哪两个汉字的本义实际是男女生殖器？
2016年大学生恋爱与性健康网上课程期末考试答案（李子勋版）
1 大学阶段性心理的矛盾性表现不包含（ ）。
A、 生理成熟与心理不适的矛盾 B、 传统性观念与开放性观念的矛盾 C、 男女两性性心理的矛盾 D、 生理需要与社会规范的矛盾 我的答案：C
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2 下列选项对同性爱的表述不正确的是（ ）。
A、 大部分同性爱会发展出双性恋色彩 B、 同性爱者不会有异性恋 C、 同性爱是一种自我性选择权 D、 同性恋形成与早年生活遭遇有关 我的答案：B
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3 美国金塞提出的性取向的计分法为（ ）。
A、 1-7级 B、 1-5级 C、 0-6级 D、 0-5级 我的答案：C
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4 中国古代文化注重天道、王权，以下选项属于中国古代文化特征的是（ ）。
A、 把简单推向复杂 B、 讲究细致的行为准则 C、 把复杂归于简单 D、 重视人，以人为中心 我的答案：A
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5 自我意识性别与生物学性别不一致，称为（ ）。
A、 性认同障碍 B、 性偏好障碍 C、 性取向障碍 D、 同性恋 我的答案：A
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6 性是两性关系中的最高等级，由此在法律上夫妻关系是（ ）。
A、 第一顺位关系 B、 第二顺位关系 C、 第三顺位关系 D、 第四顺位关系 我的答案：A
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7 大学生中需要一种有效的生活态度，有效意味着我们要跟生活定一个重要等级，以下最重要的是（）。
A、 建立良好人际关系能力 B、 体验一段美好的爱情 C、 大学学习与发展职业能力 D、 建立亲密关系 我的答案：C
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8 “性交合动作的本身，就是一种厮磨的动作，而其最关键的部分便是触觉”。这一观点的提出者是：（）。
A、 弗洛伊德 B、 马斯洛 C、 斯金纳 D、 霭理士 我的答案：D
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9 下列选项不属于50-80年代中期中国性文化表现的是（）。
A、 各种书籍、影视畏“性”如虎 B、 服饰颜色主要是黑、白、灰、军绿、兰 C、 关于“婚外恋”、“性生活”等一类词出现 D、 不允许穿“奇装异服”，只穿中山服，长裙 我的答案：C
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10 对性乐彻底排斥，提倡禁欲是（ ）的观点。
A、 道家 B、 佛家 C、 儒家 D、 法家 我的答案：B
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11 人的精神结构与心理发展的三维度不包括（ ）。
A、 性驱力 B、 关系发展动力 C、 自我力量 D、 自我认同 我的答案：D
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12 关于自性简单来说就是对自己身体的抚慰，下列关于自性的说法不正确的是（ ）。
A、 自性是懂得如何关爱和取悦自己 B、 “泡脚”都是自我关怀和悦纳的方法 C、 老年期没有自我取悦的快感 D、 人一生的头15-20年都是自我性欲 我的答案：C
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13 皮亚杰两性心理发展动力理论中，个体运用已有的图式来理解新事物，以加强和丰富已有的图式，这一过程被皮亚杰称为（）。
A、 同化 B、 顺应 C、 平衡 D、 不平衡 我的答案：A
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14 以下哪位心理学家认为一切艺术创造均源于艺术家的性压抑？（ ）。
A、 罗杰斯 B、 弗洛伊德 C、 荣哥 D、 霭理士 我的答案：B
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15 社会性别一般可以分为（ ）种性别。
