白鹿原三个人物在文中有什么意义?
一是白家白嘉轩的姐夫朱先生，小说中最具理想主义、最具高大全的、最具传奇色彩的人物，从开始亮相的时候，我以为又是一个书呆子误国的，都后面却发现真正是有理想有能力的人搞理学的，人品都过硬，知识够渊博，人生结局还算圆满。
二是白家白嘉轩的女儿白灵，白灵是白家唯一的女儿，是白家的掌上明珠，可是电影里面没有这个人物。小说里面白灵应该是所有女性中最为突出的，敢于突破封建礼教的束缚。相比之下，她的三个哥哥第一个老婆都是白嘉轩亲自安排定下来的，而她则弄了私定终身，后面又参加革命活动，当然最后的结局是悲惨的，被自己人活埋了。
三是白家白嘉轩，正如他家长工鹿三的儿子黑子所说，腰杆子真直真硬，白嘉轩确实是一个硬汉子，一生光明磊落，不做亏心事，风雨飘摇之中、泰山崩于前时，都如此的谈定从容。有意思的是，安排三个儿子婚姻时候，三个儿子都顺从接受，所以，这个封建礼教东西，如果说一个愿打一个愿挨，这个冲突起不来，让读者觉得白嘉轩不带有封建礼教的色彩，至于对于白灵的痛骂，放到当今现在，女儿去大学跟男朋友同居怀孕产子，你觉得哪家父母会感觉光彩？
《白鹿原》的一大特色是创造了那一时代的活生生的人物群像，人物从书中跳跃而出, 极富个性。书中的几十个主要人物都有鲜明的特色、气质、个性。反映了那个时代人的精神面貌，折射出关中大地的深厚的文化底蕴。
白嘉轩。
书中第一主角，是白鹿原上靠自己的辛勤劳动和一位长工的鼎力帮助过着富裕生活的小财主。本书一开篇，就以调侃的笔触叙述了白嘉轩连续娶了七房女人的“壮举”，前六房女人都死了，直到娶了第七房女人，为他生了七女三男方才罢休。并非他好色，而是坚信不孝有三，无后为大的伦理道德。他是封建大家族的族长，他公正廉洁的处理族内的事物，而且都在祠堂内公开进行，维护族规和乡约的权威。儿子孝文在外吸毒滥搞女人，他也在祠堂内大庭广众之下，照打不误。他的追求就是实现儒家的理想境界：“耕读传家”。他有儒家倡导的仁爱精神，他对待雇的长工鹿三，视为家庭的一员，以哥弟相称，并肩劳动，从不克扣工钱。他出钱让鹿三的儿子黑娃和自己的两个儿子一起到私塾上学。他听了朱先生的忠告不要再雇长工，在解放前三年没有雇长工，因此土改时免于被划成地主富农。我们在解放后的小说中见到的地主千篇一律的是“周扒皮”式的人物，而白嘉轩则不同，他亲身参加劳动，而且视劳动为第一需要,如他自己所说“我干这着儿浑身都痛快”。他自称一生没有做过一件损人利己之事。当然实际上也并非如此，他为儿子娶了一位山里的姑娘，带来一包罂粟籽，种了十几亩罂粟，靠此发了财。在书的最后一页，他感慨于一生中唯一做下的一件见不得人的事，是以自己的一块水浇地巧换了别人的一块风水慢坡地做坟园，因而时来运转。其实从经济上来讲他是吃亏的。他所竭力维护的族规乡约实际是儒家的封建伦理道德，维护小农经济千古不变的持续。正如鹿子霖说他“除了祠堂还能弄啥呢？他知道祠堂墙外头的世事吗？”祠堂是小农经济的堡垒，他永远不会走出祠堂的范围。具有讽刺意味的是，他的小儿子修义无生殖能力，为了免于无后，他亲自策划，由他母亲实行，让小儿媳引诱小长工苟合，达到了生子有后的目的。反映了他对封建伦理道德实用主义虚伪的一面。他对新的事物有一种本能的抗拒，女儿白灵跳出封建樊笼，在新式学堂读书并走上革命道路，他采取了决绝的态度，甚至把白灵锁在屋中，急于包办婚姻把她尽快嫁人。中国小农经济几千年不变，必然有这种人物在维持，因而我觉得这个人物新鲜而生动，复杂而真实可信。扬弃阶级斗争惟成分论简单、教条、僵化的评论人物模式，从人性、人格、人品的视角看来，他都不失为一个好人。例如，在鹿三暗杀死儿媳田玉娥后，“白鹿村里没听到一句说她死得可怜的话，都说她死的活该”，白嘉轩却加以反对：“他害谁不害谁，得看谁本人咋样，打铁须得自身硬：凡是被她害了的都是自身不硬气的人。”这话无异是对“红颜祸水”论的一个批判。
