西方文化对我们的影响是好是坏？
在思维方式上的差别是：中国人思维比较抽象，西方人比较具体。在生活态度上的差别是：中国人偏重精神感受，西方人注重实用。在绘画和雕刻艺术上，中国画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比如：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的宗教题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。因为他们只有想到翅膀会飞。在雕刻作品中，中国人更注重想象力和意境，比如一个猴子蹲在马背上，它们的比例相差无几，只是表现了一种意境：马上封侯。而西方的雕刻作品讲求写实和细腻，绝不会出项这种比例失调的艺术作品。中国人在介绍来宾时，喜欢用褒扬的话语言辞，会加上很多主观评论。但西方人认为，介绍客人时不必评头论足，凡是主观性的评论都有强加的感觉，介绍主要突出被介绍人的身份、学历、职务等，而不应该附加外貌和抽象的评论。西方人比较看中个人的独立性。受人照顾往往被视为弱者。在给对方出主意或提建议时，不能使对方认为自己小看他的能力，不必教人怎么做。中国人往往以出主意提建议表示关心。 中国亲朋好友和同事之间的串门很随便，邀请别人来访无需为对方确定时间，自己去探访别人无需郑重其事征得同意。美国人则没有串门的习惯。平时如果有事上门，事先要确切地预约时间。没有得到对方的应允，随时随地随便上门时不礼貌的行为。无事打电话闲聊也是美国人视为打乱别人私人时间和活动安排的行为。中国人缺少拥抱，缺少肌肤之亲。我们不善于用肢体动作来表达人与人之间的友好和亲近，这是一个很大的遗憾。 心理学研究表明，那些经常被触摸和拥抱的小孩的心理素质要比缺乏被触摸和拥抱的健康得多。成人也是如此。人需要触摸。中国小孩远远比美国小孩受到拥抱和亲吻得少，到了十岁左右，就很少有人拥抱和吻你了，包括你的父母亲人。除了握手，我们要到谈恋爱时才会和另外一个有身体接触。也就是说，我们通常在十来年或更长的时间里，没有身体的亲密接触。在西方文化里，父母和儿女、兄弟姐妹之间、好友之间，从小到大没有间断过拥抱和亲吻。凡是正常的人都会有体会，任何言语表达不能代替肢体的表达。社会学和心理学教科书都有“身体语言”这个术语。中国文化缺少丰富的身体语言来表达人之间的感情和分享。东方人喜欢把问题复杂化，而西方人则喜欢简单，不愿使自己活得太累。许多中国人觉得西方人单纯，简直有点傻，或者说像小孩，童心重。 西方本质上是一个道德至上的社会，也是一个契约社会，就是我们追求的"和谐社会",契约社会讲究“先说好后不乱”，它可以是口头的，也可以是书面的人与人之间的契约关系，有些时候要用法律文本的形式明确当事双方的责权利。即是对自己权利的保护，对他***利的尊重. 中国文化讲仁爱，重义气。在西方,儿女成人后，父母没有再抚养他们的义务，回家吃饭一分一毛也要计算清楚。中国人的思想原本是极其活跃的。三教九流，书生拜孔孟，道士跪李耳，都是再正常不过的。应该庆幸中国没有过早地形成所谓的封建“神学”，也才会出现战国时期百家争鸣的大好局面。这是中国历史上第一次社会性的人生大讨论，他将中国人的思想解放到了一个前所未有的高度。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见，一时间繁花似锦，硕果累累。 而后呢？随着中国进入漫长的封建时代，当雄才伟略的秦始皇意识到这种思想“混乱”的局面即将对他的统治产生威胁的时候，他便急需在这众多学派中扶持一个来巩固自己的王朝。他选择了韩非，然后是李斯。接着便焚书坑儒了。一个时代的菁华被付之一炬，是历史的遗憾。 再后来，一个叫刘彻的年轻天子被一个叫做董仲舒的鸿儒博士所折服，从他下达“罢黜百家，独尊儒术”旨令的那一刻起，中国的封建“神学”也终于形成。