A、 2 B、 4 C、 5 D、 6 我的答案：D
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16 男性与女性性心理特点具有明显差异性，通常情况下，女性性心理特点包括（ ）。
A、 被关心 B、 被依赖 C、 被了解 D、 被尊重 我的答案：B
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17 亲人之间，与父母之间，好朋友之间可以碰触我们裸露的身体与皮肤部分，这种亲密等级属于（）。
A、 亲密关系 B、 一般亲密 C、 高级亲密 D、 非亲密 我的答案：B
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18 金塞的学术贡献不包括（ ）。
A、 《人类男性性行为》 B、 《人类女性性行为》 C、 潜意识理论 D、 性向轴 我的答案：C
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19 某男性常以穿着异性服装来达到性欲的满足。由此可以推断该男性可能患有（ ）。
A、 恋物症 B、 异装症 C、 窥阴症 D、 露阴症 我的答案：B
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20 “樱桃小口、燕语呢喃、弱柳扶风”是形容（ ）女性的常用词汇。
A、 唐代 B、 西周 C、 宋代 D、 元代 我的答案：C
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21
以下哪位心理学家认为童年期的性意识与性经验对个体心理发展具有重要影响？（ ）。
A、 弗洛伊德 B、 皮亚杰 C、 华生 D、 艾瑞克森 我的答案：A
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22 大学生性心理发展特点不包括（ ）。
A、 易于被本能驱使 B、 拘谨与羞涩，患得患失 C、 文饰性强 D、 性意识萌芽 我的答案：D
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23 提出泛性论与潜意识理论的心理学家是（ ）。
A、 皮亚杰 B、 艾瑞克森 C、 斯金纳 D、 弗洛伊德 我的答案：D
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24 唐代女性在性文化方面的外在表现是（ ）。
A、 束胸、裹脚 B、 守节、遵循“三纲五常” C、 可以离婚、再嫁 D、 深居闺楼 我的答案：D
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25 美国金塞提出的性取向的计分法中3分代表（）。
A、 绝对异性恋 B、 素质性同性恋 C、 双性恋 D、 自我不和谐同性恋 我的答案：C
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26 李子勋老师在关于“自我”的讲解中提到脂肪时所持的观点不包括（ ）。
A、 脂肪是生命中最具灵性的组织 B、 构成大脑、神经系统、酶系统主要是脂肪 C、 人的面容耐不耐看取决于脂肪对我们的塑形 D、 追求塑形就是想尽一切办法减少脂肪 我的答案：D
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27 美国金塞提出的性取向的计分法中0分代表（）。
A、 绝对异性恋 B、 素质性同性恋 C、 双性恋 D、 自我不和谐同性恋 我的答案：A
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28 一个女性说：“我像个女汉子那样顶天立地”。这种说法指的是（ ）。
A、 性度 B、 性感 C、 性别自我概念 D、 性向 我的答案：C
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29
如果早年父母把女孩当男孩养，给男孩梳小辫，穿裙子，可能会造成孩子心理性别混乱，说明早年养育有一种（）。
A、 印刻效应 B、 晕轮效应 C、 异性效应 D、 期望效应 我的答案：A
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30 关于心理学的性压抑理论的观点，下列表述错误的是（）。
