丫头札记（一）冬颖老师讲《关雎》
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《关雎》是中国人的爱情宝典
《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉！辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是历时三千年永远美丽的情歌！任何人吟诵起它都会怦然心动。
这里要讲一个和这首诗有关的爱情故事：因为清宫戏的普及，皇太极的英明神武、戎马天下可谓妇孺皆知了；而孝庄皇后巾帼胜须眉的气概，更是因各种“秘史”的演绎而深得现代女性观众的青睐。
可是孝庄并不是皇太极最爱的女人，在皇太极的宫殿里，有一座“关雎宫”：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。这千古绝唱触动了皇太极的心，他要用最美的语词来表达自己最珍贵的爱情。那个令他“辗转反侧”的女子就是宸妃，名叫海兰珠。
皇太极是马背上的皇帝，心中却有这样一个柔软美丽的角落，当他向自己心爱的女人表白爱情时，心中荡起的竟是三千年前《关雎》清丽明快的曲调、清纯真切的词句。
今天，“关雎宫”的牌匾仍悬在沈阳故宫中，言说着“爱情”两个字带给人的温暖和幸福。
关雎这首诗开篇萦耳的是清灵的鸟叫声，关关两个字叠用，叫叠音词。这种叠音词起到的是形容词的作用，两个字叠用描摹出了雌雄两鸟轻快活泼的叫声，这种清丽的鸟叫声，在不经意间把我们带到了3000年前的黄河岸边。
洲，是水中的小岛。河，在我们先秦的古汉语中，是黄河的专称。遥想黄河边的雎鸠鸟鸣叫的小岛，一定是绿树葱茏，繁花似锦的；那满是翠色的小岛上，一定是群鸟必至，争相鸣唱的。而诗人却为何单单注意到了雎鸠鸟的鸣叫声呢？
雎鸠是一种水鸟，这种鸟雌雄相爱，形影不离，情真意专，如果一只先死，那么另一只便忧伤不已，憔悴而亡，所以古人常常将之称作贞鸟。贞，是对感情非常专一的意思。雎鸠鸟也就成了爱情的代言。
诗的首句，以雎鸠鸟一声一声地相互和鸣，引起男子无限的情思。想到只有那位美丽贤淑的少女，才是自己理想的对象。雎鸠鸟成双成对的互相和鸣、相依相恋的情景，引起了诗人对窈窕淑女，君子好求的联想。
窈窕，美好的形象，指的是女子的外表美。但诗经时代的美女可不是以瘦为美的。诗经中明确地提出了美女的标准是硕人，就是身材高大壮硕的意思。诗经中有一首诗，名字就叫做硕人，描写的正是诗经时代人们心目中最美最美的女子的样子。淑女，指的是女子的心灵美。诗人追求的是一个外表和心灵都美的姑娘。好逑，则是理想的对象。那你看，窈窕淑女君子好逑，这句诗可以说提出了诗经时代的一个征婚标准：只有外表和心灵都美的好姑娘，才是君子最理想的结婚对象。而不是那种宁愿坐在宝马车里哭泣的物质女孩儿。难能可贵的是，在那个遥远的年代，作者在找对象的时候，就不只注重外表美，忽视心灵美，而是内外兼顾。
关雎一诗第二章的参差荇菜，是承接关关雎鸠而来的，也是以水中小岛上的生物即景生情。荇菜，是一种水生的植物，这种植物的叶子、形状、生态习性，都和荷花相类似。它的茎和叶非常的柔软滑嫩，可以作蔬菜食用。
参差荇菜一句在诗中一而再，再而三的出现，究竟是起到了什么样的作用呢？而其中承接的三句，流、采、芼仅有一字之差，又有什么样的奥妙呢？
中国现代史上著名的民主战士诗人闻一多也是研究《诗经》的专家，闻一多先生认为，这是指女子在水中采摘荇菜的倩影，引发了男子的思慕。那个美丽贤淑的少女在河岸边采摘荇菜的倩影，点点滴滴都深深烙印在了男子的心上，难以磨灭。同时也以荇菜的难以采摘来比喻淑女的难求。那左右浮动的荇菜，正如少女不可捉摸的心。注定这条情路要走的艰辛又难熬。
相思，的确是古今中外的人们都会得到流行感冒。它既令人快乐，又让人无限痛苦，即令人咒恨，可却又不由得飞蛾投火。
