为者常成,行者常至,思者常达为何意
《为者常成
，行者常至
，思者常达》
解释：
为者常成--勇敢实践的人，才有可能获得成功;
行者常至--不倦前行的人才有机会到达目的地;
思者常达--勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
意思：
勇敢实践的人，才有可能获得成功;不倦前行的人才有机会到达目的地;勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
为者常成，行者常至的意思是：坚持做事的人就会成功。坚持前行的人就会到达自己想要到达的地方。比喻无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。
及：赶得上，比得上。
原文：
梁丘据①谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置④，常行而不休⑤者，故⑥难及也？”
注释：
①梁丘据：齐景公的大臣。
②夫子：先生，对尊长的敬称
③常：常常，表示容易、接近。
④置：放弃。
⑤休：停止。
⑥故：同"胡"，何，什么。
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能。经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？”
意思是：勇敢实践的人，才有可能获得成功；不倦前行的人，才有机会到达目的地；勤学善思的人，可以在探索和超越中实现自己的理想。
“为者常成，行者常至”出自战国佚名《晏子春秋》。
原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了！”晏子说：“我听说，无论怎么难做的事总去做，就常常能做成，无论多么遥远的路总是走，就常常能到达。我并没有比别人两样的地方。只要你总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢？”
扩展资料
《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
晏子，名婴，齐国夷维（今山东省高密县）人，生年不可考，卒于公元前500年。他出身世家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。
晏子是我国历史上有名的“智者”，他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代，国君昏聩，权臣把持朝政，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。
《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇。内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行；问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答；杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。
这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、传闻、趣闻，215个小故事相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。
这部书的语言简洁明快，幽默风趣。人物对话富于性格特征，特别是洋溢于人物语言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了语言的辛辣和讥讽。作者还善于运用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后来成为独立的语汇或成语。
在《晏子春秋》中，晏子的节俭观念也得到了充分的表现。晏子认为，节俭是一个贤人的基本品质，所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评，他自己则从节俭要求和约束自己。
齐景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。当齐景公赏赐他车马时，他说要以节俭作表率，以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。
《晏子春秋》还十分突出地表现了晏子对礼的重视。把礼看作是治国的根本，统治百姓的工具，可见礼在晏子心目中的地位。在这一点上，晏子与后来的孔子是很有相似之处的。正因为如此，晏子对无礼或不合礼的行为进行了不遗余力的批评。
参考资料来源：百度百科--为者常成，行者常至
参考资料来源：百度百科--晏子春秋
《为者常成 ，行者常至 ，思者常达》
解释：
为者常成--勇敢实践的人，才有可能获得成功;
行者常至--不倦前行的人才有机会到达目的地;
思者常达--勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
意思：
勇敢实践的人，才有可能获得成功;不倦前行的人才有机会到达目的地;勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
为者常成,行者常至,思者常达
“为者常成,行者常至”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必能走到目的地,但不走就永远到不了。
为者常成,行者常至,思者常达为何意
答：解释：为者常成--勇敢实践的人，才有可能获得成功;行者常至--不倦前行的人才有机会到达目的地;思者常达--勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。意思：勇敢实践的人，才有可能获得成功;不倦前行的人才有机会到达目的地;勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
为者常成,行者常至,思者常达为何意
答：意思是：勇敢实践的人，才有可能获得成功；不倦前行的人，才有机会到达目的地；勤学善思的人，可以在探索和超越中实现自己的理想。“为者常成，行者常至”出自战国佚名《晏子春秋》。原文：梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而...
填入下一句或上一句. ___,必自毙. ___半九十. ___,行者常至.
答：多行不义必自毙 行百里者半九十 为者常成、行者常至
"为者常成"后半句
答：为者常成,行者常至,思者常达 “为者常成,行者常至”意思是说,去做才有机会成功,不做就永远成功不了;走路未必能走到目的地,但不走就永远到不了。
行者常至的上一句是什么?
答：为者常成 ，行者常至 ，思者常达 ===如果我的回答帮到你，请采纳，好评！谢谢！===如果对你无用，请不要不满意采纳，等待别人回答满意的答案===承天载地
“为者常成,行者常至”是什么意思?
答：为者常成，行者常至是一个汉语词汇，意思是努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。出处 出自《晏子春秋》梁丘据谓晏子曰:"吾至死不及夫子矣!"晏子曰:"婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也?"注释 (1)梁丘据:齐景公的大臣。
为者常成,行者常至,什么意思?
答：“为者常成，行者常至”的意思是：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。【出处】《晏子春秋》—春秋·晏婴 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”【译文】梁丘据对...
为者常成,行者常至。是什么意思
答：晏子名言。一件事情，你下定决心去做，坚持不懈，最后常常成功。走路的人，设定一个目的地，不停地朝着目标走，最后定能到达。意思是，做事情千万不可半途而废，要坚定不移，坚持不懈，持之以恒，最后一定成功。
行者常至的上句是?
答：为者常成，行者常至
为者常成文言文翻译
答：翻译努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。为者常成，行者常至，思者常达 “为者常成，行者常至”意思是说，去做才有机会成功，不做就永远成功不了走路未必能走到目的地，但不走就永远到不了。不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地原文梁丘据谓晏子曰“...
