“相濡以沫，不如相忘于江湖”的全句
出自《庄子·内篇·大宗师》：
“ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎?
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
译文：
死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？
水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。
天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
扩展资料：
“相濡以沫，不如相忘于江湖”体现庄子的“深情”：
相濡以沫，因为彼此需要；相忘江湖，因为不再执着。相遇一笑，已是有缘；莫逆于心，更需珍惜！
“相濡以沫，不如相忘于江湖。”不论是因以讹传讹，机缘巧合，还是无意间的美丽错误，总之白话文含义的这个句子深得人心，也是完全符合现代行文习惯的佳句。
爱情男女，患难兄弟，因为各种原因无法相守或相处，都会拿出这一句来留给彼此。带着一份伤感，带着无限惋惜，带着丝丝无奈，却又只能假装豪迈的告诫告诉彼此“相濡以沫，相忘于江湖。”
《大宗师》以义名篇，“大宗师”的“大”就是老子的“强为之名曰大”的“大”。大在这里指道。“宗”就是老子说的“为万物之宗”的“宗”，即是万物的主宰。“师”是天地万物所效法。所以，《大宗师》是庄子对老子道的思想的发挥，其主旨是讲道是世界万物的主宰，这是庄子的本体论。
作者：
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
“与其相濡以沫，不如相忘于江湖”的意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自出自战国时期庄周的《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”
译文：泉水干涸了，鱼儿们被困在陆地上相互依偎着，互相大口呼出气来取得一点点湿气，用自己的唾沫来相互润湿，还不如各自到江河湖海里生活，彼此相忘而自在。
扩展资料：
在庄子看来，混沌无知的状态，是万物最为适宜的状态。不管是什么东西，不管它与其他东西的处境是多么不同，或高或低，或热或凉，或干或湿，或净或脏，只要是合于自己的原本真性，它就会生活得很自在，以致达到什么都不感觉，什么全都忘记的程度。庄子把这种情况称为“相忘”，意思是完全适宜、无所感知。
与此相反，一理脱离了与其原本真笥相适应的环境，它就会感到不适，甚至受到伤害，不管他眼下所处的环境多么令人羡慕，也毫不例外。换个角度说，一个东西一旦对自己所处的环境有所感觉的时候，这个环境便与它的原本真性产生了距离，感觉越大，距离也就超越大，到它的感受达到不能再忍受的时候，那它就难以存在了。
所以庄子在《大宗师》中用鱼的处境变化来说明这个道理。他说： 湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。它们快要干死了，相互之间吹出湿气河护着，吐出唾沫湿润着，多么友爱！多有亲情！可是这都不愿意这样，在它们看来，与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。
也就是说，当它们相互牵挂，相互怜悯的时候，也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地，它们就忘记了对方，甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方，忘记了自己，什么也不想，什么也不知的时候，它们也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。这种境界也是最符合它们真性、它们最为适宜的境界。
所以庄子说，鱼儿相濡于陆地，不如相忘于江湖。
参考资料：百度百科-相濡以沫，不如相忘于江湖
“不如相忘于江湖”的上句是什么,出自哪里?
答：“不如相忘于江湖”的上句是“相濡以沫”。“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。“相濡以沫，不如相忘于江湖是”一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有...
相濡以沫,不如相忘于江湖是什么意思(古,今意)
答：释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。出处：《庄子·内篇·大宗师》作者：庄子 创作年代：先秦 原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。翻译：泉水干涸了...
“相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道...
答：意思是：两只搁浅的鱼儿以唾沫相互润湿的方式来活着，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。出处：出自《庄子·大宗师》原文：死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而...
“相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道...
答：原句是泉涸，鱼相与处于陆，相吁以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。这个是出自《庄子》“大宗师”篇中的一个故事，讲两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是...
“相濡以沫,不如相忘于江湖”是什么意思?
答：相濡以沫，不如相忘于江湖意思是：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。【拼音】xiāng rú yǐ mò 【释义】泉水干了，鱼吐沫互相...
“相濡以沫,不如相忘于江湖”的全句
答：《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ” 原意是, 「泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来...
庄子中"相濡以沫,不如相忘于江湖"的前一句是什么?
答：前一句是“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，”出自《庄子·外篇·天运》。完整意思是水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。原文 泉涸，鱼相与处于陆，相呵...
“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖是什么意思
答：一、原文：战国 庄子《庄子·大宗师》泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。二、译文：泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的...
“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖是什么意思
答：意思：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖...
有一句话是相忘于江湖,完整的句子是什么
答：相濡以沫，不如相忘于江湖。出自《庄子·内篇·大宗师》。意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。庄子在这里以鱼类比，精辟表述了“道”通其变的观点。对此句的理解，可以联系“家贫出...