从此，一根无形的绳缚牢了中国人探索的手脚，思维的空间也变得越来越狭小。 较之中国，西方的宗教信仰则显得单一。除了上帝和耶稣，他们似乎再没有其他的神明偶像，因而思想也较为集中与固定。就好比是一片漆黑寂静的天空，虽然偶有亚里士多德、苏格拉底这样的巨星闪耀，但却是难以与中国诸子的全面繁荣同日而语。基督教义开始是比较宽松的。《圣经》的第一篇，名为“创世纪”，就坚决地承认这种创造的伟大。可到了中世纪中晚期，西方的封建神学也逐渐走向反动的极端，苛刻地禁锢人们的思想。这时候，一位波兰学者挺身而出，拿着他的“日心说”的观点，敲响了旧时代的丧钟。开普勒在教会的监狱里演算着行星椭圆形的运行轨迹，布鲁诺站在熊熊烈火之中诉说着宇宙的无限……几代英杰前赴后继，无情地将愚昧的教义撕得粉碎，新思想在教会的废墟上诞生，前途又重新变得光明。 可在中国，当西方的启蒙思想家们拿着他们的著作到处宣扬人权的时候，中国却始终无法形成一股足以革旧立新的大风气。王阳明将早已变了味的儒学恶化成了心学。那时的中国正是在这样思想引导下死气沉沉。士大夫们言必称孔孟，乾嘉才子龚自珍无可奈何地慨叹“万马齐喑”，这本应是出现在中世纪的欧洲啊！可这却现实地存在于华夏的九州土地上。 无可否认，在浩瀚的历史长河中，绝大多数时间内，中国是领先于西方的。并不是产业革命使得西方飞越了中国，其实在更早的时候，就是那位诗人在油灯下创作着他的《神曲》的时候，西方就已经迎头赶上。而古老的中国，先进文明前进的步伐却消失在了无休止的宫廷争斗与愈演愈烈的文字狱里了。再一次说起那句名言，“越是民族的，就越是世界的”，一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界，这将是不可能实现的。进步需要汲取，发展需要交流，我们欣赏着其中的差异，但只有兼收并蓄，这些差异才会展现它们的另一番美好。
世界上每个国家都创造出不同的文明 文化既包含物质文化也包含精神文化科技自然文化等等 首先我们应该尊重别国的文化 正是因为多种文化的交流才使世界发展的更美好 对这一点 我们一定要持大海般的胸怀接纳一切不同的文化 二 我们要学习借鉴别国先进文明的物质精神文化来发展自己 为本国人民服务 第三 对于别国腐朽落后的精神文化 我们坚决要抵制 以免侵如我们的思想 总的来说就是取其精华去其糟粕 四 积极的宣传发扬先进文明的文化 我相信你心里早就有答案了 我回答的不太好 请多包涵
抵制“西方文化”对我国的“侵略扩张”木圣居士
日前，在网上看了一篇《十位名校博士联名抵制圣诞节》文后，再次令人深省、发人深思，深感当代中国人弘扬我中华文化之责任重大，刻不容缓。之前在2003年，我在网上也发过一篇《中国人，何时才能觉醒》的帖子，现在我博客[社会观察]栏裏收藏着，与此殊途同归，再发表一下自己的感言！
首先说明我不过圣诞节！
我需要说明的是：对于西方文化，我们不是什麽糟粕精华都要学，我们需要学习的是人家先进文化、科技、社会文明，以及科学的民主政治和先进的国家管理经验。而“圣诞节”是西方的宗教节日，却在中国悄然兴起，刮起了中国人过“圣诞节”之风。有学习的必要吗？看看各大商场、超市、酒店、宾馆的装扮结彩：圣诞老人、圣诞树、圣诞快乐……，这是商家强制于顾客的视觉感观，即使你是不信“耶稣”不过圣诞节的人，你也得接受这种视觉感观与氛围。请问那些商家们：这是在“教堂”裏？还是在购物公共场所？说白了，这是一种强制“视觉污染”。再更深层讲，公民有不信宗教的自由，而商家的这种商业操作——强制于顾客视觉感观与接受“圣诞节”氛围，纯属于违法行为，这是在公共场所不是在“教堂”裏，不是商家们想怎麽搞就怎麽搞，那样社会法理何在？只可叹目前我国法制不健全，还没有这种法律规定！并且商家们也不是慈善的“牧师”，有哪个商家大发慈悲借此“节日”，广开超市，物施天下？