A、 性欲望是一种生命能量 B、 当性欲望被压抑时，会寻找替代出口 C、 所有性压抑都是好的 D、 社会人对金钱、权力的追求实质上是性欲望得不到满足的替代形式 我的答案：C
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31
在亲密关系中，你还没有准备好要与对方分享你的身体时，可以做出的预先干预不包括：（）。
A、 着装避免过分暴露 B、 晚上十点以前和他说拜拜 C、 在寝室单独相处 D、 严肃的提醒他要对结果负责； 我的答案：C
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32 “男女授受不亲”、“相夫教子”等此类的人伦常理表达的是（ ）的观点。
A、 儒家 B、 道家 C、 佛家 D、 法家 我的答案：A
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33 儿童的性别身份发展具有阶段性，性别特质表达的紊乱期是在（ ）。
A、 5岁以前 B、 5岁以后 C、 14-18岁 D、 20岁成年 我的答案：C
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34 通常认为女子青春期开始的年龄是（ ）。
A、 9-12岁 B、 11-14岁 C、 12-15岁 D、 10-13岁 我的答案：B
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35 出现性快感时，我们的大脑会分泌一种叫做（ ）的神经递质。
A、 乙酰胆碱 B、 多巴胺 C、 去甲肾上腺素 D、 肾上腺素 我的答案：B
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36 在医学上，（ ）是人体的最大的器官。
A、 胃 B、 肺 C、 皮肤 D、 肝 我的答案：C
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37
皮亚杰认为，当发现自己寻找的对象与我们理想中的对象发生冲突时，我们会根据新的经验来修改已有的图式。这一过程叫做（）。
A、 图式 B、 同化 C、 顺应 D、 平衡 我的答案：B
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38 男孩性早熟认定的年龄是（ ）。
A、 八岁前开始性发育 B、 九岁前开始性发育 C、 十岁前开始性发育 D、 没有正确答案 我的答案：C
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39 胎儿在外型上可以分辨男女，形成第一性征的时期是（ ）。
A、胚胎第1-3周 B、 胚胎第5-8周 C、 胚胎10-16周 D、 胚胎26周 我的答案：D
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40 下列选项不属于中国古代性文化的典型特征的是（ ）。
A、 零散 B、 非中心化 C、 系统的 D、 多元化、碎片化 我的答案：C
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41 下列选项不属于青春期的第二性征的是（ ）。
A、 女性月经初潮 B、 女性乳房隆起 C、 男性遗精 D、 生殖器官的发育 我的答案：D
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42 下列选项不属于女性在生理上的三个特别时期的是（）。
A、 月经期 B、 怀孕与哺乳期 C、 绝经期 D、 青春期 我的答案：D
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43 个体性发展的路径遵循（ ）发展。
A、 自性-异性-同性-自性 B、 自性-同性-自性-异性 C、 同性-自性-异性-自性 D、 自性-同性-异性-自性 我的答案：D
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44 大学生性意识发展的特点不包括（ ）。
A、 性意识朦胧 B、 性意识成熟 C、 性冲动旺盛 D、 性道德匮乏 我的答案：B
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45 第三性征主要是指男女的社会性别，其影响因素不包括（ ）。
A、 父母教养方式 B、 性别刻板文化 C、 基因遗传 D、 社会不同要求 我的答案：C