朱先生
关中大儒，白鹿原的圣人，儒学的精华铸成他头顶的光环。15岁应县考中秀才，22岁省试中头名举人。辞官不就，乱世能修身而济世，就难能可贵。他复兴白鹿书院，主持赈灾，以清廉为民所颂。帮助官府禁种鸦片，先拿他小舅子白嘉轩开刀，犁掉他种的十几亩罂粟，从而顺利的在白鹿原上铲除了所有罂粟。他不顾个人安危只身劝退20万清军对国民革命军的反扑，使百姓免于兵燹之灾。他甘于寂寞、清贫，组织编写滋水县志。他的一生威武不能屈，富贵不能淫，体现了正直的中国知识分子的风骨。他逝世的时候，白鹿原上的百姓数千人自发的赶来祭奠。然而他也未免偏激，他的衣食住行没有一丝洋货，他死的时候妻子误给他穿上一双洋袜，他的小腿竟然不肯伸直。这似乎也折射出儒学的封闭性和保守性。作者用浪漫主义的手法，刻画了这个不平凡的人物。
朱先生的原型是一代关中大儒、清末举人牛兆濂（1876~1937）。书中朱先生赈灾济民、主持禁烟、规劝军阀刘振华等事迹，都取材于牛兆濂的生平事迹。
鹿三
他是白嘉轩的长工，他在白嘉轩的耳濡目染之下，对封建伦理道德的维护比白嘉轩更坚决更忠心。他是封建堡垒的最忠诚卫士。因而对儿子黑娃和雇主郭武举的小老婆田玉娥私奔回乡拒不接纳，黑娃参加农民运动，他甚至拿起长矛要去刺杀他。后来黑娃当了土匪，他更是把他扫地出门，他把田玉娥视为罪恶之源，残忍的用矛头刺杀了她。这是一个奴性十足，可怜、可悲而又可恨的人物。
黑娃
从小就跟随父亲鹿三给白嘉轩干活，天生就的反叛性格。白嘉轩让他在私塾念书，他根本没兴趣。不愿走父亲的路，跑出去给郭武举当长工。在这里邂逅了郭武举的小老婆田玉娥。干柴烈火两人爱得死去活来，他是白鹿村头一个冲破封建枷锁实行婚姻自主的人。他义无反顾的参加大革命农民运动，在白鹿原上来了个“风搅雪”。是第一个抡起大锤砸毁封建堡垒（祠堂）的人，他勇敢的参与烧毁围攻西安的河南反动军阀强抢的军粮，铡死祸害农民的淫僧、恶霸。可惜大革命失败他走错了路当了土匪，虽然临解放时，他反正起义，但毕竟当土匪有恶行，后来被当作土匪枪毙，有了一个可悲的下场。可见在人生的路上一步走错会有多么难以挽回的后果。然而他毕竟是那个时代的英雄！
鹿子霖
白鹿原的财主，他和白嘉轩形成鲜明的对照，他是个官迷，白嘉轩说他是“官瘾比烟瘾还难戒！”，他整天想的是干损人利己的事。他利用黑娃当土匪被追缉，威胁利诱霸占了田小娥，并利用她勾引白嘉轩大儿子白修文下水，并引诱其吸毒，使鹿子霖潜在敌手白嘉轩在祠堂里脸面扫地。他的恶行还不止此，他在白鹿原的干儿子有二十多名，原来都是他下的种。
他生性奸诈，缺少人性。给大儿子兆鹏包办婚姻，兆鹏革命出走后，儿媳长期幽闭家中，却为了保持家族面子，不肯给她一纸休书。在长期的生理和感情压抑下，她对公公产生幻想，鹿子霖阴险的采取欲擒故纵的手段，使儿媳精神彻底崩溃，死得很惨。
此人有点小聪明，没用到正地方，用到耍阴谋上。最终“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”也死得很惨。
白灵
天生的叛逆性格。她的第一次反抗是以愤怒的惨叫不肯缠足，白嘉轩不得不退让屈服。当时女孩子是不能上学的，她偏不听邪，不但和哥哥一起上了私塾，而且自己跑到省城上了新式学堂，参加了革命运动，成了第一批冲出封建牢笼投身革命的女青年。在一次回家探望父母时，被白嘉轩锁在屋中，想包办婚姻把她立即嫁人。不想他机智的凿墙逃跑，与家庭彻底决裂。她无愧是那个时代的革命先锋。
