觉照、觉察、觉知、觉受是什么关系？
答：你看到一朵花，很喜欢也很开心，在情绪的体验中，你意识到，花是你看到的，因为你的看到，才有这朵花，意识到花，就是看到花的自己，这是“反观”；
你看到一朵花，你很喜欢这朵花，心灵涌现欣喜欢乐，忽然间你发觉，花朵下面藏着一条毒蛇，瞬间你的身体僵硬，冷汗直流，心灵对于花朵的欣喜感受荡然无存，对于花的体验，立马心生厌恶，欢喜与厌恶的体验，就是你的心灵“觉受“。
当你冷静下来，仔细观察这条毒蛇，却发现只是一条攀缘在树上的藤蔓，你的心灵马上放松了；放松的心灵中，你自省，为何我的心态体验，在这几秒钟内会有如此大的反差，你反省自心，观察心灵体验境界中，在两种截然不同的觉受体验深处，有一个不被体验所改变，却能取舍体验的，心灵对觉受的认知，对心灵体验的观察，就是“觉察”。
这个在心灵深处，潜藏于意识深处，潜藏于体验之下的清醒认知，就是心灵“觉知“。
你在静默中，反观本心，清醒的心灵觉知，脱落了意识分别，以及情感取舍，心灵清醒纯净的觉知，从欲望体验中解脱出来，犹如太阳从浓雾云层中绽放光明，越来越强烈的光芒，照破云雾。
心灵清醒中，无挂六根尘色，你的心灵纯澈，将会从色受想行识的诸种幻觉中觉醒，你的心灵清醒，将熄灭色声香味触法等妄念的川流，心无挂六根尘境，就是“觉观”。
心熄灭妄想，妄想熄灭则心空，心空则身心如木桶般脱落，身心脱落则诸法脱落，虚空粉碎，大地平沉，宇宙世界，如镜面翻转，瞬间，你会觉醒那无生无灭，无来无去，亘古不变的觉明空一体的圆满法界。
犹如玻璃瓶子被打碎，内外虚空本来就是一体，虚空原本无生，无生故而无挂，无挂故而性空，性空故而圆明，圆明即是周遍，周遍则无来无去，无来无去是为不动，不动是随顺，幻灭觉圆满，明晰离幻是为“觉照”。
明晰圆觉十方，普照周遍的空性，熄灭了普照的智慧，觉明空不可得，法界熄灭于无所得，佛性本无可得，言语道断，不可思议，不可言说，当下寂灭，是如来实地，朗朗寂寂，随缘不变，不变随缘，无挂一法而生万法，无染一尘而藏宇宙，是为“寂照圆觉”。
觉知和觉照
答：觉知是指 1.觉察到；2.知觉；3. 觉知就是修习此法者，通过默念动而知道自己身体动，和通过默念停而知道自己身体停，而形成的一种身心体验。觉照是指 1.在佛学里，觉照与禅定与修行是一体皆可 ；2.有分别如你觉了，你已入佛境，可无时不在照中；3.所谓悟后才能称这真修行，哪样修行呢？觉照！
什么是觉受?
答：回答：觉受简单地说;是感觉的体会【疼痛、麻木、热、发抖、、、、】,师父会说觉知当下的感受!
觉照是什么意思?
答：觉照的意思是：用觉悟的心来观照一切。知暖知冷而心非冷暖；知动知静而心无动静，知有念起而知心不起不随，此知不入过去，不想未来，不落目前，也不昏沉，亦不无记。如是之知恒在当下，无所依赖与对待，心中荡然无住，安乐无比，即是觉照现前之时。进行觉照的方法 从觉知自己的身体状态入手。
藏传佛教觉受是什么意思?
答：觉受是佛教当中非常重要的概念，无论是眼睛看到的物体的形状、色彩，还是耳朵听到的声音的强弱、高低，无论是身体感触的软硬、细滑，还是舌头尝到的酸甜、苦辣，统统可以叫作：“觉受”。甚至梦中的恐怖、惊秫，乃至定中的放光现瑞，也都是“觉受”的范畴。
“觉照”是什么意思?
答：1在佛学里，觉照与禅定与修行是一体皆可 ；2有分别如你觉了，你已入佛境，可无时不在照中；3所谓悟后才能称这真修行，那样修行呢？觉照！也可说成止观。静时修止，动时修观；4一切修行方法也都围绕着止观法，但悟道后的止观修法，才能被称为觉照。它如大光明境界。也就是楞严大定。1.佛教的...
觉照——觉知与观照
答：觉照，如同内心深处的一道明光，觉知是那最初的烛火，照亮我们对情绪与念头的洞见。觉知是内心的专注，如同明镜照见自己的感受起伏，观察起心动念的微妙变化。而观照，是更广阔的视野，它延伸至我们的行为和外在世界。观照是对外在的审视，我们用这面明镜，清晰地照见自己的言行举止，以及周围人事物的纷繁...
什么是自我觉知
答：自我觉知就是‘觉照’的意思。 就是你做的每一件事自己都能清楚的观照,就是相当于都“2个你”觉照就是负责监督你的每一个行为举止,又称之为“照心”照出你内心善与恶。 这个照心一般都是修行的人必须拥有的,比如持戒,就是要用照心观照所做的每一件事情是否有破戒。 所以自我觉知就是非常清楚的知道你在做...
阅读雪师的书,就是净化并进化自己的过程
答：心不安时，看他的书就有了力量。心无所住时，就写下一行又一行的感悟。如此，把觉知——觉照——觉受——觉悟带到当下，让自己的心属于自己。观一朵花时，我面带微笑，从来都不去想自己为此付出了多少。过去种种都是空，当下种种皆是觉。为什么要让空念头来缠绕自己呢？打扫卫生时，我能觉察点点...
元音老人:成道可分四个步骤,分别都是什么,你知道吗
答：成道可分四个步骤，第一步“见到本性”。现在能明白这一念断处的灵知就是本性，也是一样。大圆满也是直接开示，使人当下见本性。接下来做保护功夫，做保护功夫当中“觉受增长”，这是第二步。觉是觉悟、觉照，不迷，不为境界所动、所转。真正的觉悟就得到真正的受用，就不会烦恼了。不然逆境时你要...
觉受是什么啊,好像是佛经里讲的哦
答：家的三业指的是什么？佛家的三业指的是: 身、口、意三业。佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：(1). 身之孽业：杀、盗、淫.(2). 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.(3). 意之孽业：贪、嗔、痴.佛家的戒律就...
