形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词

从文学角度看诗词曲赋都是诗歌吗~

是的,都是以诗歌的表现形式。
诗歌体与词曲体文学特征的不同表现在这样五个方面:
1、和音乐的关系的差异
诗体和词体的文学特征有着很大的区别,下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先,诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘,但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后,走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词体文学的最基本特征,即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后,它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写,音乐的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差异
外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。
首先从句式上看,格律诗句式整齐划一,古诗长短随意;词的句式则参差不齐,但是词的唱段不齐也是由格律规定的;其次,诗词的句法也有很大不同,格律诗句法相对固定,二三、二二三节奏;词的句法却灵活多样,一字逗念去去千里烟波;再次,诗词的押韵规则也不一样,格律诗只用平声韵,一韵到底,隔句压韵,首句可压可不压;词平仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定,但由格律规定;最后,诗词的对仗规定也很不相同,格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。如鼎足对,可对可不对。《眼儿媚》
3、题材内容的差异
诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感;而词在题材内容上的一个显著特色,就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大多是作者个人的自我情感。
4、语言特色的差异
诗是一种典型的语言艺术,而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出,词因为题材多关乎女性,故而词的语言也带有女性化的色彩,更加轻灵细巧、纤柔香艳。
5、风格的差异
诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚(清李东琪语),即使题材内容相同的作品,所呈现出的风格也大相径庭;而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。

1、床前明月光,疑是地上霜。 李白
2、举头望明月,低头思故乡。 李白
3、月下飞天镜,云生结海楼。 李白
4、举杯邀明月,对影成三人。 李白
5、长安一片月,万户捣衣声。 李白
6、明月出天山,苍茫云海间。 李白
7、醉月频中圣,迷花不事君。 李白
8、却下水晶帘,玲珑望秋月。 李白
9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 李白
10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 李白

《诗经•东山》
我徂东山,慆慆不归,我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。
制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者烛,烝断桑野,敦彼独宿,亦在车下。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。果嬴之实,亦施于宇。
伊威在室,蟏蛸在户。町种鹿场,熠耀宵行,不可畏也?伊可怀也!
我徂东山,慆叨不归。我来自东,零雨其蒙。鹳鸣于垤,妇叹于室。
洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪,自我不见,于今三年。
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。仓庚于飞,熠耀其羽。
之子于归,皇驳其马。亲结其缡,九十其仪。其新孔嘉,其旧如之何?

悲愤歌 东汉 刘细君
吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤,愿为黄鹄兮归故乡。
《悲愤诗》蔡琰
汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。 所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意几微间,辄言弊降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂敢惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。 存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽。
去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,胸臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。 茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。
十五从军征 唐 贺知章
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。 烹谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。

七哀.其二 王粲 汉魏
荆蛮非吾乡,何为久滞淫?方舟溯大江,日暮愁吾心。山冈有余映,岩阿增重阴。狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。流波激清响,猴猿临岸吟。迅风拂裳袂,白露沾衣襟。独夜不能寐,摄衣起抚琴。丝桐感人情,为我发悲音。羁旅无终极,忧思壮难任。

重别周尚书 庾信 南北朝
阳关万里路,不见一人归,惟有河边雁,秋来南向飞。
人日思归 薛道衡
入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参
渭水东流去,何时到澭州,凭添两行泪,寄向故园流。
《杂诗》沈佺期
闻道黄龙戍,频年不解兵,可怜闺里月,长在汉家营。少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。

《登逍遥楼》宋之问
逍遥楼上望乡关,绿水泓澄云雾间,北去衡阳二千里,无因雁足系书还。

《渭上思归》孟郊
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄柀δ喜ā?br>
吐蕃别馆月夜 吕温
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
宿云梦馆 欧阳修
北雁来时岁欲昏,私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽,一夜西窗雨不闻。

泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还?

《赠吴之山》王间
城拆声声夜未央,江云初散水风凉;看君已做无家客,犹是逢人说故乡。
《客中夜生》袁凯
落叶萧萧江水长,故园归路更茫茫。一声新雁三更雨,何处行人不断肠。

