俗家弟子是什么意思?
受了三归的都算佛弟子。也就是宣誓皈依了佛法僧三宝。是个宣誓仪式，是不是真的从心里宣誓这个就不清楚了，只有自己知道。阀至于是否能守五戒，就没办法说了，五戒里才有不杀生：不偷盗淫妄：不饮酒。如果这人自己没说自己受了五戒并要坚持守戒，就可以吃肉。和一般凡夫一样，唯一区别就是这人受了三归，表明自己是个佛教徒而已。
不知末学这样概略一说不知能否帮助楼主解惑。
问题二：“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思 没有什么僧家弟子之说。佛门弟子有二种，一种是出家弟子，一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼。在家弟子有优婆塞，又叫男居士，优婆夷，又叫女居士。老百姓把在家佛弟子，称为“俗家弟子”。
问题三：怎么才能成为俗家弟子？ 我是栖霞寺俗家弟子，是在我上大三的时候皈依的，记得没有那么多楼上所说的问题，我只是交了一张照片（做证件用的），其他的没有要求啊，当然，我们俗家弟子的约束会比真正弟子的要求少点。没有那些女色、酒肉之类顾忌的（不过我们家确激也很少杀生），我当时能顺利皈依主要是认识里面的大师兄，一大批的学生一起皈依的，连法号都一样的呢，不过据我所知，即使不认识也很容易进的，这个你可以问当地的寺院有什么规定，我是在南京最有名的栖霞寺！
问题四：信佛的俗家弟子有什么要求？ 只要你信仰，而没有出家，就是俗家弟子了，没有什么特权和规定。自己愿承认就是了。 而如果，要成为皈依弟子，就要找一位你认为可以指引你的出家师父，由他告诉你归依的真正含义，指导你修行，如果你愿意可以接受寺院的皈依仪式。接受了皈依的仪式，就会得到皈依的证书，也没有什么特权。而海青是可以自己去佛教用品商店购买的，只不过是明朝时期普通百姓的服饰，就是颜色比较朴素罢了，没什么特别的。 而，如果你是持5戒的弟子，就要坚持5戒，这也是要你自己去寺里求戒的，表示是你自己决定受持不忘失，破悔。5戒你的皈依师父，应该会教导你的。 再后来，可以受持菩萨戒，不过菩萨戒应该是佛菩萨为你教导传授的。如果，没有佛或菩萨，你也可以自己求戒，菩萨戒的具体受持方法，你可以去请一本在家菩萨戒，仔细阅读，里面有详细记载。 总之，在家修行的都是俗家弟子，你自己决定你的程度，没有人可以逼你。而且，也没有什么特殊的权利。皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便，比如说，如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式，而你现在就想皈依，那么你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。
面对的佛可以是寺庙里的佛像，也可以是自己买来或请人制作的佛像。自行皈依当然最好还是要有慎重的仪式，因为皈依一个宗教是人生的一件大事情，并且是非常神圣的事情，所以一旦认定以后，尽快皈依是第一，尽量严肃认真也很重要。
第一， 行皈依礼前要持戒清净。皈依前三天到七天之内要清净，不杀、不盗（所有的非法占有行为）、不淫（夫妻间的正常性行为亦不可以）、不妄语（所有谎话、恶语）、不食用五辛（葱、蒜、韭菜等 *** 性食物）、酒肉、香烟、毒品。使自己的身心尽量清净。因为佛菩萨最喜欢清净的环境和清净的人。最好要七天，因为现在是五浊恶世，一般人都很不清净的。只是守七天净戒，应该没什么问题。就算不是为了行皈依礼单纯这么守几天戒也很有功德的。
第二， 皈依前要沐浴。有条件的还要熏香。
第三， 皈依所面对的佛像一般是我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛佛像。
第四， 行皈依礼时最好要由清净僧侣主持。比如说，你可以把主持仪式的僧侣请到家里来。皈依时周围可以有其它人，或者和其它人一起行皈依仪式也可以。但是一定要注意：皈依时房间里每个人都最好是像你一样持戒清净、沐浴熏香的人。如果你找不到这样的人，那么宁可一个人自行皈依，也不可有其它不清净的人在场。
第五， 皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。
第六， 行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下头。向至高无上的佛磕头，是表示恭敬，并求得加持、护佑之意。皈依佛教，主要就是三皈依，即皈依佛、法、僧三宝，下面将详细解释皈依佛、法、僧的具体意义。
第七， 皈依誓毕，仪式结束。
注意皈依誓词各寺庙可能有所不同，比如有的是“我某某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。”但我上面所取的誓言是更大的，涉及到往后生生世世的佛教修行，及至成佛，“尽形寿”只是这一生，虽也可以，但愿力要小。佛教的核心就是要教人修行，最终觉悟成佛。而成佛通常不是一世就能修得，而是需要很多世的修行的，故我们的誓愿要发到成佛，以此愿力保证以后生生世世不离佛法僧三宝。
理想的皈依仪式，是在寺庙里，由高修行的僧侣主持，清净僧侣团见证，单个或和其它清净人一起皈依。但现在的寺庙似乎皈依仪式经常是批量处理，乃至周......>>
问题五：俗家弟子的俗是什么意思 俗是：俗世，凡尘，普通大众！，，，俗家弟子：在家，学佛念佛，的信佛弟子！
问题六：俗家弟子 和出家弟子有什么区别吗 佛弟子是为了学习佛的知识和道理。俗家弟子和出家弟子，学习的方式不一样。在家相当于自学，出家相当于全日制。
问题七：俗家弟子 和出家弟子有什么区别吗 受了三皈依的居士，男子叫做优婆塞，女子叫做优婆夷，也就是佛门俗家弟子，优婆塞的意思是清信士、近事男、近善男、善宿男等等，优婆夷的意思是清信女、近事女、近善女、善宿女等等，受五戒并持五戒的人，叫做满分优婆塞、满分优婆夷，可以结婚生孩子，但不能跟自己妻子或丈夫以外的人 *** 。
剃度出家，是指离开亲人、家庭，到寺院里做比丘、比丘尼、沙弥、式叉摩那尼、沙弥尼，比丘有250条戒律，比丘尼有350条戒律，沙弥、沙弥尼有10条戒律，出家人不能结婚、不能 *** 。
问题八：如何成为道家俗家弟子？ 去你们当地道协询问本地的正一派道士 一般找年龄较大的处士为好 上门不能少了礼数 拜师的红包一般是330 少一点的也要130 要提雄鸡 要打白酒 师父如果当场收你 一般就会把雄鸡脖子拧断 把血涂在令牌上
问题九：怎样才能成为佛门俗家弟子 佛门俗家弟子应该先到寺庙找一个和你有缘的师傅进行归依，师傅会教导你具体怎么做，至少要做到五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。俗家弟子可以在家进行的，不一定非得出家。
问题十：如何成为佛教俗家弟子？ 皈依佛教，需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会，也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票。 无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。
1 、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。
3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。
4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下几点:
到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬.
