请问藏语怎么书写，笔顺怎么样？我是自学的，觉得好难写，不知道从何起笔，辅音字母是连写还是分几笔啊？
拼音e的读法及写法
所谓“金の巢、银の巢より自分の小屋”，学日语还是在家自学的感觉最好。
在家学习日语的步骤可以分为两步，第一步叫做语音阶段，第二步叫做基础阶段。
第一步：语音阶段。
日语的每个字母代表一个音节，拨音除外，所以假名属于音节字母。日语的假名共有七十一个，包括清音、浊音、半浊音和拨音四种。
一、清音。
表示四十五个清音的假名，按发音规律可排列成一个表，这个表叫做五十音图。表的横排叫做行，一行是五个假名，一共十行，纵列叫做段，一段是十个假名，一共五段。各行各段均以第一个假名称呼。拨音ん不属于清音，但习惯上列入清音表。
五十音图的第一行叫做ア行，是五个元音假名，后九行的发音，大多是各种辅音与之拼合而成。注意，这五个元音发音时，基本在口腔的前部，如果说某一个音是跟美国英语接近的，一般情况下不像美国英语说得那么重，用力要小得多，声音也要柔和些。
あア：在日语元音中开口最大，舌位最低。双唇自然张开，比发美国英语/ɑ/略小，振动声带，声音洪亮。
いイ：发音比发美国英语/i/（ee）时双唇略松，口角咧开较小。舌前隆起，和硬腭相对，形成狭窄通道。前舌用力，振动声带，声音较尖。
うウ：双唇自然微启，嘴角微拉，双唇不要像发美国英语/u/（oo）那样向前突出，舌面较平，振动声带，声音较弱。
えエ：双唇稍向左右咧开，舌面放平，口型和舌尖的位置处于あ和い之间。舌根用力，振动声带，声音紧张。
おオ：双唇稍微放圆，口型大小处于あ和う之间。舌面较平，振动声带。不像美国英语/o/（o-e）那样从口腔后部发出，声音更要圆浑。
か行：这一行假名代表五个清音，由清音[k]和五个元音拼合而成，发音时，舌根紧接口盖，然后用清气流冲破，声带不振动。出现在词头时，发音与美国英语k近似，气流较强，而出现在词中时，则与美国英语sk中的k近似，不呼出气流。
发音练习：か き く け こ
さ行：这一行假名代表五个清音，由清音[s]和五个元音拼合而成，发音时，舌尖置于上齿龈后面，声带不振动，无声气流从舌齿间流出，形成丝音，调音点在上齿龈里侧。但是し发音时，双唇略微前伸，舌面隆起，接近口盖，声带不振动，舌尖不能接触门齿。
发音练习：さ し す せ そ
た行：这一行假名代表五个清音，由清音[t]和五个元音拼合而成，发音时，声带不振动，舌尖紧贴上齿龈，形成阻塞，并成为调音点，清气流冲开阻塞时这五个音就发出来了。但是ち发音时，调音点不在齿龈，而在硬腭处。つ发音时，清气流要从阻塞处挤出。
发音练习：た ち つ て と
な行：这一行假名习惯上划入清音，由鼻音[n]和五个元音拼合而成。舌尖抵住上齿龈，前舌面贴住硬腭，以堵住口腔通路，振动声带，让浊气流经鼻腔自然流出。但是に的发音，舌尖要抵住硬腭，软腭下垂，振动声带，使浊气流从鼻腔流出。の这个字在日语里是领格助词，表示“的“的意思，如”我父亲“在日语里说”私の父“。
发音练习：な に ぬ ね の
は行：这一行假名代表五个清音，由清音[h]和五个元音拼合而成。发音时口张开，声带不振动，清气流从舌后部和软腭之间摩擦而出，调音点在咽喉。但是ひ发音时，口张开，舌面隆起，接近硬腭盖，声带不振动，清气流从舌面和硬腭之间摩擦而出，调音点在硬腭。ふ发音时，双唇微开，保持自然，上齿接近下唇，但不能触及，中间留一缝隙，声带不振动，清气流从双唇之间的空隙摩擦送出，调音点在双唇之间。注意，日语里没有美国英语的唇齿摩擦音/f/，发音时不要咬唇。
发音练习：は ひ ふ へ ほ
ま行：这一行的五个假名习惯上也称为清音，由鼻音[m]和五个元音拼合而成，发音时，闭嘴，舌保持自然，软腭下垂，浊气流经鼻腔通过。
发音练习：ま み む め も
や行：这一行的三个假名や、ゆ、よ由元音い和あ、う、お复合而成，发音时，い要发得较轻弱。另外两个假名和ア行中的い、え重复，发音也相同。
