古代太监是如何与宫女“对食”的？亲密度如何？是否有性行为？
明代:宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁？"宦官只据实回答即可。
宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人，赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。
其实，这是再正常不过的事了。因为宫女也是人，也有正常的生理需求。无奈那些感到皇帝宠幸无望的宫女，只好另寻感情出口。于是，在宫女与宫女之间，宫女与太监之间，便产生了畸形的性爱生活方式，即“对食”和“菜户”。如此，一些半截子男人——太监便也成了宫女眼中的香饽饽。太监虽然算不得是真正的男人，但是，有那相貌俊俏、嘴头油滑，或是心眼活络、路子灵通的，就格外受到宫女们的青睐，一来二去，便有些太监和宫女成了“对家”儿，做些望梅止渴、聊胜于无的荒唐事，俗称“吃对食儿”。
“对食”是指宫女之间自相结合的“夫妇”。后来，“对食”的范围由同性发展为异性。到了明代，宫女与宦官结为夫妇的风气更盛，并且有了新的名称，叫“菜户”，还会受到耻笑，被称为弃物。在皇宫中，有专门为宫女和太监牵线搭桥的人。双方满意许下海誓山盟，如果一人先死，另一人就发誓终身不配。宫女和太监结为“菜户”后，一般由宫女出钱雇用更加卑贱贫困的太监为其服务，会烹饪的太监，其佣金一次就是银四五两。到了明朝中期，“菜户”现象渐渐发展到嫔妃以下无子者，甚至皇帝对此也采取公然许可的态度。
从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为菜户的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官汝菜户为谁?宦官只据实回答即可。
虽然是假凤虚凰，却也真情实意。背了人海誓山盟、指生咒死，甚或私设花堂拜天地吃喜酒，一心一意过日子。对上可是严把口风，但是在奴才中却都是心照不宣的。
对于宫中这种阴盛阳衰的现象，作为统治者的皇帝当然也会有顾虑的。毕竟皇帝也是男人，男人最爱面子。因为男人最怕的就是自己的女人与别人通奸，哪怕仅仅是关系密切。皇帝还有一层担忧的就是血统。
事实上，皇帝为了保证自己后宫的性安全，也保证自己血统的纯正或更是为自己不丢面子——也就是带上“绿帽子”，就得采取一些非常措施。但是，后宫又不能光有女人，一是宫里的活不是女人都能干得了的，二是没有男人也显得不协调。那就得让男人进宫，而男人进宫又不出麻烦，最好的办法就是消除他的最基本特征——阉了，使他们既保持男人的外貌又失去男人的欲望，这样皇帝是心就能放到肚子里去了。
“一朝入选帝王宫，万千宠爱于一身。”后宫的嫔妃们，虽然表面上是享受荣华富贵，但实际上，她们宛如被囚禁笼中的金丝雀，那一道厚厚的宫墙，把她们与宫外热闹的繁华市井割裂开来，而且这道沉重的宫墙一堵竟是数千年，掩埋在那宫墙下的宫女们又有谁能数得清、记得住呢……
对食，最早是指宫女之间的女同性恋，后来宦官与宫女的结合称为对食 由于宦官缺乏性能力，一般的性爱方式仅限于爱抚、口.交和假阳具。清人笔记《浪迹丛谈》记载：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”《万历野获编》记载：“近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿。”有些太监为恢复性能力，不惜杀.人，食用小儿脑，《万历野获编》“对食条”云：“近日福建税当高策，妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无算，则又狠而愚矣！”
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明朝“对食”:揭秘古代宫女和太监是怎么谈恋爱的
答：那太监跟宫女是怎么看上眼并开始对食的呢？其实跟食物还真有关系。太监如果要值班，就得准备一天的饭菜，而到了宫里是不能生火的。那饭菜凉了怎么办？宫女有办法。宫女是有炉子的。相当于宫女那有一微波炉，太监把饭菜送...
解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的呢?
答：在宫女和宫女，之间，它被称为“对面的食物”，在宫女和太监，之间，它被称为“蔬菜之家”。最早的“对面菜”记载于汉武帝时期。刘彻的第一位陈女王被排除在外，因为她膝下没有孩子。长...
解读古代宫廷“对食”史,宫女和太监是怎样做夫妻的?
答：于是，同病相怜的太监和宫女，就成了结成临时夫妻的最佳选择。在宫中，如果一个太监和宫女两情相悦，成为伴侣，这种关系叫“对食”。历史上关于“对食”的记载从汉代就有了，到了明朝，“对食”已经很普遍。但“对食”并...
解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的呢?
答：在宫女之间，这种关系被称为“对食”，而在宫女与太监之间，则被称为“菜户”。关于“对食”的最早记载出现在汉武帝时期。汉武帝的第一位皇后陈阿娇因未能生育子嗣而被废，长期孤独抑郁的她为了缓解内心的苦闷，曾让宫女穿...
揭秘古代宫女和太监都是怎么吃饭的
答：说到古代的太监和宫女很多人也都知道的吧，还是有很多故事的，今天我们就来简单的说说这个古代的宫女和太监他们都是怎么吃饭的，皇帝吃饭有御膳房，那么这个做服务的太监和宫女又是怎么吃饭的呢？就在这些问题我们一起来研究下...
中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的?
答：在中国古代的宫廷中，"对食"是一种特殊的现象，指的是宫女与太监之间形成的一种类似夫妻的关系。这种关系通常是出于彼此在寂寞深宫中的相互慰藉。他们在一起生活，但通常只是共同进餐，并不会有夫妻之间的其他行为。这种关系...
解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的?
答：“对食”顾名思义，就是在一张桌上面对面一起吃饭，可以延伸为一起过日子。古代太监被阉割了生殖器，和宫女一起搭伙过日子，也就只能一起吃吃饭谈谈心，做不了别的什么，因此太监宫女在一起就叫做“对食”。要说“对食...
解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的?
答：在古代中国的宫廷中，存在着一种独特的关系形式——“对食”，它虽然不像正统婚姻那样受法律约束，却深深烙印着宫女和太监们对于情感陪伴和生活慰藉的追求。这种关系并非法律上的夫妻，却有着特殊的仪式和意义，尤其是对于那些...
太监和宫女“对食”到底是怎么回事
答：于是在双方都需要的情况下，他们就走到了一起。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是太监宫女在一起吃饭，还不含有共寝的意思。到了明代，太监与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已经相当普遍，甚至一个宫女入宫...
大明风华对食是啥意思 明朝太监和宫女到底怎样对食
答：所以，对食的意思，指的就是太监和宫女之间不正当的私情。说是私情，无非也不过就是两个人在深宫中搭伙过日子，互相有个伴。明朝太监和宫女到底怎样对食 太监和宫女对食这种现象在古代皇宫中并不罕见，只不过有些朝代明令...
