从古至今撒旦总用三招试探人是哪三招?

鬼谷子的哪三招驭人术,能利用人性弱点,抢占先机?~

一、智者达于数,明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功
对于真正的智者来说,他们有头脑,有想法,深谋远虑,具有大局观和明辨是非的能力,在与之接触的时候,可以直白的告诉他们事情的来龙去脉和自己的内心想法或是发展规划,切不可虚假捏造。让其知道自己的真正想要的是什么,让其过来帮助自己,同时给予他们一个施展拳脚的平台和机会。
二、仁人轻货,不可诱以利,可使出费
对于真正的仁人君子来说,钱乃身外之物,并没有过于看重,相反,他们乐善好施,救人于水火当中,而且不计较自己得失。所以要是想招揽这类型的人,断不可用金钱利益来去诱导,这样只会让他们反感,不仅没有帮助,还会起到反作用。可以直接告诉他们自己的处境,让他们明白自己是真需要帮助,兴许会愿意伸出援手。
三、勇士轻难,不可惧以患,可使据危
对于真正的勇敢者来说,其实他们不畏惧困难,不把危机当回事,所以不能用祸患危险来去恐吓他们,那样不会达到好的效果。可以用让他们身处一些险峻的地方,作一些高危的事情,这样反而会他们感到有挑战性,激发他们的兴趣和潜能,还可以开发新的能力和技能,还会让他们有种被信任的感觉,会更加的信任你,为你做事。

《老子》二四章曰:
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功, 自矜者不长。
自我表现的人,那不是聪明,自以为是的人,反而是在欲盖弥彰。那么如能识破别人内心的想法呢?
靠感觉?你的第六感没那么强;
靠猜?你往往猜的都是不靠谱的;
靠故弄玄虚?结果会适得其反。
那么到底应该怎么办呢?战国时期,有一“谋圣”,名曰鬼谷子,他隐于世外,将天下置于棋局,研究出一套识人心术,弟子使用这套心术,出将入相,决定列国存亡。
同样,也适用于我们今天的职场、生意、交友中,要想在人生中避开一些坑,鬼谷子的这三招钓心术,值得你掌握!
01静言术:人言者,动也。己默者,静也。因其言,听其辞。
静言,大意是少说话或者不说话,其深层次含义就是以静制动。
不说话不代表着你不作为,少言意味着你要多听,多听别人说什么,别人说的每一句都不是废话,他的言谈举止中肯定要表达其内心的想法,你要善于从他人的话语中,揣测出他内心的想法。这样你就可以知道他的意图是什么。

通常情况下,我们都急于跟别人沟通,但我们找不到别人关注的点,所以往往沟通会很失败。
“知己知彼,方能百战百胜”,先通过听,了解他人,之后再与人沟通,话要说在点子上,才能事半功倍。
在空城计中,司马懿亲率二十万大军兵临城下,诸葛亮安坐于城楼之上,一首《卧龙吟》吓退司马懿二十万大军。

司马懿为何没有急于攻城?他想知道诸葛亮在干什么,然而诸葛亮送歌一曲,司马懿立刻明白其中道理。“空城计”看似诸葛亮赢了,其实不然,司马懿才是最大的赢家。
曹魏的四代帝王都处处防着司马懿,司马懿看似忠勇可嘉,实则老奸巨猾。如果没有诸葛亮的北伐,朝廷一定不会重用司马懿。

如果空城计中,诸葛亮阵亡,那么,狡兔死,走狗烹。司马懿也将失去他应有的价值,魏王一定会卸磨杀驴。正所谓英雄相惜,他听完诸葛亮的《卧龙吟》后,恍然大悟,诸葛亮一曲琴音救了司马懿一命。
所以在人际交往中,静言多听一定会让你受益匪浅。
02反问术:言有不合者,反而求之,其应必出。
反问术,即是在谈话间,有言语不合理的地方,你可以提出反问,对方必有应对之词,你可以从中寻出破绽,弄清对方内心的真实想法。
俗话说,撒了一个谎言,要用一百个谎言去圆,如果对方在说谎,那么他言语间的逻辑性肯定有问题,这时如果你提出疑问,对方必然慌乱,露出马脚,而你便可以从中探听出虚实。
在交谈中,阴中有阳,静中有动,巧于反问,可以平中出奇,一语中的,入木三分,往往使你可以获得意想不到的成功。
公元220年,曹操逝世于洛阳,曹丕接位。当年曹丕和曹植在争“太子”之位时,曹丕对曹植心中已生怨恨。在曹丕继位后,便将曹植撤了爵位。

