谁知道有关武术的诗???
侠客行
唐 李白
倚醉横官道，携书卧帝京。
月残秋雁血，漏断古蝉音。
碧野悬风露，青灯照古琴。
白头何所寄？犹作水龙吟。
儒侠
唐 李白
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
荆轲
宋 徐钧
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
梦李白
唐 杜甫
梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来
问我能饮千杯否？笑答舍命陪太白
宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚
雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留
云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回
笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催
引歌醉卧东流水，落日岂知游子情
美酒泛得扁舟否？泊来故乡秋月明
酣歌岂惧青春逝？白发尤能唱楚辞
秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗
酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云
推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟
豪侠醉酒
月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落
伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤
山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香
江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流
孤人葬花
真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅
浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉
苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满
风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风
终归家
花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想
花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香
花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香
花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香
青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。
忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。
香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
对酒
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
观公孙大娘弟子舞剑器行
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
送蔡都尉诗
蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人呼。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模糊。
咫尺云山路，归飞青海隅。上公犹宠锡，突将且前驱。
汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜
1、《游侠篇》【唐】陈子良
洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
2、《杂曲歌辞》【唐】温庭筠
欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
宝剑黯如水，微红湿馀血。
白马夜频嘶，三更霸陵雪。
3、《儒侠》佚名
铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
4、《梦李白二首·其二》【唐】杜甫
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
5、《荆轲 》佚名
丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
书上侠客万般神通，寂寞高手谁与争锋。武侠作品中的武力排名历来便为众多读者所津津乐道且争执不下。从三国武将到水浒群雄，从华山论剑到兵器谱名次，诸位网友的口水仗已经打完了一个抗日战争，并且我们有理由相信这样的争执还将年复一年日复一日地持续下去，纵到了子子孙孙手上恐怕也无穷匮矣。
我们走进武侠论坛，举目即是武功TOPTEN栏目，放眼就是关公秦琼PK帖。无数武术爱好者吆五喝六赤膊上阵，为了一群二流高手的武功排名争得面红耳赤不亦乐乎。如：无名老僧能否打赢东方不败、萧峰郭靖谁更牛X、阿青姑娘一剑能挑多少个越国剑士。白某本有心说上几句公道话，然考虑到井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰，终于还是三缄其口。惜乎有太多朋友被武侠名作的权威性严重束缚乃至一叶障目不见泰山，悲乎我泱泱华夏巍巍中国有多少高人逸士武学宗师疾没世而名不称焉。
今天，本着严肃理性的治学态度，本着实事求是的人文精神，白氏考证法的最新成果将为大家披露几位深藏不露的真正的绝世高人。传说中，他们有着绝对精彩和浪漫的身手……
一，孔子VS达摩----轻功水上飞篇：
少林达摩祖师，历来被奉为武学至尊。而达摩祖师最让众FANS惊艳的身手莫过于一苇渡江的壮举。汉传佛教典籍有载：“……江水滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达摩顺手抽出一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达摩纵身一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的水中，达摩闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达摩，风驰电辙般，悠悠渡江北去了……”。精彩！果然好手段！但事实上，我们都知道这水上飞的轻身功夫并非源自于这个印度老和尚。
《论语.子罕第九》有载：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 我们可以想象，孔圣人立足江上，凌波踏浪，飘飘欲仙，气走诸脉之际，尚且行有余力，慷慨陈词曰：“光阴好比那个河中水，它日夜流去呀不能回”，其镇定端凝处，直不动如山时，俨然一派武学大宗师的风范与气度。
两相比较之下，达摩祖师不免逊色了许多。首先他脚底下要踩着一根芦苇，借以增大脚下受力面积，减小压强。其次行功之时不能开口说话，这显然是功力不到家的表现。最奇怪他还要闭目，不厚道地猜想一下，莫非是祖师对自己这门功夫信心不足，所以提心吊胆，生怕一不小心掉江里有损威仪？
世人皆尊孔夫子为文圣人，却不知孔先生其实是一位文武双全的绝世高人。《论语.阳货第十七》记载了一件小事：有一日，孔先生去某地找一位武学高手切磋武艺，见面之前，先听此人弹奏了一首碧海潮生之类的曲子。一曲奏罢，孔先生莞尔一笑：“这个人功力太弱，杀鸡岂用宰牛刀啊。”（子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”）
正是：达摩祖师，一苇渡江，天下无双，仲尼不出，谁与争锋。
二，孟子VS扫地僧----内力气功篇：
少林扫地僧，历来被奉为金庸笔下的第一高手。他周身三尺方圆之内有一层无形气墙，人挡杀人，佛挡杀佛，端得是强悍绝伦。而且此人在武学修养上也颇有见地，曾经说过一段牛X无比的语录，大意如下：少林绝技凌厉狠辣，大干天和，所以练功的时候，要以相应的慈悲佛法来化解，佛法越高，慈悲之念越盛，武功才能越牛X。
这话倒是甚有道理，只可惜不是老和尚的原创，是他GJM孟柯先生的语录。
《孟子.公孙丑章句上》
公孙丑问：“师父，您最擅长哪一门功夫呢？”（“敢问夫子恶乎长？”）
孟子说：“我擅长的内功叫‘浩然之气’” （曰：“我善养吾浩然之气。”）
公孙丑问：“什么是浩然之气呢？”（“敢问何谓浩然之气？”）
孟子说：“一言难尽。总之这门功夫很牛X，修炼它的话，一定要和仁义道德相匹配，否则就会缺乏力量啊。”（曰：“难言也。其为气也，至大至刚。其为气也，配义与道；无是，馁也。）