发音练习：や い ゆ え よ
ら行：这一行假名在日语里也列入清音，由边音[r]和五个元音拼合而成，嘴唇张开，翘起舌尖，抵住上齿龈。软颚上升堵住鼻腔通路，振动声带，使浊气流从舌两侧流出。
发音练习：ら り る れ ろ
わ行：わ行复元音实际上只有わ和を两个假名，其余三个假名与あ行的い、う、え相同。わ是元音う和あ的复合音，を与あ行的お发音相同，它只做助词用，不能表示一个单字，如“读书”在日语里说”本を読む“。
发音练习：わ い う え を
拨音んン：软腭下垂，振动声带，鼻腔通气发出声音，一般不单独使用，也不用于字首，只能接在其它假名之后，与前面的音节拼合形成拨音节。
二、浊音。
浊音假名是由か、さ、た、は四行假名派生出来的，用浊音符号表示。
ガ行：ガ行假名代表五个浊音，由辅音[g]和あ行五个元音拼合而成。が行和か行是一组清浊音，区别只是发か行清音时，辅音[k]不振动声带，而发が行浊音时，辅音[g]振动声带。
が行浊音又细分为浊音和鼻浊音两种发音。发浊音时，先形成堵塞，同时堵住鼻腔通路，然后放开，让浊气流经口腔流出。发鼻浊音时，先形成堵塞，放开鼻腔通路，让浊气流先经鼻腔流出，随即再放开，使气流转向口腔流出。が行假名一般位于单词词头发浊音；位于词中，词尾时发鼻浊音。
发音练习：が ぎ ぐ げ ご
ザ行：ざ行的五个浊音，由浊辅音[dz]和あ行元音拼合而成。但发「ず」音时，元音较轻。「じ」由浊辅音[j]和元音「い」拼合而成。
发音练习：ざ じ ず ぜ ぞ
だ行：だ行浊音和た行清音构成一组清浊音。发音部位完全相同，但发た行清音时，辅音不振动声带，而发だ行浊音时，辅音是振动声带的。だ行的五个浊音是由舌齿破裂浊辅音[d]与あ行元音拼合而成。但其中「ぢ」和「づ」与ざ行浊音的「じ」「ず」的发音完全相同。现在「ぢ」和「づ」仅用于少数场合（如复合词的复合处，以及同音连浊时），一般都写「じ」和「ず」。
发音练习：だ ぢ づ で ど
バ行：ば行假名代表五个浊音。习惯上，把は行和ば行看成一组清浊音。ば行浊音是由两唇破裂浊辅音「b」和あ行元音拼合而成。
发音练习：ば び ぶ べ ぼ
三、半浊音。
半浊音只有一行，由は行假名添加半浊音符号表示。ぱ行半浊音由两唇破裂清辅音[p]和あ行元音拼合而成。发[p]音时，紧闭双唇，堵塞鼻腔通路，声带不振动，清气流冲破双唇而出。ぱ行半浊音的发音部位和ば行浊音完全相同，但区别于ぱ行的辅音不振动声带，而ば行的辅音振动声带。实际上，ぱ行和ば行构成一组清浊音，但日语习惯上称ぱ行的五个假名为半浊音，把は行和ば行看成一组清浊音。
发音练习：ぱ ぴ ぷ ぺ ぽ
第二阶段：基础阶段。
学会了发音，再学习词汇和语法。日语的词汇分为日本固有的和语，汉语词汇（包括直接采用的汉语词汇和用汉字创造的词汇）和外来语（用欧美语言音译而来）三种。
日语的语法属于黏着语，语法是通过助词和助动词的黏着来表示的。日语的动词、形容词、形容动词、助动词虽然也有词尾变化，但是这些变化是不以性、数、格、时态为转移，而是以后面的黏着成分为转移的。
日语的词类称为“十二品词”：
名词——表示人和事物的名称。
先生 コンピュータ
代词——代替人和事物的名称。
私 あなた
数词——表示数目和顺序，如：
1つ 2つ 三つ
名词、代词、数词统称为体言。
动词——表示动作、作用、状态、存在，有词尾变化。如：
ある する 走る
形容词——表示性质、状态，有词尾变化。如：
多い 嬉しい
形容动词——表示性质、状态，从意义上和形容词一样，但词尾变化不一样，如：
にぎやかだ 立派だ
动词、形容词、形容动词通称为用言。
副词——修饰动词、形容词、形容动词和其它副词。
あまり とても ぜんぜん
连体词——修饰名词、代词、数词，如：
この その あの どの
接续词——连接前后两个句子，起连接作用：
しかし でも ところで
感叹词——表示感叹，和句子的其它成分没有语法联系，如：