一日,曹丕又将曹植召至殿上,以其不为父亲曹操守丧为由,欲将其治罪。又命曹植如在七步之内作出一首诗,可免其罪。
曹植走至第六步时,诗从口出:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。
这首诗的寓意是曹植和曹丕本是兄弟,为何要自相残杀呢?
经过这一句反问,曹丕内心很惭愧,自己已经继承大统,何故难为自己的亲兄弟呢?于是便将曹植给放了。
03象比术:言有象,事有比。其有象比,以观其次象比术。
如果前两招静言、反问都识破不了对方的心思,那么你只能使用第三招象比术。
象比就是与人共鸣,通过一件相似的事件,去触动别人的内心,由此产生共鸣。
在春秋战国时期,郑庄公因出生时难产,母亲姜夫人很不喜欢他,而他的弟弟段却长得一表人材,很受母亲宠爱。
因为郑庄公是长子,所以他被立为太子,而母亲数次向丈夫郑武公提起改立段为太子,郑庄公很生气。
后来母亲还联合弟弟叛乱,事件平息后,郑庄公将母亲软禁,并发誓:不及黄泉,无相见也。
郑庄公朝中有一位大夫名叫颍考叔,为人孝顺。
一日他抓来几只猫头鹰献给庄公。庄公见了问道:这是什么鸟?
颍考叔回答:此鸟名叫鸮,小时候由母亲将其养大,长大后它便吃掉母亲,这是一种不孝之鸟,因此,我捉来吃掉。
庄公内心深有感触,默然无语。这时,御膳房送来了几只烤羊腿,庄公便赏赐一只给颍考叔,颍考叔将其包好,装于袖中,庄公很好奇,问道:你为何不吃?
颍考叔:家中有一老母,多年未食好肉,我岂能独自享受,回去和家中老母一起享用。
庄公深为感触,连连叹气,便与自己的母亲和好如初。
04总结
人与人之间最好的利器就是语言,运用得当,你可以阻挡千军万马。
鬼谷子的说服三术,一是少言多听,二是反问,三是做类比,这三招你一旦掌握,人生无往不利,战无不克。
鬼谷子是道家、纵横家的鼻祖,被誉为千古奇人。他精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。

如果把耶稣受魔鬼的三次试探单单看作主的一段经历,显然是不够的——这三次试探必定由主亲自告诉门徒,才能为人所知,主这么做必定有特殊的用意。我相信主所受的这三个试探,在门徒以及后来的我们身上也同样会发生,主将胜过试探的榜样给我们,好叫我们免沉沦得造就。

  第一个试探,我愿意称之为“物质的试探”。当主禁食四十昼夜饿了的时候,撒但来说,“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”(太4:2、3)我们注意到,这个试探临到的时候,主真的是需要食物,这个难处就矗立在主的面前,而撒但来给出一个解决方法:吩咐这些石头变成食物。

  从我们一开始信主,这样的试探就常临到我们。基督徒并没有脱离这个世界不食人间烟火;相反因着撒但是世界的王,基督徒的难处恐怕比一般人还多一些大一些。那么当难处矗立在我们面前,正如同饥饿矗立在禁食四十昼夜的主面前的时候,撒但也会来对我们说:你这称为神的众子的,弄点神迹来解决你的难处吧。既可以解决问题又可以见证你的身份,多么完美!然而圣经告诉我们,神迹的功用不是解决我们的难处,而是“证实所传的道”(可16:20)。因此主耶稣并没有“吩咐这些石头变成食物”,不是不能,而是不用神迹解决自己的需求。

  相反,主耶稣说“经上记着说:'人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”主并没有否定食物对于活着的重要性——虽然不是“单靠食物",但是显然是需要食物的。只是在食物之上,还有更重要的需求,也就是“神口里所出的一切话”。这个更重要的需求被满足的时候,食物的问题也就引刃而解。“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。”(约4:34)“你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:32、33)“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”(诗55:22)

  当我们看到一个巨大的难处在我们面前,我们的眼目全然被它遮挡,心思也被蒙蔽,我们凭借自己的能力挣扎忘记求告神;即使求告神也定规要怎样帮我解决难处,仿佛我们是主,神倒是仆了。渐渐就被试探吞没了。

  愿我们都能学会在难处中看见神的美意,“晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗8:28),常思念主教导我们的主祷文,将神放在第一位,那么世上的难处也就不能困扰我们,撒但的这个”物质的试探“也就不能再胜过我们了。

  头一个试探还算是容易胜过的,因为这个试探是可见的实际的,基督徒明白自己活在世界上的意义在于“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓3:13、14)的时候,这个试探就不再能妨害到我们。但剩下的两个试探,将陪伴我们一生,在我们奔跑属天道路的时候只要稍不警醒,这两个试探就立刻袭击我们。

  一个是“信的试探”,随着我们信主的年日增长,我们常常会失去起初的爱心,信主信到麻木,每日不过照着习惯读经祷告敬拜,听不见神的声音。撒但趁此机会来试探我们。很多时候我们是吃不准自己是不是得救,更没有信心说我们的名字已经记载生命册上了。因此我们就急切地希望能有证据证明我们是已经得救了,结果就是从各个方面来试探神,看看神的话是不是在我们身上应验。然而“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据”,信的本身就是证据,如果有其他的证据就不需要信了。试探主就是不信,若我们奔走天路时失去了信,还有什么能使我们与神连接呢?撒但的试探就在我们身上发生了效力。因此,当我们信心软弱,摸不着神的时候,更要向神祈求,求圣灵引领我们离开这样的境况,而绝不应该采用任何自己的方法来“证明”神对我们的应许。