看到这里，大家可以明白了吧，孟先生其实也是一位文武双全的奇才。不过似乎孟先生更类似于一位武学理论的创始者，而非实战搏击的高手。这种尴尬的局面直到千年之后方有所改观。到了唐代，孟氏一族终于涌现出了一位出类拔萃的绝顶高手，此人以天纵之才修孟氏气功之大成，单以内力深厚雄浑而论，堪称旷古绝今。他为了纪念“浩然之气”这门家传内功，所以改名字叫作孟浩然。
这孟浩然的内力究竟高到了什么地步呢？我们且看他本人的一首诗即可明了。
“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城……”
八月，洞庭湖畔，水天一色。孟浩然运足了气，全力一击之下，整个湖水为之蒸发，湖畔城池为之震撼……看来这个“波”字应该类似于七龙珠里的龟波气功。PS：想歪了的人主动回家面壁。
内力修为到了孟浩然这等层次，少林扫地僧那点子气墙也只能算是微末小技了。
三，老子VS张三丰----以柔克刚篇：
张三丰，一代承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相结合，创出了辉映后世、光耀千古的武当一派武功。武当派武功有啥特色呢？“以慢打快，以静制动，以弱胜强，以客犯主”“似松未松，将展未展”“用意不用力，劲断意不断”
其实这些个武学原理也不是张三丰首创的，我们在老子的独门武学《道德经》中很容易找到一些痕迹。
老子说：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈”（似松未松，将展未展）
老子说：“用兵有言：吾不敢为主，而为客”（以客犯主）
老子说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（以柔克刚，以弱胜强）
老子说：“道常无为而无不为”（用意不用力，劲断意不断）
老子跟孟子不同，除却这些武学原理之外，他本人也是一位精通技击的实战高手。《道德经》第50章统计了老子生平的所有战役：李先生一生中遇强敌无数，他屡次出生入死面不改色，折在他手里的强敌有三成被他释放了，三成被他打死了，剩下四成求生不得求死不能。（“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。”）
我们前面提到过的一位高手孔先生，他跟老子曾经有过一次会晤。二人对峙良久，想要寻找对方的破绽，结果都以失败而告终。因为没有必胜的把握，所以说了点不咸不淡的话，孔子就迅速闪人了。事后他的徒弟们问他：“老子厉害不？”孔子说：“如果他的武功像飞鸟一样敏捷，像游鱼一样圆滑，像走兽一样凶猛，那我能够打赢他。但是他的武功在我看来，便如飞龙在天一般，实在是没有必胜的把握啊。”（孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！《史记.老子韩非列传第三》）
这样的造诣，恐怕不是张三丰所能够企及的。
四，庄子VS独孤求败----剑术兵器篇
独孤求败的埋剑冢上刻着两行牛皮烘烘的小字：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”……笔者每读至此，常掩卷而叹：“闻道百，以为莫己若者，独孤求败之谓也。”杀了些菜鸟，败了些草包，就敢自诩天下更无抗手，不把古人先贤放在眼里，当真是短视之极了。天下无敌，难道是自己封的不成？
且说春秋时候，宋国有一位剑术大家庄周庄先生，他剑术上的造诣之高，独孤求败实难望其项背也。《庄子.杂篇.说剑》有载：赵惠文王喜欢剑术，欲招揽天下剑客为己用。有一天，庄周先生也来应聘，他缓步而行，见王不拜。赵王问：“你剑法很牛吗？怎么这样子傲慢？”庄先生说：“我的剑十步杀一人，千里不留行。”赵王大吃一惊：“我靠，你无敌了。”（庄子入殿门不趋，见王不拜……王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”）
独孤求败的剑法分了三个层次，即所谓“凌厉刚猛，无坚不摧”；“重剑无锋，大巧不工”；“不滞于物，无剑胜有剑”。
庄先生的剑法也有三个层次：
其下乘者“上砍人头，下断肝肠，一击必杀，见血封喉”（上斩颈领，下决肝肺，一旦命已绝矣。）；
其中乘者“与日月星辰齐辉，与天地万物合一，这样的剑法一旦施展出来，犹如雷霆震撼，万夫莫敌”（上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服）；
其上乘者“直刺没有尽头，向上没有极限，向下没有阻碍，随心所欲挥洒自如，可斩浮云，可断地脉，这样的剑法使将出来，虽天下英雄莫能当也。”（直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，天下服矣。）
独孤求败有一把紫薇软剑，因误伤义士，所以弃之深谷。大家好象觉得他满酷的，连宝剑都爱用不用，其实他不过是拾人牙慧而已。