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46 人类对性欲产生依赖的主要因素不包括（ ）。
A、 生理因素 B、 心理因素 C、 环境因素 D、 遗传因素 我的答案：D
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47 青年期常见的性心理障碍不包括（ ）。
A、 恋物癖 B、 露阴癖 C、 同性恋 D、 窥阴癖 我的答案：C
窗体底端
48 两性亲密等级划分不包括（ ）。
A、 一般的亲密 B、 亲密关系 C、 高级亲密 D、 低级亲密 我的答案：D
窗体底端
49 以下选项不属于原始女性偶像的共同点是（ ）。
A、 面部刻画细致 B、 肥大的躯干 C、 硕大的乳房 D、 夸张的女性生殖器 我的答案：A
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50 我们需要建立什么样性道德是情爱双方都要思考的问题，那么我们应遵循的一般的道德标准不包括：（）。
A、 只有获得没有给予 B、 言行一致 C、 己所不欲勿施于人 D、 洁身自好 我的答案：A 窗体底端
二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）
1 在两性亲密关系中，亲密关系每进一步，女性是最终说yes的那个人，沉默通常是一种允许。（ ）
我的答案： √
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2 自体性爱也不完全是对身体皮肤的抚摸，在很大程度上是一种对自己的神经恋情。（ ）
我的答案： √
窗体底端
3 医学上认为女性的快感比较集中在生殖部位，男性快感很发散，对所有的皮肤摩擦都比较敏感。（）
我的答案： ×
窗体底端
4 大学生的情爱如果过早的沉溺在性生活的阶段，对我们以后的学习、社交与发展没有影响。（）
我的答案： ×
窗体底端
5 大学生在不确定自己未来会怎么样的时候，最好不要把亲密关系发展到性的程度。（ ）
我的答案： √
窗体底端
6 从性学研究角度，性在很大程度上仅仅是与人分享身体，获得快乐。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
7 人类与动物界，性都代表一种结盟关系，彼此认可、接纳、照顾，同时双方获得安全感。（）
我的答案： √
窗体底端
8 在亲密关系发展中，互相尊重，学习克制与等待，更利于长久两性关系的建立。（ ）
我的答案： √
窗体底端
9 如果一对相爱的人纯粹是靠狭义的性来联结，那么这段感情是短寿的。（ ）
我的答案： √
窗体底端
10 中国真正实现一夫一妻制与恋爱自由是在新中国成立后。（ ）
我的答案： √
窗体底端
11 在个体性发展的过程中，你首先要处理好与自己的关系，然后才能处理好与他人、社会的关系。（）
我的答案： √
窗体底端
12 两性亲密等级的判断可以通过身体的开放度来标记。（ ）
我的答案： √
窗体底端
13 多巴胺是大脑分泌的一种神经递质，分泌量的多少，直接影响性快感的强弱。（ ）
我的答案： √
窗体底端
14 男女两性在社会差异是社会约定俗成，但人的性向是一种主动选择，比如同性恋。（ ）
我的答案： √
窗体底端
15 中国神话对女娲造人的崇拜，近代基督教对圣母的崇拜都属于女神崇拜。（ ）
我的答案： √
窗体底端
16 大学生活中，男女之间的亲密关系最好不要太密集，要把主要精力放在学业上。（ ）
我的答案： √
窗体底端
17 性伦理是整个社会对性的主流价值判断，其不包含个体的性道德。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
18 东西方的情爱观有很大差别，西方更多的强调责任，而东方注重身体的权利。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
19 按照生物遗传规律，男女身体差别是由于性染色体不同形成的结果。（ ）
我的答案： √
窗体底端
20 两性关系中平等是最重要的，与人格不全，性格怪异，或者具有攻击暴力倾向的男子发展性是不安全的。（）
我的答案： √
窗体底端
21 在中国个体性发展道路上，我们最初接纳的是同性情爱，是友情、亲情、亲密的混合物。（）
我的答案： √
窗体底端
22 弗洛伊德的性心理发展分期并不严格，彼此有重叠与滞留，比如皮肤摩擦快感就贯穿在生命的始终。（）
我的答案： √
窗体底端
23 人们常说“牌品如人品”，同样对待爱情的态度是考量人品的重要尺度，我们可以从爱情的方式中去读懂一个人。（）