然而她的结局却是十分悲惨，令人万分同情。她奉组织命令投奔延安，却被无端怀疑为敌特，同其他21个由西安投奔延安的青年学生一样遭到被活埋的命运。可见革命阵营中极左势力对革命的危害起了敌人起不到的作用，让后人体会到革命的残酷性。
田玉娥
在正人君子和道学家看来他是典型的“红颜祸水”，是罪恶之源。她是郭举人的小老婆，实际是郭举人泄欲和泡制健身保健品的工具。她被休后嫁给黑娃过了几天虽然贫穷但却自由有尊严的日子，她甚至于当了农民运动的妇女主任。如果大革命成功，她的前途是不可限量的。可惜大革命失败了，黑娃一念之差当了土匪，遭到通缉，投身国民党的鹿子霖，以此威胁利诱使田玉娥成了他的二奶。并被迫按照鹿子霖的意图把白嘉轩的儿子白修文引诱拉下水，并使其吸毒堕落。她性格的软弱，导致了她极其悲惨的结局，被公公鹿三一矛刺死，红颜艳质变成臭遍全村蛆虫爬满的骷髅。实际她没有甚么罪，她唯一的“罪”就是她的美丽。 中国妇女永远承受比男人更多的苦难！
姜政委、毕政委
这两位政委都是极左代表人物。此类人物在中国长期革命过程中，经常能红得发紫，飞黄腾达，常青树一般。对革命起了敌人不能起的破坏作用。
姜政委把大革命后西北地区仅存的党的正规武装力量36军带入敌人的陷阱，使36军遭到全军覆没。以区区几百人要去攻打省城西安，无异以卵击石。在关键时刻，他借口向省委汇报，提前开溜，跑到国民党省党部汇报去了。这个叛徒的得逞就在于他似乎“豪情万丈”的极左言论和不懂军事而有权胡指挥。他对反对者抡起的大棒就是动辄把别人打成右倾主义。
毕政委，极左思潮的代表人物。由西安来的敌特混入革命队伍被发现后，他搞了一次大规模内部肃反，把由西安来投奔革命队伍的21名青年学生全部打成敌特（包括白灵在内），残忍的活埋了。把反对他肃反扩大化的人（包括军队创始人廖军长）一律打成右倾主义，撤职监禁。他的罪恶行为最后被纠正，但给革命造成不可弥补的损失。这人一番检讨后，未受任何惩罚，改名换姓，异地做官去也！
极左思潮给中国革命造成的损失，给人民造成的苦难罄竹难书，其嚣张的极致就是文化大革命。
鹿兆鹏
书中的首席革命家，是白鹿原上第一批走出封建私塾进入新式学堂接受新思想的青年。他领导学生运动、农民运动、参加地下工作、惩罚革命叛徒。。。，功绩卓著，没得说。美中不足的是，在封建包办婚姻面前，他不如白灵那样坚决抗争，其父鹿子霖三个大耳光就把他打入洞房。他对妻毫无感情，参加革命后，与家决断。以解放他人为己任，却不能给被他弃如敝履的老婆一纸休书，放她一条生路，未免令人遗憾。
二是白家白嘉轩的女儿白灵，白灵是白家唯一的女儿，是白家的掌上明珠，可是电影里面没有这个人物。小说里面白灵应该是所有女性中最为突出的，敢于突破封建礼教的束缚。相比之下，她的三个哥哥第一个老婆都是白嘉轩亲自安排定下来的，而她则弄了私定终身，后面又参加革命活动，当然最后的结局是悲惨的，被自己人活埋了。
三是白家白嘉轩，正如他家长工鹿三的儿子黑子所说，腰杆子真直真硬，白嘉轩确实是一个硬汉子，一生光明磊落，不做亏心事，风雨飘摇之中、泰山崩于前时，都如此的谈定从容。有意思的是，安排三个儿子婚姻时候，三个儿子都顺从接受，所以，这个封建礼教东西，如果说一个愿打一个愿挨，这个冲突起不来，让读者觉得白嘉轩不带有封建礼教的色彩，至于对于白灵的痛骂，放到当今现在，女儿去大学跟男朋友同居怀孕产子，你觉得哪家父母会感觉光彩？
白嘉轩和鹿子霖的人物形象意义
答：从《白鹿原》中对鹿子霖的描写，我们不难看出这个人物身上的精明强干，争强好胜的特点，同时从他的行为处事也让我们看到了他无原则，为了目的不择手段的一面。人都是有私欲的，当他看到无依无靠又漂亮美丽的田小娥，见色起意，他的侵占之心油然而生。这是鹿子霖身上自私性格的深刻体现。同作为白鹿...