值得点赞的是，关雎一诗中坠入情网、不能自拔的男子，他没有伤心到吐血病倒，或者绝望的自残，而是用音乐架构起一座爱的桥梁。你看他琴瑟友之，用音乐来愉悦心爱的女子，为爱情种下一颗充满希望的树种，让我们也不由得跟他一起展望着，一颗有着亭亭华盖的爱情之树。这就是诗经的妙处，诗经所传达的情感，从不毁伤人性，而是不断给人以温暖和力量。
在论语中，孔子多次提到诗经，但做出具体评价的作品却只有《关雎》一篇。在论语中，孔子非常中肯的评价了关雎一诗，认为这首诗的风格是“乐而不淫，哀而不伤”。说关雎这首诗，他快乐，却不放纵；悲伤，却不至于毁伤性情。在孔子看来，关雎正是表现中和之美的典范，能够起到教化的作用。教化这个词中最妙的就是化字。文学作品的意义就在于，情感教育在潜移默化中完成对人的伦理道德意识的培育。这便是以关雎为代表的诗经爱情诗的文学价值、文化价值和社会伦理价值之所在。
组成爱情的分子，对我们古今中外每一个人都是相同的。那关雎哀而不伤的优美旋律中，我仿佛听到了从远古传来的一曲优雅恋歌。窈窕淑女，君子好逑。究竟是我们跨越3000年的时空在摩拜人类最真纯的情感，还是今天的我们在奉献着一个永恒的情结。沧海桑田，斗转星移。能够使生命花园、春色常驻的是爱情。
《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉！辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是历时三千年永远美丽的情歌！任何人吟诵起它都会怦然心动。
这里要讲一个和这首诗有关的爱情故事：因为清宫戏的普及，皇太极的英明神武、戎马天下可谓妇孺皆知了；而孝庄皇后巾帼胜须眉的气概，更是因各种“秘史”的演绎而深得现代女性观众的青睐。
可是孝庄并不是皇太极最爱的女人，在皇太极的宫殿里，有一座“关雎宫”：关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。这千古绝唱触动了皇太极的心，他要用最美的语词来表达自己最珍贵的爱情。那个令他“辗转反侧”的女子就是宸妃，名叫海兰珠。
皇太极是马背上的皇帝，心中却有这样一个柔软美丽的角落，当他向自己心爱的女人表白爱情时，心中荡起的竟是三千年前《关雎》清丽明快的曲调、清纯真切的词句。
今天，“关雎宫”的牌匾仍悬在沈阳故宫中，言说着“爱情”两个字带给人的温暖和幸福。
关雎这首诗开篇萦耳的是清灵的鸟叫声，关关两个字叠用，叫叠音词。这种叠音词起到的是形容词的作用，两个字叠用描摹出了雌雄两鸟轻快活泼的叫声，这种清丽的鸟叫声，在不经意间把我们带到了3000年前的黄河岸边。
洲，是水中的小岛。河，在我们先秦的古汉语中，是黄河的专称。遥想黄河边的雎鸠鸟鸣叫的小岛，一定是绿树葱茏，繁花似锦的；那满是翠色的小岛上，一定是群鸟必至，争相鸣唱的。而诗人却为何单单注意到了雎鸠鸟的鸣叫声呢？
雎鸠是一种水鸟，这种鸟雌雄相爱，形影不离，情真意专，如果一只先死，那么另一只便忧伤不已，憔悴而亡，所以古人常常将之称作贞鸟。贞，是对感情非常专一的意思。雎鸠鸟也就成了爱情的代言。
诗的首句，以雎鸠鸟一声一声地相互和鸣，引起男子无限的情思。想到只有那位美丽贤淑的少女，才是自己理想的对象。雎鸠鸟成双成对的互相和鸣、相依相恋的情景，引起了诗人对窈窕淑女，君子好求的联想。
窈窕，美好的形象，指的是女子的外表美。但诗经时代的美女可不是以瘦为美的。诗经中明确地提出了美女的标准是硕人，就是身材高大壮硕的意思。诗经中有一首诗，名字就叫做硕人，描写的正是诗经时代人们心目中最美最美的女子的样子。淑女，指的是女子的心灵美。诗人追求的是一个外表和心灵都美的姑娘。好逑，则是理想的对象。那你看，窈窕淑女君子好逑，这句诗可以说提出了诗经时代的一个征婚标准：只有外表和心灵都美的好姑娘，才是君子最理想的结婚对象。而不是那种宁愿坐在宝马车里哭泣的物质女孩儿。难能可贵的是，在那个遥远的年代，作者在找对象的时候，就不只注重外表美，忽视心灵美，而是内外兼顾。
关雎一诗第二章的参差荇菜，是承接关关雎鸠而来的，也是以水中小岛上的生物即景生情。荇菜，是一种水生的植物，这种植物的叶子、形状、生态习性，都和荷花相类似。它的茎和叶非常的柔软滑嫩，可以作蔬菜食用。