我的答案： √
窗体底端
24 在男女双方的恋爱中，一般男生不容易学会等待，会把爱情往前发展的比较快。（ ）
我的答案： √
窗体底端
25 禅宗是佛、道相容而生，把性乐看成是天经地义的事情。（ ）
我的答案： √
窗体底端
26 按照金塞的理论，中国应该是同性恋的高发国家，但中国的同性恋比例却比较少。（ ）
我的答案： √
窗体底端
27 自我以身体划界，体现的是个体文化，具有东方特征，而西方的自我中往往含有家族成分。（）
我的答案： ×
窗体底端
28 高级亲密是指碰触被衣服遮盖的身体部位。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
29 在生物学中，女生是具有优势者，在两性亲密关系中同样如此，女生说YES才会真正推动关系进展。（ ）
我的答案： √
窗体底端
30 西方性教育奉行一种补充式教育，即根据不同年龄面对的性问题，进行一种同步教育。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
31 情爱中可以说NO的不一定是嘴，手是一个利器，它能准确的表达你的意愿。（）
我的答案： √
窗体底端
32 美好的爱情可以让人高尚，不好的爱情可以让人的灵魂沉沦，爱情对人格的成熟有重要影响。（）
我的答案： √
窗体底端
33 心理学的性压抑理论认为，青年时期过多的性释放是耗费生命，因为生命在这个时期有更重要的事情去做。（）
我的答案：√
窗体底端
34 对女生来说，如果一个爱你的男生完全没有自尊，沉浸在自我的世界中且不顾及社会影响的表达情爱，这种人极不稳定，离得越远越好。（）
我的答案： √
窗体底端
35 在亲密关系中发生性对男女生在心身方面产生的影响是一样的。
我的答案： ×
窗体底端
36 性医学把性爱的安全等级做了这样的划分，最安全的性爱是自慰，其次是女同，然后是男同，最不安全的是异性之间的性爱。（）
我的答案： ×
窗体底端
37 一个人能否建立平等的恋爱关系，是否可以维持长久的亲密关系是衡量性心理健康的重要标志。（）
我的答案： √
窗体底端
38 性在人际社会里是一种结盟，有性关系的两人彼此是一种利益共同体。（ ）
我的答案： √
窗体底端
39 调查显示，在大学阶段的两性交往中，完全没有性亲密经验的同学，与有一定性亲密经验的同学相比，对性冲动的自我克制能力稍强一些。（）
我的答案： ×
窗体底端
40 衡量健康性爱的人际标准是不妨碍正常的两性交往，不放弃个体的爱好、信仰。（ ）
我的答案： √
窗体底端
41 性向是人的行为与性别预先适合性，分性别角色与性角色，这里是指心理成分。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
42 异物癖通常是自慰中固定的兴奋造成的心理印刻作用所致，不是一种病，不必大惊小怪。（）
我的答案： √
窗体底端
43 性度包含男女的第一与第二性征，但更多指第三性征。（ ）
我的答案： √
窗体底端
44 性道德通常是个体对性的价值观与判断标准。（ ）
我的答案： √
窗体底端
45 人是否可以自我取悦是身心健康的一个标志。（ ）
我的答案： √
窗体底端
46 一般珍爱自己身体的人，在亲密接触中就会有节制，不随意让相爱的对方去侵犯它。（ ）
我的答案： √
窗体底端
47 东西方在古代性文化发展中差异不大。（ ）
我的答案： √
窗体底端
48 两性在发生远距离网络性爱时，大脑不会产生多巴胺，因此就不会获得身体的快感。（ ）
我的答案： ×
窗体底端
49 基因并不能决定一切，基因的表达还受到个体生活境遇、社会期待等的影响。（ ）
我的答案： √
窗体底端
50 皮亚杰的两性发展动力理论表达的是人的社会心理发展的过程，与弗洛伊德的理论相互冲突。（）
我的答案： ×
窗体底端
导致、倒置、到职、刀纸、盗跖 这几个词的拼音都是daozhi .只是读音声调不同而已。
且和也。“且”——男性生殖器。汉字是一种象形文字，在金文中，“且”就是男根形状。这个特殊意思可能不少现代人都不清楚，而代表男性生殖器的字大家熟知的可能是“龟”和“鸟(diǎo)”两个字。这两个字也是象形字，但与“且”相比，他们都不是正宗的男性生殖器代表，“且”字才是鼻祖。
考证“且”是男根的现代学者中，有两位比较出名，一位是现在仍活跃于台湾文坛、政坛的作家李敖。另一位是已故大文人、前全国文联主席郭沬若。1984年，李敖在台湾写了《且且且且且》一文，从中国古人的性崇拜，考证到儒家文化中的“牌位”，比较清楚地说清了“且”代表男根的来龙去脉。
