求有关兰陵王高长恭的古诗词，越多越好 注:不是要词牌为兰陵王的词
中国俗称诗的国度，诗歌的种类繁多。古代早期那些短小精悍，而又脍炙人口的歌谣便是诗歌形成的雏形。春秋时期的《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》分为“风”，“雅”，“颂”，是我国诗歌历史的初步形成。战国时期，诗人屈原又创造出一种诗歌体裁一一骚体，这是一种抒情韵文。以《离骚》为代表，一般篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言，以“兮”字作语助词。到了汉代，以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。而魏晋南北朝时期的诗歌具有承上启下的重要作用。大约400年间，文人诗和民歌都有很大发展。文人诗方面，先后涌现出“三曹七子”、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶渊明、“二谢”等一大批卓有建树的诗人，他们的创作，大大丰富了诗歌表现自我情怀的美学功能。同时，许多诗人在诗歌的语言结构和表达方面作了创新性探索，五言诗走向兴盛，七言诗渐成主流，格律诗已具雏形，从诗歌本体上为唐诗的繁荣奠定了基础。唐朝诗歌可谓是达到鼎盛时期。其诗歌的发达，其数量之众多，内容之丰富，风格流派之多样，远远超出了任何一个朝代。而先前的一些诗歌体裁，在唐朝也得到了更好的完善。因而我国古代的诗也常用唐诗来概称。再至宋，元，明清，随着宋词，元曲，明清小说的出现，即使这些风格体裁取得如何的辉煌成就，都没有取代诗歌的地位。到近现代，新体诗脱颖而出。新体诗诞生于五四新文化运动。特点是用白话语言写作，表现科学、民主等等的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由，是现当代诗歌的主要形式。纵观历史，诗歌文化在中国文化史上有着不可抹灭的举足轻重的地位。供参考。
中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史风骚！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。
没有。有关的我记得王国维的二十首咏史诗里有一首提到。。【原文】
江南天子皆词客，河北诸王尽将材。①
乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。②
【注释】
①“江南”二句：在江南的六朝天子都是崇尚文学的词客，而在河北的北朝历代帝王都是大将之材。词客：擅长文辞的人。南朝的皇帝如宋文帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝、梁简文帝、梁元帝、陈后主都颇有文学才能，有诗文传世。诸王：指北朝苻坚、拓跋、慕容垂、高欢、宇文泰等人。
②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”湘东：梁武帝第七子萧绎，被封为湘东王。好读书著述，诗赋绮丽。后在江陵即位，是为元帝。玉轴：卷轴的美称。指珍贵的图书。“玉轴灰”，谓图书被焚。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折柱。”《南史·梁本纪》载，承圣三年（554年），西魏军围江陵，梁元帝无计可施，“乃聚图书十馀万卷尽烧之”。城陷，元帝被俘杀。末两句以兰陵王与湘东王作对比，兰陵习武，军士歌乐府而奏捷；湘东能文，图书成灰烬而亡身。此首以尚武的北朝与尚文的南朝对比。赞美北方雄强的人物。
多为舞曲，你可以参照一下那个日本的。
《兰陵王入阵曲》
新将入阵谱弦歌，
共识兰陵贾舆多。
制得舞胡工欢酒，
当宴宛转客颜酡。
lz ， 我到现在都没有看见过关兰陵王高长恭的古诗词， 可能是我孤陋寡闻吧
赞美兰陵王的诗句
答：他不禁有些想笑,这么安静的长恭倒也是少见,抬眸望去,只见在淡淡的烛光下,长恭的额上微微沁着细汗,脸上带了一层娇艳的红色,美丽而不失纤细,纤细却不显柔弱,就这样安安静静的样子,看起来竟然比一般女子还要动人几分。 4.在《兰陵缭乱》中描写高长恭的外貌句子 一、在《兰陵缭乱》中描写高长恭的外貌句子: ...