当然，这是商家们利益驱动的商业操作，但是这种强制顾客视觉的手段，丧失了伦理，丧失了民族精神，为宣传“崇洋媚外”的“精神”起了推波助澜作用。然而，“圣诞节”以及西方文化在中国大地悄然兴起也绝非偶然，这不是一个简单的社会、宗教、文化问题，而是一个令中国人震惊的“西方文化侵略”，已上升到了一个政治问题，并且是波击到了国家民族命运的问题，将在后文讲述。
我们没有必要大张旗鼓的、大势渲染的来过洋人的节日。中国有很多传统节日，眼下国人也快全不过了，现在也只剩“中秋”与“春节”了，中国人有那麽多民族传统节日不过怎有兴趣过洋人的“圣诞节”？难道“圣诞节”就那麽好？我们中国也有孔圣人，为什麽不过中国式的“圣诞节”？并且中国自古就有自己的本土国教——道教与儒教，以及外来的佛教，几千年来蕴含着深厚中华文化内涵的“三大宗教”，哪个不是劝人向善？尤其是儒家的“仁、义、礼、智、信”，中国现在还有吗？中华文化之根呢？中国思想之根呢？为何不去发扬国教？弘扬国学？弘扬民族易学文化？
对于宗教信仰，这是人们的自由，我们干涉不了！但是，对于一个西方宗教以及西方文化来严重的冲击着中国文化，我们绝不能麻木不仁、执迷不悟，更不能熟视无睹、冷眼旁观。此时，有觉醒的中国人就感到中国文化已危在旦夕，这些有良知的中国人就不得不站出来呐喊——抵制“西方文化”对我国的“侵略扩张”！
先从改革开放说起，自中国改革开放以来，中国社会进入了空前的学习西洋文化“全民运动”中，尤其是“英语热”，严重地冲击着“母语”与“中华文化”，以及中国人“热衷”过洋人的这些“节日”……，这是“西方文化”对中国“文化侵略扩张”的一个典型的社会缩影。目前，中国社会已在被西方文化“同化”中，这是有目共睹的，也是无可争议的！
从近年来，国人的“崇洋媚外”思想，商家的“弃我扬外”操作，“英语热”对“国语”的冲击，以及“西方文化”在中国本土的兴起对“民族文化”的冲击……，种种迹象说明，如今中华文化已走在失落的边缘了，中国已危在旦夕！
这绝不是危言耸听！
每个上过初、高中的人，都知道政治课本裏常提到的两个词：“颠覆”与“渗透”。早年毛泽东就提醒中国人民，我们要警惕帝国主义列强，警惕帝国主义的颠覆与渗透。当年中国人紧绷的那根神经，早已被西方国家用西方文化这一“软刀子”割断了。目前，商家们“弃我扬外”的商业操作，以及部分中国人“崇洋媚外”的“精神”，和中国当前的“英语热”……，全完吻合了西方国家要颠覆与渗透中国的政治企图——“全盘西化中国”！此时，美国人高兴了，西方人笑了……，“颠覆”与“渗透”中国已成功一半了！
再进一步说明，近年来西方文化在中国大地的疯狂扩张，明显是对中国的一种“文化侵略”，这是西方国家对中国采取的一种“黑客”政治手段。他们多年来用西方文化这一“软刀子”痛割中国，疯狂的“文化侵略”中国，就是为了实现一个政治目得——“全盘西化中国”：改变中国人的思想意识形态，接受西方世界主流意识形态，接受西方人的世界观、价值观……
这就是以美国为首的西方世界对中国蓄谋已久的“颠覆”与“渗透”的政治阴谋。
一种民族文化就代表着一个民族，是一个民族的灵魂。中华文化与中华文明的失落，标志着中华民族灵魂的丧失。那麽，一个失去自己文化灵魂的民族，又何谈复兴？
要知道，一种民族和国家被他国掠夺与侵略，不外乎就用他国语言或文化来渗透与颠覆是最好的手段了，一个民族和国家被他国语言、文化掠夺与侵略了，那麽这个民族、国家也就快不复存在了！（《中国人，何时才能觉醒》）
此时，中华文化在被西方文化的严重冲击下，以及中华文化在近代史上的两次浩劫已是遍体鳞伤，尤其是“文革”的沉重打击更是伤痕累累，中华民族的灵魂受伤了！中国与中华文化已危在旦夕了！
所以，我们要大力弘扬中华优秀传统文化，复兴失落的中华文明，才能复兴中华民族！