李敖把“且”是男根说得特有意思。他借用清代文人阮元《揅(yán)经室一集》中的“释且”说事，谈到了鼻祖中的“祖”字。过去“祖”就是“且”，并没有“示”字旁，有生殖器的才是祖宗。阮元所谓的“古文‘祖’皆‘且’字”，就是这个意思。到了小篆出现之后，才有人开始在‘且’字旁边加上‘示’字旁，成为现在的“祖”字形状，“祖”被理解为生殖器，当然也是因为“且”。
说明：上面文字均为金文中“且”的写法，与男根的外形很接近。
李敖还将阮元挖苦了一通，认为他说了半天，也没有说到点子，不知“且”字像个民间口头语中的鸡巴。李还考证了与“且”在外形上差不多的“圭”字，认为“圭”也是男人生殖器造型，并由此推测中国古人有崇拜男人生殖器的习俗。由“且”的象形引伸开，过去人家常供奉的祖宗牌位也是“且”状，即源于古人对男根的崇拜。
颇有搞笑意味的是，李敖把自己的“性学”研究成果，活学活用到对古典的解释之中。《诗经·褰(qiān)裳》的“子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”李敖是这样理解的——你有什么了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别人想，你神气什么，你小子，鸡巴啦！此番理解令人捧腹，如此一个普普通通的“且”字，让李敖解释的得情色缠绵，却不下流，难怪一些人捧之为李大师！
“也”——女性生殖器。
在文言文中，“也”字一般被看成是语气助词，大家常见的“之乎者也”，就是这个意思。在流行的古今文学作品，大家或多或少可以看到的比喻女阴的字有“花”、“桃”、“莲”、“鱼”、“扇”、“口”等，但说及“也”字代表女性生殖器鲜见。不少人可能根本就不相信这个说法，因为在现代《高级汉语字典》中也查不到这个意思
实际上，在甲骨文和金文中，“也”的形状本来就是女性生殖器，似女阴状。东汉文人许慎著《说文解字》称，“也，女阴也。从乙，象形。”清代乾嘉学派的代表人物之一段玉裁著《说文解字注》，段专门考证了“也”字：“女阴是本义，假借为语词，本无可疑者，而浅人妄疑之。许氏在当时必有所受之，不容人少见多怪之心测之也。”
说明：上面文字为金文中“也”的写法，与女
现代有学者进一步考证，“它”与“也”本为一个字，也是女阴，如浙江省温州籍学者何新即持此观点。而“也”与“它”为什么成为两个字，与“匜”字有关。“也”通“匜”，匜，读yí，古代女子用的带漏斗的盥洗器具，“匜”很可能就是古人受女性性器官的启发，造出来的字。如果大家仔细联想一下，便可体味出其中的秘密。
在方述鑫、林小安等编著的《甲骨金文字典》中有这样的解释，“象匜有柄有流之形，后分为二字”。“也”为什么后来与“啊”一样，成为语气词，有学者认为，就是考虑到“也”系女人之物，包含了对美女或少妇的赞美、感叹成份。
在古代，“也”除了和“它”、“匜”通假外，还和“蛇”有相同的意思，都代表女阴。
此外，还有一字也值得一提——“马”，这个字古时也代表过人类生殖器。
但与“且”专指男根，“也”专指女阴不同，“马”字的性别前后发生过转变，有混乱现象。
在秦汉之前，“马”更多地代表女阴，当时中医著作中多是这样的意思。1973年在长沙马王堆汉墓出土了《马王堆房中书》一书，其中有“养生方”一章，单独抄录在一卷帛上，主要记载了有关房中补益方药，整理小组因名之《养生方》。其中的《◇巾》介绍了激发女性性欲的秘方。其中一方是这样的：
“治巾，取杨思一升、赤蚁一升、斑廿，以美□半斗并渍之，掩□□□□其汁，以渍细布一尺。已渍，旸之，干，复渍。汁尽，即取榖、椅桐汁□□□□□涂所渍布，干之，即善藏之。节(即)用之，操以揗玉策，马因惊矣。杨思者，□□□□□状如小□□而螫人。”这里的“马因惊矣”，意思就是用那种被性药浸过的纸巾擦试私处后，阴道就会像野马吃惊那样兴奋起来。
但后来“马”的意思出现了比较大的变化，也可用于男性，如中医常会把“遗精”说成是“跑马”、“走马”。内擅丹道,外习医术东晋思想家葛洪在其所著《抱朴子·内篇》(卷6)有这样的话，“若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。善其术者，则能却走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁，令人老有美色，终其所禀之天年。”
“走马以补脑”中的“走马”，就是指男子遗精。比喻心思不专,变化不定的成语“心猿意马”，原为佛教用语，以猿腾马奔比喻凡心无常。为什么要说“意马”，而不说“意狗”、“意驴”，可能与“马”的这种早期意思有关。男女性别可以互换，“马”是一个很有意思的字。
“且”——男性生殖器。“也”——女性生殖器。
男：阴茎 女：阴道 楼楼邪恶了么？
两个字合一个字有哪些字?