ああ はい ええ
上述十个词类，都可以在句子中独立运用，单独作句子成分，称为独立词。
助动词——附属在体言、用言、助词、助动词的后面，表示各种语法意义，有词尾变化，如：
だ です ます ない れる られる う よう
助词——附属在独立词、助词或助动词后，表示词与词之间的语法关系，或带来某种意义，语感。助词可以分为格助词、接续助词、提示助词、副助词、并列助词和终助词。
が に を から は も など ぐらい と や か ね
助词和助动词不能在句子中单独作句子成分，只能附属在独立词后面起语法作用，或带来某种意义、语感，或表示各种语气，所以称为附属词。
希望我能帮助你解疑释惑。
目录
基本情况
分布区域
三大方言
起源
演变上古语言学时期
中古语言学时期
中世纪语言学时期
近代语言学时期
特点
语法
汉语关系
文字
语音
元音
字母
拼音系统
转写系统基本情况
分布区域
三大方言
起源
演变 上古语言学时期
中古语言学时期
中世纪语言学时期
近代语言学时期
特点
语法
汉语关系
文字语音元音字母拼音系统转写系统展开 编辑本段基本情况
使用总人数：6,150,000 语言系分类：汉藏语系-藏缅语族-喜马拉雅语支-藏语群-藏语
编辑本段分布区域
主要分布于中国西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南等省以及印度、尼泊尔、不丹、锡金。
编辑本段三大方言
藏语有卫藏、康巴、安多三种方言，各种方言之间差别 西藏
较大。中国和国外的藏语也有区别。 藏语分成三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康巴方言（德格话、昌多话）、安多方言。只有安多方言没有区别意义的声调。藏族不同方言的通话有一定的困难，但是采用相同的文字系统（纪录的是古藏语语音）。 使用在：中国、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹，主要在西藏、克什米尔、巴尔蒂斯坦区域。
编辑本段起源
有关藏语言文字起源的问题，学术界仍在争论中，但主要形成几种观点。佛教界认为系吞弥-桑布扎所创；西藏本土宗教苯教认为系苯教始祖辛饶米沃奇所创；还有学者认为系脱胎于伽湿弥罗文（今克什米尔文）或者多文或者象雄玛文或者黎宇文（于田文）。 佛教史籍记载，公元7世纪上半叶，吞弥?桑布扎与其他15名藏族青年受吐蕃第33代赞普（王）松赞干布委派，前往天竺（今印度）学习梵文和天竺文。由于水土不服，惟有吞弥?桑布扎没有病故他乡，他先后从黎敬和拉热白森格学习梵文和天竺文，其认真刻苦的敬业精神获得天竺人的敬称“桑布扎”（意为贤良的藏人）。 藏语
回归故里后，按照松赞干布的旨意，吞弥-桑布扎根据梵文字母以及藏语语音的特点，整理出藏语的30个辅音字母以及4个元音字母，被称为藏语的30个子音字和4个母音字。吞弥?桑布扎还编撰了《文法根本三十颂》，完成了藏民族文字的整理规范工作。
编辑本段演变
上古语言学时期
1、上古语言学时期——古代象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legs bzhad rin bo chei gther mstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brda sprod nyi shu bdun pa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体－－象雄语言文字的局部知识。
中古语言学时期