所以，当前中国不是要安装“防火墙”来防御西方政治“黑客”的渗透颠覆和“文化侵略”，而是要彻底“杀毒”抵制政治“黑客”攻击。否则，晚了也就完了！
让我们觉醒的中国人团结起来，共同抵制“西方文化”对我国的“侵略扩张”，彻底粉碎西方国家对我国“渗透”与“颠覆”的政治阴谋！大力向世界弘扬我中华文化，复兴我中华文明，复兴我中华民族！
此时，
中国也该觉醒了！
中华民族也该觉醒了！
中国政府也该觉醒了！
中国人民也该觉醒了！
20世纪西方人以功利为目的，在彻底唯物主义和理性主义的伦理指导下，利用自然科学和新技术的进步获得了辉煌成就。这种被人们称着“现代化”的西方文化逐渐灌进全世界一切角落的人类脑袋中。不可否认，近代西方兴起的自然科学和新技术,的确给人类带来了空前的生活便利和创造幸福的物质条件。但是，进入21世纪人类面临的全面困境，却都是在西方人的文化模式下造成的。西方文化造就了人类最凶残的世界大战、最冷酷的政治机器、最荒诞的贫富极化、最绝情的文化沙漠以及最严峻的自然生态破坏。
近300年来，西方向世界输出战争，到处殖民，到处扩张，非洲、亚洲、南美洲、大洋州、到处被西方人的战火烧得无法安宁。人与人之间的隔膜、冷酷、仇恨演绎出了一幕幕竞争的悲剧，其最高峰既是两次世界大战。战争中，国与国、人与人之间的血腥厮杀，大片的土地上硝烟滚滚、一座座的城市成为废墟，成千上万的人在战争中死去，人类在过去数千年创造的伟大精神文明毁于一旦。战后，人们又疯狂追求物质生活的享乐，贪图口腹、肉感、性器之乐，恋慕豪华奢侈的虚荣。疯狂的经济竞争导致社会贫富极化的人类阶级分裂，人们的社会情感及家庭情感濒临死亡，变成了一群彻底丧失了真、善、美精神追求的人面巨兽。
在被运用近代科技武装起来的西方人的侵略、压迫下，东方人不仅面临着丧失传统人生价值的社会生态危机，更遭受着自然生态的危机。西方少数人在地球的西北占领着大片空阔的生存空间，而东方和南方的大多数人却拥挤在狭窄的生存环境里。东方和南方的人类，在接受了西方科学技术的影响之后，首先的一个成就既是死亡率的下降和生育率的猛升。人口爆炸特别发生在非洲和亚洲，世界上十个人口上亿的国家，在亚洲占了六个，非洲和拉丁美洲各一个，此外便是美国和俄国这两个近代才爆发起来用最现代化武器武装起来的西方和准西方国家。
人口愈是拥挤的国家往往愈是贫困，这里劳动力廉价，所以大量人类日需劳动密集型初级材料产品都转移到这里来加工生产。因此，大量的原始物质材料、石化能源得到粗暴开发。这里的自然生态遭到了史无前例的破坏。然而，大量廉价劳力和大量廉价原始材料及其初级加工的产品，却只能在国际市场上换取少量的来自西方国家高价的高科技或高技能的武器、机器或其他通讯、交通、科研等方面的产品。
科学技术愈是发达，由其凝结和创造出来的产品愈是接近用天文数字表达的高价格。其实，这种“含金量”是有两种因素决定的：第一，是用最现代化武器装备起来的世界集团暴力的威慑；第二，是科技的发展程度。这两架世界理性秩序的控制机把权力、财富不断地传递到西方发达国家，同时把屈辱和贫困不断地传递到落后国家和发展中国家。这种权力、财富以及屈辱、贫困相对传递的运动形成了近300年世界人类的一种有序运动。
现代西方的理性主义者们，把这种运动的秩序看成是天经地义的不以人的意志为转移的永恒规律，一些接受了西方文化影响的东方人也懵懂地趋同这种理解，他们在自己的国家极力煽动西方化的文化运动。具体的行动，是为经济增长而作的永无止境的竞争。经济增长竞争的结果，是社会生态和自然生态加速走向危机。