印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样.
到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.
女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众.
如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众.和女众没有任何接触.
我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会.
女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了.要记住:宁搅千江水,勿动道人心!
到寺院穿着暴露的果报,我听的说法有两种,一种是如果故意穿着暴露的话,某世得人身的时候,可能会到青楼卖身.不知道的情况下,穿着暴露,某世得人身的时候,可能会做歌女,卖艺不卖身.另一种说法比较严重,也没有确认过,就不提.
到寺院浓妆艳抹,我听到的果报是某一世得人身的时候会容貌丑陋.我觉得女众到寺院去,能够不化妆就最好不化妆的好.
如果有同修觉得自己去寺院的时候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩萨面前真正的忏悔,以后不再犯就好了.以前无意间所造的罪业经过你的忏悔会消逝的,不要有心理压力.要知道,诚心诚意念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪!
俗家弟子是什么意思?
答：俗家弟子是佛教术语，指没有加入佛教僧团的信徒。这些信徒不像出家人一样过着清心寡欲的生活，他们仍然生活在世俗社会中，但他们有着信仰佛教教义的强烈愿望。俗家弟子也经常参加佛教寺庙的仪式和法会，践行佛法，尽量模仿佛教出家人的生活方式，用过清净的生活和行为来证明他们的信仰。尽管俗家弟子没有出家...
俗家弟子是什么意思?
答：守清规么? 俗家弟子其实就是皈依弟子。 受了三归的都算佛弟子。也就是宣誓皈依了佛法僧三宝。是个宣誓仪式,是不是真的从心里宣誓这个就不清楚了,只有自己知道。阀至于是否能守五戒,就没办法说了,五戒里才有不杀生:不偷盗淫妄:不饮酒。如果这人自己没说自己受了五戒并要坚持守戒,就可以吃肉。和一般凡夫一...
什么是俗家弟子
答：所谓出家弟子,固然是已经剃头为僧的和尚;而俗家弟子,便是那些虽慕佛理、暂时却未能决心出家为僧的人。
什么是俗家弟子
答：佛教徒有二类弟子，一种是出家弟子，称僧人。一种是俗家弟子，是授过三皈五戒的在家人，称为居士。
做俗家弟子是什么意思
答：“俗家”是佛教用语，指在社会生活中从事世俗事务的人。因此，“做俗家弟子”就是指在日常生活中，秉持佛教教义，诚实守信、善待他人、慈悲为怀，用行动去践行佛教思想，以提升自己的修行和实现心灵的净化。做俗家弟子需要具备柔和的性格和稳定的情绪，要有敬畏生命、尊重生命的信仰，以确保自己的行为举止不...
居士和俗家弟子有什么不同
答：在佛教中皈依三宝以后，就是俗家弟子，就是佛教徒。这是初级的。皈依三宝以后，再受持了五戒，就是居士。这时候级别就很高了。佛教中本来没有“佛教徒”1词，这是外界人士的称呼。正式称呼是：三宝弟子。佛教中本来没有“居士”1词，这是通俗的称呼。正式称呼是：优婆塞优婆夷。另外还有一种人，也...
“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思
答：没有什么僧家弟子之说。佛门弟子有二种，一种是出家弟子，一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼。在家弟子有优婆塞，又叫男居士，优婆夷，又叫女居士。老百姓把在家佛弟子，称为“俗家弟子”。
俗家弟子是什么意思
答：就是六指清镜，入俗，出红尘=和尚
“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思?
答：僧家弟子这个称呼还是第一次听，你所谓的“僧家弟子”通俗的说是指和尚，“俗家弟子”是指居士，也就是不需要出家剃度，在自己家就可以修行佛法的人。
居士 行者 和尚 俗家弟子 之间的区别
答：居士像李白李清照之类的，带法修行，而且条件较高有自己的佛堂。行者就是苦行僧之类的，条件较差，且常年在外流浪。和尚是 ‘正规军’在庙里修行，有清规戒律。暑假弟子是那种不受清规戒律的和尚，可以不剃发，可以吃肉之类的！