答：两个相同的字组成一个字有：朋、二、从、双、林、基本字义：1、朋 朋：péng ㄆㄥˊ。古代以贝壳为货币，五贝为一系，二系为朋之范式。本义：古货币单位。衍义：引申指“同有所系者（或共同志向、或共同利益、或共同爱好）”。2、二 二，汉语常用字，读作èr，最早见于甲骨文，其本义为由...
介绍一或两个汉字的来历 作文 350字 急!急!急!
答：后起字‘馒’头的馒,也非常接近曼字的真正含义。另外曼字也有伸长、拉远的基本义,远取诸形,以目视太阳,又以手指之,似应也非常符合其本义。在此我们似乎又看到同一个字的雅义和俗义若隐若现,并生互存的身影。又如娟,涓右边,上口下月(肉字的变形)音yuan1.说文解字和康熙字典提供了相同的两个字义:小虫也...
语文考试要考汉字的起源,谁能告诉我这几个字在古代的本意,和现代不同的...
答：字从女，从昏，昏亦声。古时婚字为昏，即女子出嫁要在黄昏时，明月照路，犹如走着光明幸福之路，是吉祥的；在古代多是夜里娶亲的。“昏”意为“日落西方地平线”、“暮色”。“女”指新娘。“女”和“昏”联合起来表示“新娘像太阳下山回家一样回归自己的家（夫家、妇家）”本义：〈动〉嫁。在...
请问“士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也。”是什么意思?
答：这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。四、感悟：那个时代的女性总是处于被压迫、不公平的地位，那些三从四德，三纲五常的封建礼法，就是最好的证明，由于生在这样一个男女平等的法治世界，所以我常常无法去...
属牛取名宜用字大全男女生宜用字
答：申：属于十二支之一，符合丑。用在乳牛的名字上，对宝宝很有好处。适合给属于牛男婴儿取名。毛：草字头的字，指的是茂盛茂密，是生机勃勃的象征。可以表示孩子很有活力，活泼，开朗，大方。多用于给男孩取名，也可用于女孩。环：本义指古代立在驿站、衙门等建筑旁作为标志的木柱子。在一个人的名字里，...
简单惊艳的女孩名字两个字
答：简单惊艳的女孩名字两个字,对于孩子来说,名字是很重要的,而且名字是指人或者产品、物体的名称,姓名有广义与狭义之分,还有小名、别名、绰号、乳名等,下面看看简单惊艳的女孩名字两个字。 简单惊艳的女孩名字两个字1 1、【偌倪】 偌字洋气又好听,本义为这么,这样;读起来珠圆玉润,娓娓动人,是一个富有诗意美和意...
过几个月老婆生孩子!帮忙给个名字参考一下! 男孩女孩的名字都写出来!还...
答：还有我找来的;好听的男孩名字 致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”) 俊驰(出自成语:俊才星驰) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 (光明磊落) 晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思) 天佑(生来就有上天庇佑的孩子) 文昊(昊的字意是:广大无边) 修洁(...
中国古代男女,几岁取字?取字的目的是什么?
答：古代男子20岁，女子15岁，表字。表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