理性主义者、“现代化”、“经济增长”的鼓吹者们坚信自然科学技术有能力解决人类的任何危机。如果说近现代的科学技术摧毁了过去人们心中旧的神上帝的话，那么它也同时为人类创造出了一个新的物质上帝，既是科学技术。可惜，科学技术并不是上帝，科学技术不过是理性主义者手中的工具，理性主义者最终也会变成科学技术的工具。用高、精、尖的技术制造的杀人武器和高附加值的高科技商品，加速了地球上人类权力、财富与屈辱、穷困的相向传递的运动。在世界上任何角落，贫富两极分化都在加速进行，与此同时，无论贫富、上层下层，人类的精神普遍趋于死亡，全人类都在加速回归人类动物的自然本性。
高科技赋予西方人更多的消耗地球上的自然资源和能源。例如一个美国人消耗的能源相当于3个日本人，6个墨西哥人，12个中国人、33个印度人、147个孟加拉人、422个埃塞俄比亚人。按此比例，2.6亿美国人的能源消耗相当于31亿中国人或85亿印度人的能源消耗，一个美国出生的婴儿在成长过程中消耗的自然资源相当于发展中国家出生的婴儿30至40倍。与此相似，在同一国家，上层人与下层人、城里人与乡下人、富人与穷人之间也同样具有相似比例的对于自然资源和能源的消耗。人与人之间的不平等、国与国之间的不平等均在扩大，其结果很显然，人类的社会生态和自然生态同时趋于恶化，最终的结局是全人类的整体毁灭。
西方人之所以能如此肆无忌惮地耗费自然资源，最根本的法宝，是他们拥有高科技制造的杀人武器的威慑力量和用高科技制造的具有高昂价格的享乐用商品。他们首先消耗那些落后的国家和发展中国家的自然资源，加速这些国家自然生态的破坏。为了维持上述人类之间的不平等，西方人拼命向全世界提倡西方化。把物质消费主义、享乐主义、个人主义的人生价值观念灌进全世界一切角落人类的头脑中，从而有利于使这种价值规律成为天经地义的东西。使那些落后的国家和发展中国家的人心甘情愿地用自己通过大量劳动和消耗大量自然资源制成的廉价产品去换取西方人只用少量劳动和而用高科技制成的高价产品。因此，用各国货币和汇率构成的世界财富自然流向西方。全世界人类文化西方化愈透彻，财富的流动速度愈快，贫富两极化现象愈尖锐，落后国家和发展中国家的自然生态破坏愈趋于彻底。然而，天下事情并不完全合乎西方人所愿的直线型变化，西方人类的社会生态和自然生态破坏同样在趋于严重，虽然落后的国家和发展中国家社会生态和自然生态破坏的速度会更快，但无论如何，全世界的人类都在向着整体的共同毁灭前进。
西方人大力向全世界推广他们的文化，虽然首先伤害的是东方人和南方人，但最终伤害的却是全人类，也包括他们自己以及他们的子孙。20世纪空前的物质消费主义和最严峻的自然生态破坏正是这种西方化的最直接的结果，对于人类来说，更严重的还是社会生态破坏。社会生态破坏应是自然生态破坏的根源，而社会生态破坏的最终原因，又是人类原精神的彻底丧失，人类彻底向动植物本性的回归，是人类全面丧失几千年来人类一直在苦苦追索的“人”的价值。21世纪，人类正遭遇到历史上空前严重的社会生态和自然生态的总危机。
西方文化对我们的影响当然是好的。
任何一个国家，在发展历史中，都经历着对外来文化的吸收、分解、融和，用不着评判哪个文化优秀，哪个低级，文化的形成是综合的、发展的。
没有什么文化会侵略别的文化，也没有什么文化能够单一地发展，要用包容的心和智慧看待这个问题。
有好有坏 求同存异 择其善者而从之也！
日本在明治维新以后，从制度和文化、科学教育全方位引进了西方的成果。迅速强大起来的日本，在甲午海战取得了胜利，这对当时的中国人的民族自尊心是一个巨大的冲击。
中国人真正的强大恰恰是这些年的开放引进政策的结果，当一个民族以一个宽大的胸怀容纳所以先进的文明，才会融为世界，引领世界。中国在国际上担任越来越重要的角色，中国的文化在世界上越来越被人所知。
电视上经常播送西方国家也在春节张灯结彩，中国的京剧在世界巡演时大受欢迎，优秀的文化是人类共同遗产。
包括最近电脑上，经常出现你是盗版的受害者，我们为什么创造不出自己的微软呢？那没办法，你创造出来，我们就要用。我们创造出来，你们也可以用。
西方文化对中华文化的影响,利大于弊还是弊大于利?
