部分。
比如中国历史上曾经受到过来自印伊文明的冲击，因此形成了中国春秋战国时期百家争鸣的情况。后来在佛教传入中国以后，佛教也与中国既有的儒教及道教文明融合，形成了儒释道三驾马车并驾齐驱的情况。再后来，蒙古人和满清人入主中原以后，最终中华文明又有一定的发展。但是最终都形成了以中华既有文明为主体的文明，总之就是对中华文明的一种丰富和发展。
而鸦片战争以及后来的外国列强的入侵，对中华文明的发展，虽然也有一定的促进作用。但是更多的是一种践踏，一种伤害。而且这种伤害，甚至到了毁灭中华文明的地步。为什么这么说呢？
这是因为这次列强的入侵，所采用的方式，与之前印伊文明的进入，以及佛教、伊斯兰教文明的进入，方式是完全不一样的。列强的入侵，是一种用武力征服的方式进入的。在这种武力征服之下，列强们必然带着一种居高临下的姿态，同时给中国人的身心都带来了巨大的伤害。所以在面对本身也很强大的中国文明的时候，双方的冲突就非常激烈。中国人的排外心也非常强，对外来的文明极为抵触。这样一来，外来文明也就不可能把它真正的精髓带给中国了。
并没有什么老师和学生的地位关系，中国学习西方，西方侵略中国，不过是国家与国家之间为扩大或维护自己利益而展开的博弈而已。西方不是老师，中国也不是学生，中国和西方，并没有达成像现实中学生与老师那样友好的关系。彼此所做的一切都是为了利益。
因为资本主义的核心就是掠夺和积累，中国应该学习西方的经济以及技术成果，但也要提防西方贪婪的本性
鸦片战争以后，西方列强打开了中国的大门，对中国进行掠夺和蚕食中国的土地，使中国变为半封建半殖民地社会，虽然中国人不断向西方学习，但腐朽的清王朝无药可救不能自保，也不能象英国那样完成第一次工业革命，所以中国人一心向西方学习，西方的老师却不断侵略学生。
鸦片战争以来,为什么中国人一心向西方学习,西方的老师却不断侵略学...
答：所以在面对本身也很强大的中国文明的时候，双方的冲突就非常激烈。中国人的排外心也非常强，对外来的文明极为抵触。这样一来，外来文明也就不可能把它真正的精髓带给中国了。
鸦片战争后中国人民反抗斗争持续发展的主要原因和基本特点是什么...
答：2，军事、经济和科学技术的落后，腐朽没落的封建主义不能对抗新的资本主义。由于英国是资本主义国家并率先实行工业革命，实力雄厚，武器先进。应着政治的腐败是经济的落后，中国几千年一直以封建自然经济为主导，小农经济有它根...
为什么鸦片战争后中国面临两大历史任务?
答：“其原因，一是社会制度腐败，二是经济技术落后。”就是说，为了使中国在世界上站立起来，而且站的牢固，为了使中国摆脱贫穷落后的境遇，使人民过上自由、幸福、富裕的生活，就必须改变中国经济技术的落后面貌，实现国家的繁荣...
自鸦片战争以来,中国人民是如何通过抗争实现“站起来”这一伟大梦想的...
答：自鸦片战争以来，中国人民一直以各种方式抗击外国的侵略，但政府腐败一次次的抵抗最终失败，自中国共产党成立后，领导全国通过艰难的奋斗最终取得胜利，在世界上站起来了，富起来了强起来了。
为什么鸦片战争之前中国是一盘散沙
答：过去，中国人常被认为是“一盘散沙”、不团结、“窝里斗”等，这也和人均资源有限造成的激烈竞争有关。鸦片战争后的大量战争赔款，辛亥革命后的长期战乱，日本侵华战争的残暴破坏，等等，导致了经济凋敝，民生艰难，人均占有...
鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想?
答：最伟大的梦想就是实现中华民族伟大复兴，我们曾经厉害过，现在要再次伟大。
为什么鸦片战争中国人多还会失败?英国为什么要占海口等沿海地区?_百度...
答：一、鸦片战争的失败是综合因素导致的结果。1、根本原因是资本主义制度战胜了封建制度，是制度的胜利。2、英国军队在武器方面，显然居于优势地位。3、中国方面战争领导权掌握在腐朽的封建统治者手里，指挥失当。4、封建统治者...
出现了鸦片战争,中国人民为什么会输?这场战争失败有什么代价?
答：鸦片战争一般被认为是中国近代史的开端 背景 清朝成立以后在将对外贸易限制于广州，并以十三行来管理贸易，西方人尤其英国希望进一步开放贸易，屡次派使交涉不得开放，埋下两国冲突的远因。 自19世纪初叶开始，为了平衡进口...
为什么鸦片战争后中国会进入半殖民半封建社会
答：三、革命任务的变化。鸦片战争以前，中国人民的革命任务是反对本国的封建统治。鸦片战争以后，中国人民肩负起反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重革命任务。中国从此进入了旧民主主义革命时期。鸦片战争是中国历史的转折...
为什么鸦片战争后中国就成了半
答：鸦片战争使中国丧失了独立自主地位，开始沦为半殖民地半封建社会，中国社会性质发生了巨大变化。从半殖民地化来看，鸦片战争以后，中国的领土、领海、司法、关税和贸易等主权开始遭到严重的破坏，中国在政治上已经丧失了独立自主...