关于兰陵王容貌的诗句
答：4.找描写兰陵王高长恭外貌的史料 高长恭,又名高孝瓘(-573年),北齐大将,世称兰陵王[1]。 是北齐高祖高欢之孙,北齐文襄帝高澄之第四子[2],母亲姓氏不详(但是无论是《北史》或是《北齐书》皆对其余五王之母有所记载,独长恭“不得母姓”)。据说相貌柔美,为了在战场上能够威吓敌人,故戴面具上阵。 其五弟...
兰陵王:山水迢迢,思君日遥
答：人心所向是错，功高盖主是错，勤政为民是错， 苍黄钟室叹良弓，每一寻思怕立功，将军百战身名裂，兵书不及圣诏书。02 兰陵王，字长恭，又名高孝瓘、高肃，北齐神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生于皇室，不是嫡子，受人猜忌，亦是常事，世事难料，生于此而败于此。北齐，是南北朝时期北方...
求有关兰陵王高长恭的古诗词,越多越好 注:不是要词牌为兰陵王的词
答：②“乍歌”二句：北朝的军士才唱罢乐府的《兰陵王入阵曲》，又看到南朝湘东王收藏的图书化为灰烬。兰陵曲：《北齐书·兰陵武王长恭传》载，北齐文襄之子长恭，封兰陵武王。与周军战，“被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”...
谁能来首关于兰陵王高长恭和杨雪舞的藏头诗
答：由于学识浅溥。不知其故事。胡写几句。莫笑话。一一一兰花萃白叶丛放，陵园深处少人逛。王公墓前往足望，高碑撰刻功名章，长夜难眠晨早访，恭身一躹敬古王，和风轻佛神纳唱，杨柳垂枝听我讲，雪雨可知故事长？舞动情香归君藏。一一报歉。故事的确不知一二。君可修改加其一二事最好！
兰陵王词牌名古诗词有哪些
答：且坐令 生查子 市桥柳 兰陵王 瓜茉莉 北杨柳 击裙腰 丝罗袄 犯胡兵 付金钗 冉冉云 对玉环 鸟鸣涧 回答者yushuzhe 魔导师 十级 215 1328 渔歌子又名渔父唐教坊曲名，词调由张志和创制潇湘神又名。1永遇乐永遇乐，词牌名，又名“永遇乐慢”“消息”以苏轼永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词为正体...
我记得周邦彦有一首词《兰陵王`柳》,这里“兰陵王”是词牌名么?
答：兰陵王 是词牌名 而且由来和兰陵王高长恭有关 由来 据 《碧鸡漫志》引 《北齐书》及 《隋唐嘉话》说，齐文襄帝长子长恭即兰陵王，与周军作战，带着假面对敌，打败周军，勇冠三军，“武士共歌谣之曰 《兰陵王入阵曲》”。此曲诞生后，在民间流传很快，隋朝时期，被正式列入宫庭舞曲。 南宋时期又...
描写高长恭的词语
答：一、在《兰陵缭乱》中描写高长恭的外貌句子: 1. 从高湛的这个角度望去,正好可以看到她那秀气的身体美妙的伸展着,呈现出一种优雅而自然的姿势,如同刚刚绽开的花瓣,娇涩而纵情的挥洒着青春的明媚。 刹那间,他忽然有种奇怪的错觉,长恭他好像……等他回过神的时候,却发现周围的一切景物在瞬间似乎已经褪却了所有的...
兰陵王词牌名古诗词有哪些
答：1、《兰陵王·次周美成韵》朝代：宋代|作者：袁去华小桥直。林表遥岑寸碧。斜阳外、霞绚晚空，一目千里总佳色。初寒遍泽国。投老依然是客。功名事，云散鸟飞，匣里青萍漫三尺。重来怆陈迹。又水褪沙痕，风满帆席。鲈肥莼美曾同食。听虚阁松韵，古墙竹影，参差犹记过此驿。傍溪南山北。悲恻...
兰陵王的平生事迹
答：想求福反而招祸。”长恭泪下,跪膝,请他给个安身的法子。相愿说：“王威名太重,最好在家养病,别干预政事了。” 长恭听了劝告,便偶尔装装病。完全隐退,又不甘心。正处盛年的男子,谁愿意退休？何况高长恭不是当隐士的个性。北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》,对高长恭说：“入阵太深,...