答：2. 翻开中国的历史,我们的祖先给我留下灿烂的文化,然自推广实行白话文后,便把这些宝贵的财富高置在书架上,看懂的人不多,在加上受现代西方实验主义影响,把这些财富当做学术研究,冷冰冰的手术台,冷冰冰的手术刀,冷冰冰的摆在人们面前,...
如何看待西方文化输入对国人的影响
答：有好的影响，也有坏的影响。好的影响:好的西方文化输入有利于丰富国人的精神世界，促进国人思想的发展，拓宽国人的眼界。坏的影响：不好的西方文化输入腐蚀国人的精神世界，扭曲国人的价值观，不利于国人的身心健康发展。
西方文化对我们的影响是好是坏?
答：再进一步说明，近年来西方文化在中国大地的疯狂扩张，明显是对中国的一种“文化侵略”，这是西方国家对中国采取的一种“黑客”政治手段。他们多年来用西方文化这一“软刀子”痛割中国，疯狂的“文化侵略”中国，就是为了实现...
西方文化对我们本土文化到底有多大影响?
答：二、消极的影响在西方文化消极的影响中，一方面是西方文化可能会不分精华与糟粕地被引进，那么其中存在的糟粕文化会被一些无法明辨是非的人所接纳，那么就会对这些个人产生一些负面作用，反而不利于文化的进一步发展。此外，西方...
西方文化给平静的生活增添了乐趣,你如何看待它呢?
答：也就是对于西方文化中有利于我们生活与学习的部分，我们要积极的去吸收借鉴。当然，对于另一些不利于我们生活，学习的其他部分，我们就要摒弃。总之，文化没有绝对的好坏，每一个国家的文化有它的优点，也有它的缺点，我们要...
西方文化对中国有什么负面影响?
答：这一方面为我们吸收发达国家的优秀文明成果创造了条件，但也会使消极文化糟粕侵害我们优秀的民族传统文化，从而影响我们的民族心理和文化根基，这必然对我国的国家自主性和国家主权构成损害，甚至可能引发民族离心力而威胁国家安全。
外国文化对中国文化的影响的弊大于利!谁能给举出几个例子啊!用于辩论的...
答：5、身处多元文化下却走向偏执的单一极。西方社会本身是有很好的言论自由环境的，但这种言论自由环境在撕裂的社会价值观的冲击下被不断的践踏和无视，是西方青年热衷于网络政治，媒体则对政治敌人进行人格抹黑甚至言论封杀（抹黑...
对于西方文化,你是怎么看待它的?
答：总体来说，我们可以充分吸收借鉴西方文化的优秀成果，不断充实自己的文明体系，并以西方的教训为例子，避免走西方文明走过的弯路。因此，我们不宜对西方文化过度崇拜，更要保持好自己的文化自信。
你如何看待西方文化对中国的影响?请说说你的理由?
答：不过，这一时期西方现代思潮对中国文学的思想是有限的，它主要作用于中国文学的形式，而没有深入中国文学的骨髓，未能真正地影响到中国文学的精神。中国作家对西方现代思潮的学习，也仅停留在表层上，没能深入到西方文化思潮的...
西方的文化优缺点是什么?
答：4、有二元思想，非此即彼，非黑即白，容易极端，敌视其他文化。5、注重契约，对宗教虔诚，大多数人安分守己，不过多追求世俗成功，面对困难很容易屈服。6、每个人都要独立奋斗，不能指望别人，也无义务帮助别人，年轻人不...
