中国文化的精髓是什么？
中华文化的精髓体现在以下几个方面：
1、中国传统文化是多种哲学思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味着这是一种有生命力和创造力的文化，中国文化有强大的同化和改造外来文化的能力，将外来文化的精华，吸收为中国固有的文化。这是中国文化的强大的再造改造和吸收的特点。
中国传统文化中，有道家的自然，有儒家的仁爱，有墨家的无私大爱，有法家的严谨，有佛家慈爱和奉献等，这些都是中国传统文化中的优秀因子。
2、中国文化中有温情脉脉的仁爱文化。这是以儒家学说为中心的仁者爱人的文化。儒家文化更注重集体与个人的关系，更注重人伦之间的关系，他所倡导的己所不欲勿施于人、己欲达而达人己欲立而立人的忠恕之道，是中国人处理人际关系的金科玉律。
3、中国传统文化是注重现实的、强调脚踏实地的文化，中国传统文化更注重人的精神境界的提升。相对于印度哲学的神学化，相对于西方的自然哲学，中国文化具有强调精神境界追求人的身心和谐的特征。
4、中国传统文化有以民为本的优秀传统。在西周时期，以民为本的思想已经开始出现了萌芽，到了儒家学说的第二号人物，孟子那里，以民为本的思想达到了顶峰。孟子的仁政和王道理想，就是建立在以民为本的思想上的。
5、中国传统文化中有崇尚诚信的优点。中国人推崇诚实，在论语、中庸、大学和孟子等儒家的典籍中，诚是一种自然法则，而追求诚则是人的做人的法则。因此，诚信是中国文化中的人伦法则。
中华传统美德。
优秀传统文化的具体表现是多方面的，我们要积极传承发展。如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的理念，要使之成为涵养社会主义核心价值的基础和源泉。
中华传统美德是中华传统文化的精髓，如仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑，必须努力传承和弘扬。
中华文化中还有许多思想理念对当代人类面临的冲突解决提供了有益的启示，孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”态度与“和而不同”的精神，有利于处理人与人的矛盾冲突，有利于处理不同文明之间的关系，也深刻体现了中华文明处理人类难题的智慧，值得深入发掘和阐发。
扩展资料：
中华文化源远流长、博大精深，而最核心的就是其中的一套思想理念、价值观和民族精神。主要包括：
（一）天人合一。
即注重人与自然的和谐合一，注重人道和天道的一致，不是强调征服自然、改造自然，不主张天和人的对立，而主张天和人的协调。
（二）以人为本。
主张“天地之性，人为贵”，“人者，天地之心”，肯定人是宇宙的中心。中国传统主流文化不重视彼岸世界，始终关注的焦点是人类社会的有序和谐与人生理想的实现。
（三）崇德尚义。
重视人的德性品格，重视德性的培养和人格的提升，历来高度推崇那些有高尚精神追求的人士。孔子说“杀身以成仁”，孟子说“舍生而取义”，都是认为道德信念的信守和道德理想的坚持可以不受物质条件影响，在一定的条件下比生命还重要。
参考资料来源：人民网-大力弘扬中华优秀传统文化
中国文化的精髓是以人为本，天人合一和人文思维，充满了浓厚的人文精神。
中国文化浩如烟海，博大精深，源远流长。从文化的外延来思考中华文化，不外乎思想文化，精神文化和行为文化。
从中国历史发展的脉络思考中国文化，就是中国传统文化，革命文化和社会主义先进文化。说到中国文化的精髓，我个人的看法是首先要回答中国文化的源头是什么的问题，即文化的主体是什么的问题，从这个意义上说，中国文化的精髓是以人为本，天人合一和人文思维，充满了浓厚的人文精神。
一、以人为本是中国文化的出发点。
中国人认为，人是万物之灵，人是天地间最灵、最贵的。早在《尚书》中就有“唯天地万物之母，唯人万物之灵”的说法，后来荀子也有“人有气有生有知，亦且有义”，而草木水火禽兽都没有，所以人“最为天下贵也”。
不仅如此，中国传统文化认为人不仅最贵，而且最灵。“人以天地之气生，四时之化成”，人参与天地之造化，天地因为人的参与而变得有序，人的礼乐精神，人的礼义廉耻的自我约束，人的群居互助思想，使得天地万物得以有序治理，这个有序治理的过程就是以人为本的过程。人类文明的进步是人类自身不断繁衍生息，不断丰富和发展人类文明素养的过程。
以人为本的思想还体现在中国人的信仰文化上，中国人信天信地信祖宗，谢天谢地谢祖宗，跪天跪地跪祖宗。中国人认为天地就是“道”，天道就是规律，做事要尊天道，替天行道。祖宗是社会法则，同乡有《乡约》，家族有《家谱》，家庭有《家训》。于是孝悌忠信，礼义廉耻成为了中国人的“八端”，如果有人犯了，就会被冠以“王八蛋”的骂名（“王八蛋”就是“忘八端”的误读音）。
不仅如此，中国人由信祖宗，进而信家庭，非常重视血缘关系和人与人之间的关系，即人伦关系。我们大家都知道的“君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”，都是以人为本来规范人伦关系和社会秩序的。这种文化还体现在治国理政上。
自古以来，中国就非常重视人在国家治理体系中的主体地位。所谓的“民为贵，君为轻”，“民为邦本”，“以民为本”，“以百姓心为心”，到后来的“为人民服务”，“执政为民”，“以人民为中心的发展思想”，在中国几千年的发展史上闪耀着人性的光辉，给中国传统文化注入了无穷无尽的价值传承的活力。
