磕长头与五体投地有什么区别？
在各地通往圣地的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡伊始，手佩护具，膝着护膝，尘土满面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，靠坚强的信念和矢志不渝的精神，一步步趋向圣城拉萨。
磕长头是在藏传佛教盛行的地区，信徒们虔诚的礼佛方式之一。
磕长头分为长途、短途和就地三种。
长途一般历经数月，信徒们风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向目的地进发。
短途一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。
就地则是在自家佛龛前或附近寺庙大殿门前，以一定的数量为限，就地磕头。
磕长头时首先取立正姿势，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。
藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。在磕长头中三者得到了很好的统一。
在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
于行进中磕长头，信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。
还有一种为原地磕长头，于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。叩头时赤脚，这样才表示虔诚。
还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。
【五体投地】 两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）
随喜
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藏民的五体投地,它们叫什么?
答：最隆重的礼仪是“五体投地”，“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”说是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。很多人都看到过虔诚的藏民磕长头匍匐在地，在风雪中向着仿佛遥不可及的圣地行进，那是一种真正的“五体投地...
藏族磕长头是什么意思?
答：身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的 人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同 时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断 想念着佛，是为“意”敬。在磕长头中三者 得到了很好的统一。
五体投地的拜佛方法是什么样的
答：四、补充说明：现在的五体投地的拜佛方法一般有两种不同，一种是拜下去时，身体是蜷缩的，内地多以此法礼拜；另一种是拜下去时，身体完全展开趴在地上，即俗称的“磕大头”，西藏地区多以此法礼拜。
西藏人走一步跪一下是为什么?
答：磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，...
佛教:合掌问礼,五体投地磕长头,供佛——都隐藏了什么奥妙
答：佛教肯定有着区别于一般世俗的仪式，这里我们主要介绍其中最重要的三种，分别是合十问礼，五体投地磕长头，以及供佛，同时也看看它们背后都有什么特殊的含义。01 合十问礼 合十，也就是双手合拢，这是所有佛弟子最标准且通用的问候方式，不管是身份高低，世俗世外都不例外。这个规矩其实由来已久，从释迦...
佛教的三步一叩大礼是什么???刚刚乘车看见路边一个和尚在拜
答：五体投地：两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已...
西藏文化 为什么走几步就要趴下双手合十祈祷?
答：磕长头是藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛方式。通过对佛菩萨的礼拜，可以得到佛菩萨的加持和赐福。这种磕长头必须五体投地来礼拜佛菩萨，功德特别的大！可以消除自己的罪业，打通人体气脉，身体有疾病的可以令疾病消除，有许愿的可以满你的愿，贫穷的可以得财富，磕大头能得大福报，功德好处实在太多了，...
西藏人走一步跪一下是为什么?
答：1. 磕长头是藏传佛教地区信徒和教徒表达虔诚的一种方式。2. 磕长头时，信徒五体投地，双手前伸，每次伏身都以手划地作为标记，然后起身前行至标记处再次匍匐。3. 遇到河流，信徒需涉水或渡船，先在岸边磕足河宽，再继续前行。4. 夜晚休息后，信徒会从昨天磕止的地方开始继续。5. 信徒们从各地...
叭拜是什么意思?
答：趴拜，就是趴着身子跪拜的意思，也称五体投地，又称磕长头。趴拜，趴下,起来,一步一拜。五体投地是汉语成语，指两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。出自《大唐西域记·三国》。
去"朝圣"的话是不是走几步就要"五体投地"磕头再走??为什么?
答：磕长头的正确步骤应该是：三步一叩，五步一拜。首先取立正姿势，口诵六字真言"唵嘛呢叭咪吽"或口宣佛号，一边双手合什，高举过头，然后行一步，双手继续合什，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，...
