【对对联】一曲肝肠断，天涯何处觅知音。请对下联
一曲肝肠断，天涯何处觅知音？下一句是：一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。
意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
此文出自春秋时期鲁国史官左丘明的《左传》。
扩展资料：
典故故事：
钟子期听俞伯牙鼓琴，志在泰山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少间，志在流水，子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
从此伯牙视子期为知音。二人谈诗吟对，举杯邀月，对影奏琴，《高山流水》曲罢，弹者动情，听者沉醉，好不惬意。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。
人死不能复活。俞伯牙将子期葬于村西的泾河旁，那里风景宜人，白色的水鸟栖息在河边，高大的垂柳扬枝吐绿，红色的玫瑰开向天边，子期的墓掩映其间。
伯牙长叹：“天下再无知音！”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的强烈不满，整天抱怨他不懂赚钱，只会消费。
俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得？
某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊！”
老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药？
却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子！他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上！时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾。时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。
良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”
伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人？所谓知音，存乎一心之间也。
一曲肝肠断，天涯何处觅知音?(仄仄平平仄，平平平仄仄平平)千音梦幻来，咫尺已隔逐英雄!(平平仄仄平，仄仄仄平平仄仄)
上联：一曲肝肠断，天涯何处觅知音
下联：相思泪两行，刻骨铭心总难寻
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
扩展资料：
对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
参考资料：
百度百科-对联
上联：半杯唇齿香，草圣此中生妙笔 此联说酒后张旭（草圣）妙笔生花（狂草），此中指酒中
下联：一曲肝肠断，天涯何处觅知音 此联写伯牙钟子期知音难觅
楼主根据对对联仄起平收原则，你的上联作下联，上下联词性，平仄相对，相得益彰。
希望对你有所帮助！
一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
三杯葡萄酿，桃花林深寻佳人。
上联：一曲肝肠断，天涯何处觅知音。 下联：三生桃花梦，瑶池天宫醉仙女。
三杯二锅头，西湖花船醉佳人。
一曲肝肠断，天涯何处觅知音
千杯休得醉，人生难逢一知己
一曲肝肠断，天涯何处觅知音
两行悲夫泪，海角怎忘天涯人
一曲肝肠断,天涯何处寻知己的全文及译文
答：《一曲肝肠断，天涯何处觅知音？》的出处是哪里？左丘明《左传》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上....
一曲肝肠断天涯何处觅知音怎么对
答：一曲肝肠断，天涯何处觅知音的下一句是：“更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒”。出自《左传》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音的意思是：“悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢”。《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
一曲肝肠寸断,天涯何处觅知音
答：此句 出自：左丘明《左传》，一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院...
一曲肝肠断,天涯何处觅知音
答：一曲肝肠断，天涯何处觅知音，出自左丘明的《左传》。意思是悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
“一曲肝肠断”的下一句是什么?
答：一曲肝肠断 ，读音：[yī qǔ gān cháng duàn]释义：弹奏一首曲子，听完之后悲伤得肝肠都想要断了。出自：《广陵散》“天涯何处觅知音”说的是钟子期与俞伯牙知音难觅的故事。俞伯牙和钟子期 俞伯牙弹琴弹任何曲子，钟子期都能说出他的心声，俞伯牙一生也只找到这样一位知音。后来钟子期死后，俞伯牙...
一曲肝肠断天涯何处觅知音下一句是什么
答：千音梦幻来咫尺已隔逐英雄。“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”的下一句是“千音梦幻来咫尺已隔逐英雄”，出自春秋战国时期左丘明的《左传》，是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音，后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没有人能够懂他的琴音。《左传》，传为...
一曲肝肠断,只涯何处觅知音,它的下联该怎么出?请教一下
答：上联：一曲肝肠断，只涯何处觅知音。下联：千音梦幻来，咫尺已隔逐英雄。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
一曲肝肠断,只涯何处觅知音,它的下联该怎么出?请教一下
答：上联：一曲肝肠断，只涯何处觅知音。下联：千音梦幻来，咫尺已隔逐英雄。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
上联一曲悲欢聚散无期下联
答：上联：半杯唇齿香，草圣此中生妙笔 此联说酒后张旭（草圣）妙笔生花（狂草），此中指酒中 下联：一曲肝肠断，天涯何处觅知音 此联写伯牙钟子期知音难觅 楼主根据对对联仄起平收原则，你的上联作下联，上下联词性，平仄相对，相得益彰。 希望对你有所帮助！
一曲肝肠断,天涯何处觅知音是什么意思?
答：意思是悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢? 怀才不遇或没有知心朋友的感叹。出自——春秋战国时期左丘明的《左传》。原文：一曲肝肠断，天涯何处觅知音？这是俞伯牙和钟子期的故事，俞伯牙弹了一辈子的琴就只觅到了钟子期一个知音。后来钟子期死后，伯牙把琴摔了，觉得世上再也没...
