古人歌颂伟大母爱的一首诗
赞颂伟大母爱的优秀诗歌名句，如“母氏圣善，我无令人”、“慈母手中线，游子身上衣”、“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”等。
（一）母氏圣善，我无令人。“母氏圣善，我无令人”，语出《诗经·邶风·凯风》 。诗曰：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 这是一首描写母亲辛勤劳苦的诗，诗中把母爱形容如南来的和风，拂育着孩子成长的幼年。儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦的，母爱何其伟大。而“母氏圣善，我无令人”，也就是说“母亲明理而有美德， 我不成器是难以回报母亲的”。
（二）慈母手中线，游子身上衣。“慈母手中线，游子身上衣”语出孟郊的《游子吟》。诗曰：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。“临行密密缝，意恐迟迟归”，则集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。“谁言寸草心，报得三春晖”是全诗的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
（三）夜绩孤灯暗，朝梳白发新。“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”，语出清代诗人沈受宏的《忆母》 。诗曰：贫是儒家事，难安为老亲。遥怜负米客，长作依闾人。夜绩孤灯暗，朝梳白发新。生男亦何益，只是累艰辛。该诗描写年迈的母亲，牵挂儿子的艰辛，常常倚门而立，盼望等待着儿子的到来。母亲虽然年事已高，每天白发添头，还依然“夜绩孤灯暗”为子孙操劳。难安的老亲，无私的母亲，实在令人感动至深。
（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母倚堂门，不见萱草花。
赏析：中国古代早有代表母亲的花——萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。
相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。
诗经·邶风·凯风
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。
送母回乡
唐·李商 隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。
“母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己养育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸！
慈乌夜啼
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：
慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
岁暮到家
清·蒋士铨
爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。
赏析：这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦？儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。
关于古人歌颂母爱的古诗
答：1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》2、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》3、殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》4、临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》5、世乱怜渠小，家贫仰母慈。——杜甫《遣兴》6、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母...
赞美母亲伟大的古诗有哪些
答：慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》父兮生我，母兮鞠我。——佚名...
有哪些赞美母亲的古诗?
答：1、唐代孟郊《游子吟》原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？2、...
赞美母爱的古诗大全
答：赞美母爱的古诗大全如下：1、慈母手中线，游子身上衣。孟郊《游子吟》2、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》3、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》5、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》6、谁言寸草...
歌咏母亲的古诗句
答：1：尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》2：父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》3：哀哀父母，生我劬劳。《诗经》4：霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——《思母》舆恭 5：全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个...
赞美有关“母爱的伟大”的诗句有哪些?
答：游泳意译如下：刚喝了长沙的水，又在吃武昌的鱼。我横渡这万里长江，举目眺望舒展的长空。尽管风吹浪涌，也比在庭院中散步还要舒服，今天我终于可以尽情流连此地。孔子在河岸上说：时间就像这奔流不息的河水一样，昼夜不停地流逝着。
赞颂母亲的诗句
答：4、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。出自宋代的《思母》译文：寒霜把芦花摧残眼泪沾满了衣服，母亲倚门望儿头发都被霜染白了。5、老母与子别，呼天野草间。出自唐代李白的《豫章行》译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。6、守节自誓，亲诲之学。出自宋代欧阳修的《画地学书》译文：母亲...
赞美母爱伟大的古诗
答：父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》29、喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》30、老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》赞美母爱的伟大的诗句二 1、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》2、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈 ...
赞美伟大母爱的古诗
答：停车茫茫顾,困我成楚囚.感伤从中起,悲泪哽在喉.慈母方病重,欲将名医投.车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!《送母回乡》思尔为雏日,高飞背母时.当时父母念,今日尔应知.白居易《燕诗示刘叟》选 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.韩愈《谁氏子》选 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻...
关于母爱的古诗 《祝母寿诗》常挂嘴边
答：作者有近现代鲁迅、黄景仁,亦有李商隐等古代大家。最特殊的一首,来自晚清叱咤风云的慈禧太后。 慈禧太后曾在自己母亲的寿礼上亲手写了一幅书法相赠。精致华贵的纸张上,慈禧太后一反平日之相,恭恭敬敬写下一首《祝母寿诗》。 诗一共28字,七言绝句。字数不多,但最后两句却实打实触动了天下万千儿女的心灵。 百年...