江行 金城
十年足迹浑无定,莫更逢人问故乡。
别老母 黄景仁
搴帏别母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
但见沙场死,谁怜塞上孤。陈子昂《感遇其三》
羌胡无尽日,征战几时归。高适《蓟门五首》
何日平胡虏,良人罢远征。李白《子夜吴歌》
琵琶起舞换新声,总是关山别离情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。 王昌龄《从军行》
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜,不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》
故国东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。岑参《逢入京使》
自谓颇挺出,立登要路津,致君尧舜上,再使风俗淳。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
二十解书剑,西游长安城。举头望君门,屈指取公卿。高适《别韦参军》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。戎昱《长安秋夕》
秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。孟郊《秋夜长安病后作》
有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。杜甫《月下忆舍弟》
洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁归飞。东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。杜甫《春江夕望》
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。白居易《江楼闻砧》
问春从此去,几日到秦原?凭寄还乡梦,殷勤入故园。柳宗元《零陵早春》
旅情偏在夜,乡思岂惟秋?每羡朝宗水,门前尽日流。刘禹锡《南中书来》
梦觉灯生晕,宵残雨送凉。如何连晓语,只是说故乡。韩愈《宿龙宫滩》
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。元稹《遣病十首》其十
郁郁何郁郁,长安远如日,终日念乡关,燕来鸿复还”刘禹锡《谪居悼往二首》其二
“其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。” 白居易《答春》
“倦闻子规朝暮声,不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲,满眼故园春意生。”柳宗元《闻黄鹂》
“潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷情望归路,无雨即登山。”刘禹锡《谪居悼往二首》其二
“楚野花多思,南禽声例哀,殷勤最高顶,闲却望乡来。”刘禹锡《题标隐寺》
“高台不可望,望远使人愁”沈约《临高台》
洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁归飞。东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。卢纶《春江夕望》
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
悲歌可以当泣,远望可以当归。思念故乡,郁郁累累。欲归家无人,欲渡河无船。心思不能言,肠中车轮转。〔汉〕乐府诗《悲歌》
旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。唐高适《除夜作》
旅馆谁相问,寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。〔唐〕戴叔伦《除夜宿石头驿》
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。《与浩初上人同看山寄京华亲故》〔唐〕戴叔伦
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。《渡桑乾》〔唐〕刘皂
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。《秋思》〔唐〕张籍
稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝? 《归家》〔唐〕杜牧
人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。 《乡思》[宋]李觏
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼�望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。《八声甘洲》[宋]柳永
静夜思
李 白
床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡。

九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。

十五夜望月

王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。

秋思

张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
――

秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。

长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。

人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。




对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼�望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦
江水三千里, 家书十五行。 行行无别语, 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯
11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。 李白
12、松风吹解带,山月照弹琴。 王维
13、深林人不知,明月来相照。 王维
14、明月松间照,清泉石上流。 王维
15、广泽生明月,苍山夹乱流。 马戴
16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。 卢纶
17、露从今夜白,月是故乡明。 杜甫
18、星临万户动,月傍九霄多。 杜甫
19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。 陶渊明
20、无言独上西楼,月如钩。 李煜
21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 辛弃疾
22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 白居易
23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。 对联
24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 刘方平
25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 李商隐
26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。 苏轼
27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 苏轼

28月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠......张继

29月上柳梢头,人约黄昏后...... 欧阳修

30明月几时有,把酒问青天......苏轼

31我本将心向明月,奈何明月照沟渠.....《清诗纪事》
思乡

1.君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》)
2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》)
3.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。(宋之问:《渡汉江》)
4.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春人旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾:《次北固山下》)
5.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。(薛道衡:《人日思归》)
6.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)
7.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白:《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂:《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫:《月夜忆舍弟》)

送别
1.与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)
9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)

冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻.

雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.

----------温庭筠(瑶瑟怨)


香灯伴残梦,楚国在天涯.

月落子规歇,满庭山杏花.

-----------温庭筠


初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟..

--------- 李商隐(霜月)


来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.

梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.

-----------李商隐(无题四首)


晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

-----------李商隐(无题)


远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋.

阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁.

-----------李商隐(端居)


神女生涯原是梦,小姑居处本无郎.

风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香.

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂.

------------李商隐(无题)


独上江楼思渺然,月光如水水如天.

同来望月人何处?风景依稀似去年.

----------赵嘏(江楼感旧)


广泽生明月,苍山夹乱流.

云中君不见,竟夕自悲秋.

----------马戴(楚江怀古)


扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东.

此去与师谁共到?一船明月一帆风.

--------韦庄(送日本国僧敬龙归)


明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.

-----------范仲淹(苏幕遮)


年年今夜,月华如练,长是人千里.

《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在歧路,儿女共沾巾.
【注释】:
杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意.
【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
【注释】:诗题一作《渭城曲》.
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:润湿.
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.
【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.

春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
-----------------------------春江花月夜 张若虚

春风又绿江南岸,
明月何时照我还


静夜思

树静秋虫鸣,云薄月光清。

夜深高楼上,一雁正南行。

1、如切如磋,如琢如磨。------西周《诗经》

释义:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!