  另一个是“作工的试探”。主道成肉身来到我们中间,是为了叫世人与神和好,也就是将福音传给世界上所有的人,使人有得救的机会。现在“这一切权柄、荣华,我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁”(路4:6)。撒但给出了一个方法,可以让主耶稣立刻完成他的工作:将世界的权柄给我们的主,那么世界就伏在主的权柄下了,藉此世人就都可以得到福音了,主的工作也完成了,只是“你若在我面前下拜,这都要归你”(路4:7)。但是主耶稣却说“当拜主你的神,单要事奉他”(路4:8)。请注意这个“单”字,要完成神交托我们的工作,事奉神是唯一的方法,没有别的途径。虽然我们有很多自己的办法——特别随着现代科技的发展我们有更多的办法来传扬福音,但是唯一真正有用的,只有“拜主你的神,单要事奉他”。很多基督徒为着福音的缘故焦急,为着世人不肯信的缘故难过,难免就要用一点人的方法,并且以为能将福音传开,总是好的。我们总是用“姑且”、“暂且”的想法,希望我们所传的能让人容易接受些,结果却产生了很多“有中国特色的基督教和基督徒”。我们以为作成了神的工,却并不蒙神悦纳。“拜主你的神,单要事奉他”,好让我们成为世上的光世上的盐,神的工作可以藉着我们这软弱的人得以成全。

试探人,是因为它与 神为敌;因人被 神拯救成了 神的儿女,所以它要使人(基督徒)离开 神、远离 神,以达到它的目的(使 神所允许的不能成就)。如《圣经》约伯记 撒但试探约伯 1:1— 22 “乌斯...

试探是什么意思?试炼又是什么意思?试探是谁给的?试炼又是谁给的?
答:试探:是对某种方法引起对方反应,借以了解对方的意思。试炼是考验和锻炼。 试探是魔鬼给的。试炼是上帝给的。

试探与试炼有什么分别?如何知道属哪种?
答:”)从那时起,人类必要遭受撒但的试探。以前所分派给他们的愉快工作,这时就变成忧苦辛劳的命运了。他们必要遭受失望,忧愁,痛苦,最后也必须死亡。 太4:3 那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些...

"撒旦"是什么来头?
答:撒旦人不是恶魔,而是天使,上帝觉得撒旦天使的智慧很得民心.受人类对正义惩罚上帝的狂妄. 他看清了耶和华虚伪的嘴脸被侮险成恶魔,上帝怕如果天使再继续在上帝殿中的话.上帝的王位总有一天不保.以天使的智慧.上帝会扁为平神.想方设法...

撒旦是什么人物
答:另外也有以《撒旦》命名的小说、游戏人物、音乐、电影等。 撒旦到底是什么人? 撒旦为魔鬼的别称。 神创造世界和人类之先先创造了天使,其中有三大天使长(加百列、米迦勒和路西弗),其中路西弗为上帝座前的敬拜天使(以西结书28:12-18),...

男人总试探女人是怎么回事
答:男人为什么总试探女人,喜欢一个人时我们都会做很多事情来吸引那个人的注意,这也是我们表达爱意的一种方式,是具有一定寓意的,那么下面为大家分享男人为什么总试探女人。 男人为什么总试探女人1 第一:这是一种不自信的表现。 不少男人之所以...

恶魔一般是指撒旦还是路西法?
答:是萨麦尔 圣经上说路西法是被撒旦诱惑才从天使长的位置上堕落的 撒旦7个恶魔的统称,听说最高者是路西法(华) 撒旦的原身是有7个头的火龙(《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙,七头,也戴着冠冕……火龙就是那古蛇,名叫...

七龙珠中的技能和绝招
答:不必让肌肉过度膨胀甚至立刻就能发射这一招。6、残像拳 由龟仙人创制,利用高速产生的残像制造类似分身术的效果以迷惑敌人。原始版本之外还有二重三重乃至多重残像。不是一种很高深的武学,悟空等不少人都曾经临阵偷学这个...

吸血鬼和狼人为什么一直是对立关系呢
答:有人认为,当时欧洲应该已经有吸血鬼神话了,那时爆发了大规模的狂犬病。 3、撒旦:撒旦其实是恶魔领袖的统称,而路西法是其中很著名的一位,他之前是天界的炽天使,叫路西菲尔,他在天界的地位是十分尊贵的,因不满圣子耶稣而不愿向他下跪,...

世界上有没有存在过“撒旦”这个人???
答:撒旦是堕落的天使,是邪灵。没有人的身体。

别人试探你是什么心理
答:别人试探你是什么心理,喜欢试探的人,他们应该是渴望真情的人,或许看上去步步为营,小心谨慎,但恰恰是因为他们内心柔软,渴望真情,所以他们过于小心,那么别人试探你是什么心理? 别人试探你是什么心理1 男人试探你的8大表现 1、 开玩笑的...

IT评价网,数码产品家用电器电子设备等点评来自于网友使用感受交流,不对其内容作任何保证

联系反馈
Copyright© IT评价网