《庄子.外篇.刻意》有载：“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”----庄先生有一把吴越二国合力打造的宝剑，放在了盒子里藏起来，不敢用。为什么不敢用呢？因为“宝之至也”，庄先生已经天下无敌了，再拿上一把吹毛断发削铁如泥的宝剑，还有谁敢跟他过招啊？
所谓物以类聚，人以群分。庄先生身边的一些朋友其实也尽皆是深藏不露的大高手。
1，列御寇。
武当派有一门梯云纵的轻身功夫，能凌空借力，右脚尖踩左脚背式地滞空，大家已经觉得很了不起了。但这位列先生的轻功显然已经登峰造极，他顺风起跳，一跳之后半个月才落地……（有够变态的），这显然已经超脱于我们的经验法则之外了。（夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返《庄子.内篇.逍遥游》）
2，惠施。
《倚天》中，张无忌抱了一块大石头横冲直撞，把华山二老打得摸不着北，力气不能算小了。《水浒》中鲁达倒拔垂杨柳，也就差相仿佛了。然而他们跟惠先生比起来，还是要差很多的。梁惠王送了惠施先生一颗葫芦的种子，惠先生用它种出了一颗大葫芦。葫芦有多大呢？制成瓢以后有三百升的容量。惠先生时常用这个瓢来喝水……（这就是“海量”这个词的来历）（惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆。《庄子.内篇.逍遥游》）
3，匠人石
《连城诀》中，血刀老祖把一根头发放在水笙鼻子上，一刀斩过，发断而鼻子不伤，堪称神乎其技。但跟这位石先生一比，也就逊色不少了。有个楚国人，在自己鼻尖上涂了一点白，大小如同苍蝇的翅膀。石先生运斧如风，呼呼作响（真气四溢的缘故），斧过之处（注意是斧不是刀），白点不见而鼻子无损。（郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。《庄子.杂篇.徐无鬼》）
4，庖丁
这位大师傅大家都挺熟悉的。《书剑》中，陈家洛的那一手闻笛起舞的功夫就是跟他学的。在这里我们着重强调的是庖丁先生的高人风采：他对敌之时，小心谨慎，目光专注，身法凝重如山，出刀快捷如风，对手瞬间被砍成十七，八段，像土堆一样散落在地上。庖丁持刀而立，环顾四野，踌躇满志，宝刀回鞘……（怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庄子.内篇.养生主》）
三楼说的全是废话~~~~~~~~~~~~！！！！垃圾！！！！
我也来一大段啊~~~~~~~~~~
首先和大家谈谈中华武术文化中的一首千古佳作名诗——《峨嵋道人拳歌》。
《峨嵋道人拳歌》出自明代中叶爱国诗人、文学大家、抗倭英雄唐顺之的《荆川先生文集》。
可以说，这首《峨嵋道人拳歌》与峨眉武术的历史状态密切相关。它真实地反映了峨眉武术在明朝时期的兴盛，证明了我们的一个主要论断——峨眉武术起源于战国，成型于南宋，鼎盛于明清。这一论断可以说是研究峨眉武术文化的一个重要成果，解决了峨眉武术历史传承的问题，有力地反击了“历史上不存在峨眉武术”、“四川武术来源于少林”等荒唐的论调。
由于许多朋友此前要求我详细介绍一下《峨嵋道人拳歌》和唐顺之本人的情况，在此，我就较为细致地讲述一下关于唐顺之的情况。许多喜爱传统武术的朋友知道《峨嵋道人拳歌》，知道唐顺之，但对唐顺之的生平、身份大多不甚了解，以致于出现了“唐顺之是明朝大武术家”的错误说法。那么，历史上的唐顺之，又是怎样的一个人呢？他的诗歌对峨眉武术文化研究究竟起到了怎样的作用呢？
明代，倭寇之患日益猖獗，在我国沿海地区杀人越货，抢掠财物，与明王朝的一些地痞、不法官商相互勾结，作奸犯科，对明王朝的政治安全、民众安全已经构成了极大的威胁。在这样的历史背景之下，一批爱国民族英雄应运而生，其中最为著名的当为戚继光、俞大（酋犬）、熊桴、任环等，而唐顺之也是其中之一。
与那些出身武行的爱国将领不同的是，唐顺之是一位不折不扣的文人，他少年即敏而好学，精于四书五经，诗文俱佳，在嘉靖八年参加会试并获得第一名的成绩，被选拔为翰林编修。
由于唐顺之写下了《峨嵋道人拳歌》这样传世的佳作，并且被一些资料误传为“明朝武进士”，一些朋友因此得出“唐顺之是武术家”的结论，这是不正确的。
唐顺之写下《峨嵋道人拳歌》，真实、形象地描述了峨眉武术的高妙神奇，可以说绘声绘色，入木三分，但这并不意味着他本身就是武术家；正如杜甫写下《观公孙大娘剑器行》，而杜甫本人也并不懂武功。此外，他也不是“武进士”。唐顺之，字应德，一字义修。武进（今属江苏常州）人。所谓“武进士”，应该是因此而以讹传讹，武进是地名，“武进人”成“武进士”，应是笔误、口误等造成的。