不仅如此，中国人把以人为本和血缘关系的思想还扩充到社会关系上，比如从组织上，国名叫“中华人民共和国”，军队叫人民军队，军人叫人民子弟兵，还有人民法院，人民检察院，全国人民代表大会，中国人民政治协商会议……，在关系上，我们经常听到兄弟单位，兄弟省份，兄弟部门……等等说法。
在日常生活中，中国人与人交往喜欢称兄道弟，结拜兄弟，喜欢攀亲戚，套近乎，以拉近彼此之间的距离。
二、天人合一是中国文化的核心
天人合一是天道和人道合二为一，融为一体。天人合一的境界是天道和人道的平衡境界。
天之道，利而不害，万物皆以利他而存在。天之道是自然规律。人之道，为而不争，人类皆以不争而群居。人之道是社会法则。人法地，地法天，天法道，道法自然。所以人法自然，人道效法天道才是人之大道。
这种顺天道的思想集中体现在人的关系上。中国人认为人生在世要处理好三种关系：即人与自然的关系，人与社会的关系，以及人与自心的关系。其实质是天、地、人三者和谐统一，做到“天人合一”。
“天人合一”的思想深入到中国人的方方面面，集中体现在“和”的关系上。儒家讲“中和”，道家讲“守中”，佛家讲“中道”，都是“和”文化的集中表述，这种文化还体现在社会生活的方方面面。
比如“天下大同”，“天下为公”，“和谐万邦”，“和平共处五项原则”，“人类命运共同体”；“多党合作”，“政治协商”，“民主监督”，“社会治安综合治理”；，“和气生财”，“家和万事兴”，“和为贵”，“和而不同”等等。
三、人文思维是中国文化在思维模式的表现。
儒家讲的“中庸”，道家讲的“守中”，佛家讲的“中道”，表现在思维方式上，就是“整体关联，动态平衡”的人文思维。跟科学思维相比，人文思维侧重思维表达方式的“模糊性”，以人为本，从人出发，为大局着想，动态关联的特点比较突出，包容性强。
中国文化的四大支柱，儒家，道家佛家和医家，各有特色而相互包容，它们以人为本，从人的不同需求出发，解读世界观，人生观和价值观，这些思想观点和方法，很难说是某一个具体的人创造的，说到具体的人也只是其中的代表而已。而且它们不是静态的，是不断丰富发展的。
在日常生活中，中国人的思维方式有很大的随机性、随意性和模糊性，总是处在不断变化当中。比如，“公说公有理，婆说婆有理”，领导永远是对的，上有政策，下有对策；还有“大概”，“也许”，“差不多”，“有关部门”、“相关单位”等表述；再有，人家问怎么办？你答，“看着办”，人家问你吃什么？你答“随便”，领导开口讲话说只讲“三句话”（无法确定到底要讲几句话），等等。
诸如之类的模糊思维方式案例还有很多。总之，中国人的思维方式是以退为进，可攻可守，以和为贵，相得益彰。
中国文化的精髓是以人为本，天人合一和人文思维，充满了浓厚的人文精神。
中国文化浩如烟海，博大精深，源远流长。从文化的外延来思考中华文化，不外乎思想文化，精神文化和行为文化。从中国历史发展的脉络思考中国文化，就是中国传统文化，革命文化和社会主义先进文化。说到中国文化的精髓，我个人的看法是首先要回答中国文化的源头是什么的问题，即文化的主体是什么的问题，从这个意义上说，中国文化的精髓是以人为本，天人合一和人文思维，充满了浓厚的人文精神。
中国人认为，人是万物之灵，人是天地间最灵、最贵的。早在《尚书》中就有“唯天地万物之母，唯人万物之灵”的说法，后来荀子也有“人有气有生有知，亦且有义”，而草木水火禽兽都没有，所以人“最为天下贵也”。不仅如此，中国传统文化认为人不仅最贵，而且最灵。“人以天地之气生，四时之化成”，人参与天地之造化，天地因为人的参与而变得有序，人的礼乐精神，人的礼义廉耻的自我约束，人的群居互助思想，使得天地万物得以有序治理，这个有序治理的过程就是以人为本的过程。人类文明的进步是人类自身不断繁衍生息，不断丰富和发展人类文明素养的过程。
二、天人合一是中国文化的核心天人合一是天道和人道合二为一，融为一体。天人合一的境界是天道和人道的平衡境界。
天之道，利而不害，万物皆以利他而存在。天之道是自然规律。人之道，为而不争，人类皆以不争而群居。人之道是社会法则。人法地，地法天，天法道，道法自然。所以人法自然，人道效法天道才是人之大道。
这种顺天道的思想集中体现在人的关系上。中国人认为人生在世要处理好三种关系：即人与自然的关系，人与社会的关系，以及人与自心的关系。其实质是天、地、人三者和谐统一，做到“天人合一”。
三、人文思维是中国文化在思维模式的表现。儒家讲的“中庸”，道家讲的“守中”，佛家讲的“中道”，表现在思维方式上，就是“整体关联，动态平衡”的人文思维。跟科学思维相比，人文思维侧重思维表达方式的“模糊性”，以人为本，从人出发，为大局着想，动态关联的特点比较突出，包容性强。
中国文化的四大支柱，儒家，道家佛家和医家，各有特色而相互包容，它们以人为本，从人的不同需求出发，解读世界观，人生观和价值观，这些思想观点和方法，很难说是某一个具体的人创造的，说到具体的人也只是其中的代表而已。而且它们不是静态的，是不断丰富发展的。
中国文化的精髓是以爱国主义为核心，团结统一，自强不息，爱好和平，勤劳勇敢的民族精神，华夏五千年的历史，中华文化博大精深，源远流长
我认为精髓是去除糟粕，吸取精华。因为中华民族是一个混合型民主，包容了很多外在的文化，慢慢发展出了自己的文化特色。所以这是中华民族的精髓。
中华文化的精髓是善于吸收人类的先进文化，去掉自身的落后糟粕文化。勇于与时俱进，不断改革开放。
什么是中国文化的精髓?