2、学非探其花,要自拨其根。------唐 杜牧《留诲曹师等诗》

释义:学习要深入去学,不要只停留在表面的意思。

3、十年磨一剑。------唐 贾岛《剑客》

释义:十年辛苦劳作,磨出一把利剑。

4、不是虚心岂得贤。------宋 王安石《诸葛武侯》

释义:没有虚心,怎么可能得到贤者呢?

5、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。------宋 陆游《冬夜读书示子聿》

释义:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

拓展资料:

《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游所写的一首诗。

首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬,告诫自己的孩子学业应毫无保留,全力以赴;次句是说做学问的艰难;后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性。

这首诗以思想和哲理取胜,使人在理性的思辨中受到教益。它蕴涵着深刻的哲理:直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。短短的四句诗,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷。

参考资料:

冬夜读书示子聿_百度百科



一、《国风·卫风·淇奥》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

二、《留诲曹师等诗》

万物有丑好,各一姿状分。

唯人即不尔,学与不学论。

学非探其花,要自拔其根。

孝友与诚实,而不忘尔言。

根本既深实,柯叶自滋繁。

念尔无忽此,期以庆吾门。

三、《剑客》

十年磨一剑, 霜刃未曾试。

今日把示君, 谁有不平事?

四、《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

五、《寄兴》

长愿人人意,一生无别离。

妾当年少日,花似半开时。

黄金无足色,白璧有微瑕。

求人不求备,妾愿老君家。

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形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词:

1.如切如磋,如琢如磨------《诗经。卫风。淇奥》

2.学非探其花,要自拨其根------唐。杜牧《留诲曹师等诗》

3.十年磨一剑------唐。贾岛《剑客》

4.不是虚心岂得贤------宋。王安石《诸葛武侯》

5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐。杜荀鹤

6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋。陆游《冬夜读书示子聿》

7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋。苏轼《送安惊落第诗》

8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋。朱熹《观书有感》

9.气质美如兰,才华馥比仙。------杜甫《杜甫赞卓文君》

10.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮

11.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人------晋。陶渊明《杂诗》

12.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。------于谦《石灰吟》

13.不以物喜,不以己悲。------范仲淹《岳阳楼记》

14.逢事独为贵,历代非无才------唐。陈子昂《郭槐》

15.黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾原老君家------宋。戴复古《寄兴二首》

16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐。柳宗元《行路难》

17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐。白居易《放言》

18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋。黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清。龚自珍《己亥杂诗》

扩展资料

形容有学问的成语:

1、载酒问字:指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。

2、博学多才:学识广博,有多方面的才能。

3、满腹珠玑:玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章。形容人很有文才。

4、文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般的渊博。

5、博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

6、学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。





人之为学有难易乎,学之则难者亦易矣,不学则易者亦难矣.
玉不琢,不成器,人不学,不知义.
王国维治学三境界:
昨夜西风凋敝树,独上高楼,望见天涯路!
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!
1、载酒问字:指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。
2、博学多才:学识广博,有多方面的才能。
3、满腹珠玑:玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章。形容人很有文才。
4、文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
5、酒酸不售:酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
6、不学无识:指没有学问,缺乏见识。
7、敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
8、博览群书:博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
9、学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
10、就正有道:向有学问和有道德的人请求指正。
11、经纶满腹:经纶:原指整理蚕线,理丝为经,编丝为纶,引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
12、通文达礼:谓有学问懂礼仪。
13、通文达理:谓有学问懂道理。
14、出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
15、满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。容人极有才干和智谋。
16、才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。
17、博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
18、博学多闻:博学:广博。学识广博,见闻丰富。
19、学贯中西:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
20、不学无术:学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
21、读书君子:旧时称有志操有学问的人。