由于倭寇猖獗，当时明王朝的兵部需要补充良臣，唐顺之因此进兵部，任主事，此后又升至兵部郎中，他在郎中任上督师浙江，曾亲率兵船大破倭寇于海上，因功升右佥都御史，巡抚凤阳，至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文，后人称其为“荆川先生”。
唐顺之学识渊博，对天文、地理、数学、历法、兵法及乐律皆有研究。他是明中叶重要散文家，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派唐宋派代表。唐顺之的文学主张早年曾受前七子影响，标榜秦汉，赞同“文必秦汉，诗必盛唐”。中年以后,受王慎中影响,察觉七子诗文流弊,尤其是散文方面,七子抄袭、模拟古人，故作诘屈之语。于是抛弃旧见，公开对七子拟古主义表示不满，提出师法唐宋而要“文从字顺”的主张。唐顺之的文章实践了自己的主张,文风简雅清深,间用口语，不受形式束缚。如这首《峨嵋道人拳歌》，和另外一首《杨教师枪歌》，就是典型的“唐氏风格”。
唐顺之的《峨嵋道人拳歌》全文如下，供大家共赏：
浮屠善幻多技能，少林拳法世罕有。
道人更自出新奇，乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气髙，霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足，崖石迸裂惊砂走。
去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖。
舑舕含沙鬼戏人，髬髰磨牙贙捕兽。
形人自诧我无形，或将跟絓示之肘。
险中呈巧众尽惊，拙里藏机人莫究。
汉京寻幢未趫捷，海国眩人空抖擞。
翻身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
犹言技痒试贾勇，低蹲更作狮子吼。
兴阑顾影却自惜，肯使天机俱泄漏？
余奇未竟已收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶”
这是唐顺之在观看了峨眉派武术高手表演后激动地写下的七言长诗，真实地反映了峨眉武术的高妙。“少林拳法世罕有，道人更自出新奇”一句，讲述了峨眉武术当时的地位：少林武术之强“世间罕有”，而峨眉道人“更加新奇”。之后的“乃是深山白猿授”并非实指为他演示武术的这位“道人”，而是讲述峨眉武术的鼻祖司徒玄空，这也就是我们常说的“司徒玄空模仿峨眉山灵猴动作，创白猿通臂拳”，可见这个说法在明代就已经得到了认同。其后，唐顺之用写实的手法描述了当天的地点、环境以及峨眉道人出神入化的功夫。
永文院长六十一岁生日武术诗两首
研武习文五十春，上下求索出风尘。
艰难岁月染霜鬓，济世豪情驻丹心。
性爱兰竹淡甘苦，志存詹泊任芳馨。
尚武崇德徒何处，衣钵传于有缘人。
学似牛毛多，成若麟角少。
何人识真艺，常见趋潮跑。
空手跆拳道，人云亦云好。
惜我民族魂，勤奋练昏晓。
谁有岁寒心，衣钵徒难找
延宗
永文
研武习文五十春，上下求索出风尘。
艰难岁月染霜鬓，济世豪情驻丹心。
性爱兰竹淡甘苦，志存詹泊任芳馨。
尚武崇德徒何处，衣钵传于有缘人。
学似牛毛多，成若麟角少。
何人识真艺，常见趋潮跑。
空手跆拳道，人云亦云好。
惜我民族魂，勤奋练昏晓。
谁有岁寒心，衣钵徒难找。
学似牛毛多，成若麟角少。
何人识真艺，常见趋潮跑。
空手跆拳道，人云亦云好。
惜我民族魂，勤奋练昏晓。
谁有岁寒心，衣钵徒难找
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答：8. 关于武术的诗句 白马篇(白马饰金羁) 曹植 白马饰金羁,连翩西北驰。 借问谁家子,幽并游侠儿。 少小去乡邑,扬声沙漠陲。 宿昔秉良弓,楛矢何参差。 控弦破左的,右发摧月支。 仰手接飞猱,俯身散马蹄。 狡捷过猴...
赞美少林功夫的优美诗句
答：1. 关于少林功夫的诗句 关于少林功夫的诗句 1.功夫里面的一句诗 一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒 一曲肝肠断，天涯何处觅知音。---这这一首曲子，悲伤得肝肠都快要断掉了.在...
赞美武术的四句诗
答：根据查询百度文库显示，赞美武术的四句诗如下：1.手足相传中华武艺，剑指苍穹夺天地。2.柔中有刚动如风，中华武术气吞山。3.千年武道传华夏，古今辉煌展英豪。4.武术拳拳展华章，中华之威耀古今。武术是古代军事战争一种传承...
关于武术的诗句
答：酒撒七步诗满月 ，月影照花花自伤。 ——《豪侠醉酒》真风雅 孤芳香 ，群剑共舞酬寡人，孤叶群花花难雅。浪天涯， 幽自香，北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉。&#...