2、中古语言学时期——桑布扎文法时代：吐蕃梵文和藏语语法并行时期：这是藏族语言学家学习和靠拢古印度语言学，继而套用其理论和方法，建立符合藏语的规范文字和语法体系的阶段。吞弥·桑布札是这个时期最杰出的代表，他的语言学著作和创制的新规范文字，是藏族语言学发展史上不朽的里程碑。这位“藏文之父”的功勋，对吐蕃赞布来说，是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的威望和势力，也有可能是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明，树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年，回国后专门安排在拉萨附近的玛茹宫，系统地分析、研究本族语言的语音系统和语用规则。国王肯定提供了这些语言学家——吞弥和他的助手们——所需要的全部便利和服务。通过筛选当时古印度的各种语言和文字，这位圣贤决定选择文字学和语法学高度发达、字母系统相当完善的古代印度文字做基础，依据故地雅隆或者新址拉萨的中古藏语语音特点加以改造，去掉不需要的音素字母，增添几个新的音位字母，成功地“创制了一套基本上反映当时藏语语音面貌的拼音文字，用于记录藏语，从事翻译和著述，留下了浩瀚的文献典籍”（戴庆夏主编，1998年《二十世纪的中国少数民族语言研究》，书海出版社： P69）。与这个新创文字相配套，吞弥创作了8部语言学著作，绝大多数在与文明冲突中销毁或者其他原因失传，传播至今的主要著作是《文法三十颂》和《字性组织论》。前者侧重讲解藏语辅音和元音之分类、格语法、虚词的语法范畴和归类等；后者则是8部根本著作之第二篇第六章，重点探讨语音结构、字母搭配、动词屈折变化规律，名词和动词的语义句法关系等。二者发展为藏语语音和语法研究系统的核心。 吉·曲周的《声明八卷》、在吐蕃王室支持下大译师噶、觉、象三位编纂的《翻译名义大集》、《语合二卷》，等，还为我们保留了更多可贵的语言文献。9世纪中叶，佛教和印度古文明遭受重大劫难后，同时导致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的机会。地处后藏的古格王国成为佛教发展的重镇，所谓佛教后弘期的代表译师仁钦桑布等推动了语言学科的传承和讲 藏语
学，班智达弥底·占贝冶西创作《smra sgo msthon cha》，进一步补充文法和语音理论。针对西藏语言的发展实际，俄译师著《常用正字法》，开始取消书面记录中的次后置辅音－d以及音节辅音尾小“阿”（v），树立了藏传语言学敢于突破前人、注重记录口语事实的典范，也适应了更通俗地传播和发展佛教文化和精神的社会需要。
中世纪语言学时期
3、中世纪语言学时期——言语学的确立和发展时期：这是以学科理论为前提，从佛教理论和教义的需要出发，全面的研究和传播梵文语法，并独立记录和分析藏语的阶段，也是语言学科本土化的重要历程。十二、十三世纪，藏语方言的划分日趋明显，萨迦·索南泽摩（1142－1182）著《藏文读法启蒙》，对标准藏语语音进行描述，奠定了基于佛教文化的标准藏语（chos skad）形成和延续的理论基础；其后，13世纪时萨迦班智达·贡噶坚赞著《启蒙释文－－利蒙》、《正字拼读宝海》，把语言研究推广到更高的层面。他们对藏语复辅音的结构、读音及语音特征所作的描述，为今人研究断代语言提供了全面的语言科学资料。 随着佛教的大规模传播和寺院经院教育的空前发展，声明理论的讲习和研究得不断得到重视，佛教学者把内明、因明和声明的知识积累提高到同等的位置，纳入佛教高等教育的正体体系，西藏的语言学得到不断发展和完善。最优秀的语言学者莫过于噶玛司徒：名司徒·缺吉迥乃，这位精通梵文的17世纪学者，先后赴印度、尼泊尔等诸多外域，全面研究古印度声明。经与印度、尼泊尔学者校勘，重新翻译了该部〈声明月八戒论〉和〈声明妙音论〉。尤其对月八戒论所做注疏，深刻剖析，准确无误，胜过印度学者之解释，被誉为箴言至宝；该作名〈司徒声明广注si tu sgra vgrel chen mo〉，共计三大卷，收入其全集，至今留传。