白鹿原的人物形象
答：2、白孝文 白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。3、白灵 白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，...
对《白鹿原》中的田小娥,黑娃,白孝文,白嘉轩,鹿子霖,鹿三的人物形象分析...
答：田小娥：白鹿原中的她，其实是一个悲剧人物；对封建礼数坑害的一个弱女子，虽说她也抗争过；为追求真爱与黑娃私奔；为救黑娃而委身于鹿子霖；为抗争封建礼数与鹿子霖陷害未来的族长白孝文；而后又良心反现，认定白老文是个好人；而付出真爱；最终被鹿三杀害；黑娃：是白鹿原着力描写的一关键人物，从前期...
略析《白鹿原》的人物
答：8、白孝文 白孝文这个人物的刻画,看似曲折生动,活灵活现,起伏不一,其实有些不明朗,晦涩之感,似乎也有点朦胧之感。作者对这个善变而又毒辣的形象,可谓下了工夫。但其中的铺垫、交代、暗示皆不足,不能全面具体详细的反映白孝文的行为、思想和轨迹,有些生硬之嫌。 《白鹿原》这部书,在人物描写和刻画上,有一定...
《白鹿原》里的小人物众多,他们分别发挥了什么作用?
答：《白鹿原》中的小人物通过其人生命运的描写，起到了凸显儒家文化，封建思想，宗法制度生活方式对人们生活的影响和迫害，引发读者思考。从白嘉轩七次娶妻，百灵的勇敢反抗，田小娥的悲哀命运，将这个特定时代下社会底层人民生活中的无奈以及传统家族中的落后思想引发的悲剧生动的描写了出来。白嘉轩白嘉轩在文中...
《白鹿原》人物形象分析是什么?
答：白孝文。他是白嘉轩的大儿子。他原来胆小怕事，循规蹈矩，是个本分的接班族长。后来由于上了鹿子霖的当，被田小娥的色与毒所害，败卖家产，堕落为一个可怜的乞丐。朱先生。他是白嘉轩的姐夫。他博古通今、经天纬地，判断大势准确，料事如神。他是陕西著名的国学大师。鹿三。他是白嘉轩家的长工。
求《白鹿原》故事梗概和人物分析
答：五间正厅供奉着白鹿两姓列宗列宗显考显妣的神位,西边三间厦屋,作为学堂,白嘉轩和鹿子霖,商定一块去白鹿书院找朱先生,让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。白嘉轩的两个儿子也都起了学名,马驹叫白孝文,骡驹叫白孝武,他们自然坐在里边。鹿于霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海...
<<白鹿原>>大概讲了个什么意思啊?
答：该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。1997年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
《白鹿原》女性人物赏析
答：因此两个人做的事看似有悖常理，但却是最真的人性的表达。后来黑娃被兆鹏拉去革命，不得已远走他乡，田小娥委身鹿子霖，而鹿子霖教她去勾引白孝文，她对白孝文动了恻隐之心。事了了她尿了鹿子霖一脸，算是决绝的分手。田小娥的叛逆再次显现。最后鹿三戳中了她的后心，她还转身叫了一声大，就...
白鹿原人物评价
答：3个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?525224273a 推荐于2017-10-01 · TA获得超过10万个赞 知道大有可为答主 回答量:1.2万 采纳率:76% 帮助的人:4747万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《白鹿原》的一大特色是创造了那一时代的活生生的人物群像,人物从书中跳跃而出, 极富...