答：殊不知中华文化博大精深，儒家思想仅为沧海一粟，而且居于神华哲道思想之低端。实际上，儒家主张的仁忠慈孝，是任何一个民族都倡导的最基础的思想，甚至动物也知道慈爱幼小孝养老亲。把中国文化精髓归结于儒家仁忠慈孝，其实就是告诉世人中国文化非常原始低端，仅仅把动物养小赡老转换成为文字罢了。说白...
中华文化的精髓是什么?
答：中华文化的精髓是厚德载物，自强不息！中华传统文化的整体是贯彻始终的，从先秦的“天人合一”到宋明的“万物一体”，无不如此。这种整体观体现了中华民族独特的思维方式和辩证处事方式，即把人和宇宙看做一个整体，由此衍生出中华民族的精神内核：厚德载物，自强不息。前者要求我们要有包容的精神，能把...
什么是中华文化的精髓
答：中华文化的精髓是儒家思想。首先，中华文化博大精深，源远流长，而儒家思想是其中最为重要和核心的部分。自孔子创立儒家学派以来，儒家思想就在中国历史上占据了主导地位，对中国人的思维方式、价值观念、道德规范、教育制度等方面产生了深远的影响。其次，儒家思想强调的是“仁爱”和“礼治...
中国传统文化的精髓是什么?
答：中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂,是中华文明智慧的集中的体现。学习中国哲学不是单纯的知识积累,而是在树立深厚的历史感的基础上并以全部历史经验为内容的智慧的熏习,哲学的思维与时代精神的脉搏始终保持着同步的跳动。 中国,古人称天下中央之国也。自从盘古开天地,普天之下,共分为九九八十一州,中国居其一,名...
中国文化的精髓是什么?
答：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。时至今天，我们又提出“和谐”这一概念，这是我们中华民族送给世界的一个伟大礼物，希望全世界能够接受我们这个“和谐”的概念，那么， 我们这个地球村就可以安静许多。和谐涉及哲学、宗教、美学和文化交流诸...
中国传统文化的精髓是什么?
答：中华传统美德。优秀传统文化的具体表现是多方面的，我们要积极传承发展。如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的理念，要使之成为涵养社会主义核心价值的基础和源泉。中华传统美德是中华传统文化的精髓，如仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息...
什么是中华文化的精髓?
答：中华文化的精髓民族精神 中华文化自然就是中华民族的文化了，它是中华民族特有的民族文化，精髓应该是中华民族的民族精神，因为一个民族的文化是必须从它的民族精神开始发源和扩散的，才能不断发扬光大。但文化中的精神本质是不会也不应该改变的。
什么是中华文化的精髓,蕴含着丰富的思想道德资源
答：中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏） 、尧、舜、禹等时代 ，到夏朝建立。之后绵延发展至今。在儒、佛、道三家文化基础上派生出...
中国文化的根本精髓是什么
答：中国文化的精髓是以人为本,天人合一和人文思维,充满了浓厚的人文精神。从中国历史发展的脉络思考中国文化，就是中国传统文化，革命文化和社会主义先进文化。说到中国文化的精髓，我个人的看法是首先要回答中国文化的源头是什么的问题，即文化的主体是什么的问题，从这个意义上说，中国文化的精髓是以人为本，...
什么是中国文化的精髓?
答：1、琴棋书画 【解释】：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。【出自】：清·张南庄《何典》第七回：“不拘描龙绣凤，件件皆精，琴棋书画，般般都会。【释义】：不仅仅女红精通，琴棋书画，什么都会。【用法】：作主语、宾语、谓语和定语；多用于女性。2、笔墨纸砚 【拼音】[ bǐ ...