在当时政府高官的倡导下，他近14年连续游遍藏区中土边疆各地，深入调查研究藏族的语言和交际符号语法，于36岁修改完成初撰于30岁时的著名语法学著作《司徒藏语文法详解》（garma si tuvi sum rtags vgrel chen mkhas pavi mgul rgyan mu tig phring mdzes。）他对土弥·桑布札著作作了详尽的解疏，是讲解藏语文法的“三十颂”和“字性组织法”的权威著作之一。其声明广注和藏语文法详解，被称为两大司徒符号交际学著作，在藏族传统梵文语法和藏语研究中占有很高的地位。五世赛朵·洛桑次成嘉措，也是藏族传统语言学的集大成者，对历代学者的语法著作做了周密和严谨的比较，提出了许多独到的见解（上个世纪，整理者还根据其著作第一次使用一目了然的表格形式分类各种语法现象、语音搭配形式和词语变化规则，成为现在多人参考和引用的直接成果）。俄曲·达麻巴扎、觉顿·仁钦扎西、扎德·仁钦东珠等，也同样是优秀的藏语语言学学家。周炜《西藏古代的文法研究》（西南民族学院学报，1999年第4期P29-34）以及其博士论文对这些学者和著作做了较全面的介绍。 通过德格版、纳唐版、拉萨版、北京版《甘》语言学部分，毛尔盖·桑木丹、才旦夏茸的历代语言学名著索引等，我们能够全面地领略到这些先辈语言研究的惊人成就。
近代语言学时期
4、近代语言学时期——早期描写语言学的产生和发展时期：这是在记录和分析藏语言语事实的基础上，确立和巩固本土化现代语言学的尝试阶段。以根登群培为代表。他在英国的 藏语
亚洲皇家研究院服务起，接触并尝试把现代语言学理论和方法引进藏学领域，对七世纪藏语语音系统、藏文的起源、断代复辅音特征、标准藏语的形成和书面优势、藏语方言的分布等进行初步和零星的分析，以开拓本土语言研究的历史比较手法及共时语言描写，但因其早年逝世（杜永彬先生的著作，为不懂藏语藏文的读者了解这位西藏人文主义先驱的传奇故事提供了很好的平台，确实值得一读。），后无从者，故这个新领域的成就不及传统文法研究。 在迄今的1300年里，藏文经历了四次改革。此四次改革分别发生在公元7世纪、公元8世纪、公元8世纪和公元1070年。四次改革先后整理规范了藏文字和语法、统一了用词用语、确立藏文字的书写法。 西藏和平解放后，为促进藏语的学习、使用和发展，国家和政府历时近20年的研究，于1987年制订了《西藏自治区学习、使用和发展藏语文的若干规定（试行）》。1988年西藏正式成立了西藏自治区藏语文工作指导委员会，由党委、政府主要领导人兼任领导。各地市均成立了藏语文工作指导委员会。与此同时，藏文编码国际标准于1997年获国际标准组织的通过，成为中国少数民族文字中第一个具有国际标准的文字。
编辑本段特点
藏语是我国藏族使用的语言，属汉藏语系藏缅语族藏语支。现代藏语有以下特点： 1、浊辅音声母趋于清化，局部地区所保留的浊声母都是来源于古复辅音声母中的浊基本辅音；2、复辅声母趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音；3、单元音韵母增多，特别是鼻化元音；4、元音有长短区别，并与声调有互补关系；5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音韵母；6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾韵母的简化；7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势；8、谓语是后置表达系统（即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示）；9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化；10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去独立表达语法意义的功能；11、动词有丰富的体的范畴；12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式 藏族
