佛教的俗家弟子
1. 看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
那摩（南无）阿（音：a) 弥陀佛
那摩（南无）观世音菩萨
那摩（南无）地藏王菩萨
要出家的话，必须征得父母家人同意才行。如果是在家弟子，首要工夫就是五戒十善。
皈依三宝就能成为佛陀的在家弟子了。一般寺院都能授三皈依，有法会时更方便。以后参加法会护持佛教就随自己的愿了，不是必须的。而且不在同一个地方参加法会也可以的，回到常住地，与当地居士团体联系，一起护持佛法，精进修行。皈依三宝是皈依佛法僧，也是皈依觉正净，佛就是觉，皈依佛就是皈依觉，觉而不迷；法就是正，归依法就是皈依正，正而不邪；僧就是净，皈依僧就是皈依净，净而不染，而不是皈依某个法师。南无阿弥陀佛
你可以到你所在城市的寺庙去皈依!~无论你此前犯了什么错,挨判了多少年的刑都可以去皈依!~只需要你皈依后一心向善!~无恶念!~至于五戒,一般皈依的信徒还不用!~你如果想要受戒,可以向佛寺庙的住持\大师提出!~你皈依后,该吃什么还吃什么都不要紧!~没皈依前你该干什么你皈依后还干什么!~着都无所谓!~只有受了戒才用不吃肉,不杀生,不盗抢,不喝酒,不邪淫!~
只要能够真正的不在形式而是在心里归依，并且能够勤修五戒十善，能够真正的按照佛陀的经典与教义去修学，发菩提心，广利众生，就可，但是要能够发出离生死的心要不然就不算佛陀的弟子。阿弥陀佛
如果时间上不允许，那也不需要常常到寺院去。上网去听经闻法也很好，学佛重实质，不重形式。
我们把佛菩萨的教诲常常放在心上，存好心，说好话，做好人。那才是合格的俗家弟子。
如果您对学佛有所心得，欢迎和我交流。阿弥陀佛！
只要能够真正的不在形式而是在心里归依，并且能够勤修五戒十善，能够真正的按照佛陀的经典与教义去修学，发菩提心，广利众生，就可，但是要能够发出离生死的心要不然就不算佛陀的弟子。阿弥陀佛
既然想皈依，就是修行佛法。修行佛法是在时时中，分分中，秒秒中都在修行的。不是参加个法会才是修行。
到寺院有皈依仪轨的。
佛教对俗家弟子怎样称呼
答：佛教对俗家弟子的称呼有优婆塞、优婆夷、近住男、近住女、净人。1.优婆塞，即男居士。2.优婆夷，即女居士。3.近住男，是受持八关斋戒的男士。4.近住女，是受指八关斋戒的女士。5.净人，住在寺院中，未剃度以前的俗家人，奉侍比丘，服种种净业。
俗家弟子是什么意思?
答：守清规么? 俗家弟子其实就是皈依弟子。 受了三归的都算佛弟子。也就是宣誓皈依了佛法僧三宝。是个宣誓仪式,是不是真的从心里宣誓这个就不清楚了,只有自己知道。阀至于是否能守五戒,就没办法说了,五戒里才有不杀生:不偷盗淫妄:不饮酒。如果这人自己没说自己受了五戒并要坚持守戒,就可以吃肉。和一般凡夫一...
什么是俗家弟子
答：佛教徒有二类弟子，一种是出家弟子，称僧人。一种是俗家弟子，是授过三皈五戒的在家人，称为居士。
佛教俗家弟子该怎么称呼呢?
答：佛教称俗家弟子称呼有多种，按对象可分为：受过五戒的男性——优婆塞；受过五戒的女性——优婆夷；受过皈依但未受戒的——居士；未受过皈依但是信仰佛教的——施主、信士。
俗家弟子 的 定义是什么?守清规么?
答：1、落发为僧，严守寺内戒规。2、留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的的典范。3、综上所述做俗家弟子回寺庙的时候要遵守...
什么是俗家弟子
答：所谓出家弟子,固然是已经剃头为僧的和尚;而俗家弟子,便是那些虽慕佛理、暂时却未能决心出家为僧的人。
怎样成为俗家弟子?都有什么过程吗?
答：皈依三宝就能成为佛教的俗家弟子。阿弥陀佛,欢迎认识佛教。如果入门学佛,请看圣严法师的《正信的佛教》《学佛群疑》《佛教入门》。通俗易懂。===下面贴一篇皈依的意义给你参照:皈依三宝的人有下列问题不能不知:第一、皈依不是素食,不是受戒,更不是出家,皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝,誓愿不再改变信仰。第二、皈...
当俗家弟子有什么要求?
答：佛教俗家弟子可以受五戒、菩萨戒。一、五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。二、菩萨戒 若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，...
俗家弟子如何修行
答：持守最基本的五戒，让心基本清净，这是修行的基础 学习基本的佛理，了解佛陀的教导的系统 接近善友，远离恶友 亲近僧团，亲近有实修经验的老师 每日做早晚课 选取适合的禅修业处（在家人推荐安般念，或者其他39种佛陀教导的业处）每日禅修不间断，哪怕只有5分钟也不间断 ...
俗家弟子是什么意思?
答：俗家弟子是佛教术语，指没有加入佛教僧团的信徒。这些信徒不像出家人一样过着清心寡欲的生活，他们仍然生活在世俗社会中，但他们有着信仰佛教教义的强烈愿望。俗家弟子也经常参加佛教寺庙的仪式和法会，践行佛法，尽量模仿佛教出家人的生活方式，用过清净的生活和行为来证明他们的信仰。尽管俗家弟子没有出家...