参差荇菜一句在诗中一而再，再而三的出现，究竟是起到了什么样的作用呢？而其中承接的三句，流、采、芼仅有一字之差，又有什么样的奥妙呢？
中国现代史上著名的民主战士诗人闻一多也是研究《诗经》的专家，闻一多先生认为，这是指女子在水中采摘荇菜的倩影，引发了男子的思慕。那个美丽贤淑的少女在河岸边采摘荇菜的倩影，点点滴滴都深深烙印在了男子的心上，难以磨灭。同时也以荇菜的难以采摘来比喻淑女的难求。那左右浮动的荇菜，正如少女不可捉摸的心。注定这条情路要走的艰辛又难熬。
相思，的确是古今中外的人们都会得到流行感冒。它既令人快乐，又让人无限痛苦，即令人咒恨，可却又不由得飞蛾投火。
值得点赞的是，关雎一诗中坠入情网、不能自拔的男子，他没有伤心到吐血病倒，或者绝望的自残，而是用音乐架构起一座爱的桥梁。你看他琴瑟友之，用音乐来愉悦心爱的女子，为爱情种下一颗充满希望的树种，让我们也不由得跟他一起展望着，一颗有着亭亭华盖的爱情之树。这就是诗经的妙处，诗经所传达的情感，从不毁伤人性，而是不断给人以温暖和力量。
在论语中，孔子多次提到诗经，但做出具体评价的作品却只有《关雎》一篇。在论语中，孔子非常中肯的评价了关雎一诗，认为这首诗的风格是“乐而不淫，哀而不伤”。说关雎这首诗，他快乐，却不放纵；悲伤，却不至于毁伤性情。在孔子看来，关雎正是表现中和之美的典范，能够起到教化的作用。教化这个词中最妙的就是化字。文学作品的意义就在于，情感教育在潜移默化中完成对人的伦理道德意识的培育。这便是以关雎为代表的诗经爱情诗的文学价值、文化价值和社会伦理价值之所在。
组成爱情的分子，对我们古今中外每一个人都是相同的。那关雎哀而不伤的优美旋律中，我仿佛听到了从远古传来的一曲优雅恋歌。窈窕淑女，君子好逑。究竟是我们跨越3000年的时空在摩拜人类最真纯的情感，还是今天的我们在奉献着一个永恒的情结。沧海桑田，斗转星移。能够使生命花园、春色常驻的是爱情。
丫头札记(一)冬颖老师讲《关雎》
答：组成爱情的分子，对我们古今中外每一个人都是相同的。那关雎哀而不伤的优美旋律中，我仿佛听到了从远古传来的一曲优雅恋歌。窈窕淑女，君子好逑。究竟是我们跨越3000年的时空在摩拜人类最真纯的情感，还是今天的我们在奉献着一个永恒的情结。沧海桑田，斗转星移。能够使生命花园、春色常驻的是爱情。
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答：作为一位一年级的小学生，刚刚接触课本知识肯定会不习惯，老师讲课时没有办法听懂，没有办法吃透也是正常现象，如果家长真的不放心，选择给孩子报辅导班也是可以的。但是无论怎样，家长们也要明白，与其让儿女参加过多的补课班，还不如培养儿女学习的主动性，倘若一直推着学生前行，儿女产生逆反心理是必然...
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答：执行力强。每学期购买400元左右的书籍，内容涉及教育学、心理学、教师专业发展、课题研究、论文写作等类型。如闫学《给教师的阅读建议》、苏霍姆林斯基《给教师的建议》、雷夫《第56号教室的奇迹》、万玮《班主任兵法》、郑学志《做一个会“偷懒”的班主任》以及贾高见《做更专业的教育》与《小活动大德育...
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答：那时侯，虽然我还只是个小黄毛丫头，却对臧老师愈加喜欢，并且越来越多地感悟到我与她本性上有一些相似之处。
...中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时,老师讲了一则...
答：经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。 对比寓言中的看似相同遭遇背后决然不同的命运，透过现象洞察世事的本质。