；13、动词无人称和方位范畴；14、单一部分表示否定（即在所否定的词的前或后加否定成分表示）；15、有丰富的助词，而且常常有减缩和独立两种形式；16、形容词和部分派生名词有构词后缀；17、有敬语和非敬语的区别。
编辑本段语法
藏文语法相当丰富，动词分四个时态，而且时态的系统呈现很多例外，意即藏文具有屈折变化，请参考：（藏文用中国公认的拉丁文转写系统） 吃 现在时za 过去时zos 未来时bzav 命令时zos 读 现在时klog 过去时bklags 未来时bklag 命令时klogs 由此可知，比起汉语诸方言，藏文语法较为接近屈折语等综合语的语法 另一方面，藏文的基本语序为SOV（主词—受词—动词），且具有丰富的格变化，而其本身为一作-通格语言（ergative-absolutivelanguage），意即其及物动词的主词为作格（藏文及物动词的主词要加后缀-gi、-gyi、-kyi、-'i或者为-yi，且此后缀和藏文工具格所使用者相同），而不及物动词的主词和及物动词的受词（都不加后缀）的语法格为通格
分几个写的 一般都是把头 也就是上头的横要写 其他 的每个字母的写法都不一样 一般笔画没学好 也不可能练出好的字体来 所以阿 建议你去买一个练字体的书 成都武候祠有书可买 书店名是 确典嘎布 意思是白塔 我看到的门派是藏文 但那里书店没几家 你肯定能找到
赵升美藏语怎么写
答：赵升美 用藏文书写是：ཀྲའོ་ཧྲེང་མེ་注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。
李光明:这三字用藏语怎么写
答：李光明 用藏语书写是：ལི་འོད་ཟེར།注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。
"西藏"的藏语怎么写?
答：这里不支持藏文书写 我也没办法，反正你去西藏网看到有个“口”上面就象长翅膀一样，后面有带上面一样字的就是那你要那个了。很难理解？我也觉得 呵呵```相信你行```http://www.xzzyw.cn/model/jsp/newslist.jsp?
飞 藏文翻译怎么写
答：藏文飞的翻译：飞 拼音：fēi，注音：ㄈㄟ，部首：飞部，部外笔画：0画，总笔画：3画，五笔：NUI，仓颉：NO 郑码：YDAT，四角：12013，结构：单一，电码：7378，区位：2341，统一码98：DE 笔顺：フノ丶 释义：1、...
藏语仁钦措怎么写?
答：仁钦措 用藏语书写： རིན་ཆེན་མཚོ་།注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。
吴佳飞用藏语怎么写?
答：吴佳飞 用藏语书写：ཝུའུ་ཅ་ཧྥེ།注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。
昨晚上我睡着了 用藏语怎么写?
答：昨晚上我睡着了。用藏文书写：མདང་དགོང་ང་གཉིད་སོང་།...
春光用藏语怎么写?
答：春光 用藏语书写：དཔྱིད་དཔལ།注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。
我喜欢你用藏文怎么写
答：我喜欢你藏文写法：मैं तुमसे प्यार करता हूँ藏文我：म&#...
人保藏语怎么写?
答：人保 用藏文书写是：མི་འི་འགན་ལེན།注：完全没有问题，希望帮助到您。请及时点击采纳。