博学多才
【解释】:学识广博,有多方面的才能。
【出自】:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”
博学多闻
【解释】:博学:广博。学识广博,见闻丰富。
【出自】:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”
博学洽闻
【解释】:博学:广博。学问广博,见识丰富。
【出自】:《晋书·荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”
才高八斗
【解释】:才:才华。比喻人极有才华。
【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
八斗之才
【解释】:才:才华。比喻人极有才华。
【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”
才占八斗
【解释】:才:文才,才华。形容人学问高,文才好。
【出自】:南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。
才华横溢
【解释】:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。
【示例】:他从小就流露出才华横溢的天资来。
满腹经纶
【解释】:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出自】:《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”
满腹文章
【解释】:比喻文章极好,很有才华。
【出自】:元·白朴《墙头马上》第二折:“他凭着满腹文章七步才,管情取日转千阶。”
秋实春华
【解释】:比喻德行和才华。
【出自】:清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“凡尔诸生,各宜踊跃,此日驰驱文囿,竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷,伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
下笔成文
【解释】:一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
【出自】:三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。”
腹载五车
【解释】:比喻读书甚多,知识渊博。
【出自】:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
风华绝代
【解释】:风华:风采才华;绝代:冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
【出自】:《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一时顿有两玉人耳。’”
惊才风逸
【解释】:指惊人的才华像风飘逸。
【出自】:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“不有屈原,岂见《离骚》!惊才风逸,壮志烟高。”
囊锥露颖
【解释】:比喻显露才华。
【出自】:《旧唐书·高骈传》:“始则囊锥露颖,稍有知音;寻则天骥呈才,急于试效。”
宋才潘面
【解释】:宋玉的才华,潘岳的容貌。比喻才华出众,仪容俊美。
【出自】:清李渔《奈何天·虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘面,都贫贱,争似区区,痴顽福分徼天。”
议论英发
【解释】:指崇论弘议,才华横溢。
【出自】:《续传灯录·洪英禅师》:“时会下龙象杂遝,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。”
惊才绝艳
【解释】:形容才华惊人,文辞瑰丽。
【出自】:清·王晫《今世说·企羡》:“彭羡门惊才绝艳,词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》:“英初本惊才绝艳,而近作大不如前,同人比之江郎才尽。”
头角峥嵘
【解释】:头角:比喻青年人显露出来的才华;峥嵘:特出的样子。形容年轻有为,才华出众。
【出自】:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“虽少年,已自成人,能取进士第,崭然露头角。”
才华超众
【解释】:才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

描写学问成才的古诗词名句精选

1.如切如磋,如琢如磨------《诗经。卫风。淇奥》
2.学非探其花,要自拨其根------唐。杜牧《留诲曹师等诗》
3.十年磨一剑------唐。贾岛《剑客》
4.不是虚心岂得贤------宋。王安石《诸葛武侯》
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐。杜荀鹤
6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋。陆游《冬夜读书示子聿》
7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋。苏轼《送安惊落第诗》
8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋。朱熹《观书有感》
9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》
10.志士惜日短,愁人知夜长------晋。傅玄《杂诗》
11.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人------晋。陶渊明《杂诗》
12.青春须早为,岂能长少年------唐。孟郊《劝学》
13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋。岳飞《满江红》
14.逢事独为贵,历代非无才------唐。陈子昂《郭槐》
15.黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾原老君家------宋。戴复古《寄兴二首》
16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐。柳宗元《行路难》
17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐。白居易《放言》
18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋。黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清。龚自珍《己亥杂诗》

学问不厌。
见《荀子·大略》。厌:足。本句大意是:学习与求教不应该有满足的时候。这是中国人治学所追求的—种境界。“学”与“问”是学习过程中的两个重要范畴,二者相辅相成,相得益彰,是获取真知不可或缺的两个基本条件。知识无止境,学问也应该永不满足,它不仅道出了一个规律,而且道出了人的一种精神。正因为如此,这一名句成为千古习诵的格言。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·大略》
爱为学问之始。 学问名言美籍德国犹太裔,物理学家 爱因斯坦
学愈博则思愈远。
清·王夫之《四书训义》。本句大意是:学问越是渊博的人,思考问题就越深远。“学’与“思”是一对相辅相成的概念,“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语·为政》),两者不可或离。因此,真正的学者都能恰到好处地处理二者的关系,而~一句可谓道出了这对慨念的正确关系。该句前边用一个“博”宇,后边用一个“远”字,一纵一横,一广一深,道出了学习的真谛,给人凡以深刻启示。
明末清初思想家 王夫之 《四书训义》
闲有余日,正可学问。明代文学家 书画家 陈继儒
记诵之法,学问之舟。清代史学家、文学家 章学诚
学问无大小,能者为尊。 关于学问的名言
清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小:指年长年幼。这两句大意是:学问不论年长年幼,应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的,往往许多聪明早慧的人,学问反倒在自己的师长之上。所以,从师求教的唯一标准应该是“能”,即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习,把自己封闭在虚荣的小圈子里,要做到博学多能是十分困难的,该名句说理透彻,给人以启迪,虽用语通俗。却有格言之风。
清代文人 李汝珍 《镜花缘》
阅读,这是最好的学问。俄罗斯诗人 普希金
滥用书籍,则学问死矣。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
学问欲博,而行己欲敦。唐代政治家 魏征
学问难穷,帮亲师取友。 学问名言清初理学名臣 汤斌
亲贤学问,所以长德也。西汉经学家,文学家 刘向
学问有渊博,文章有法度。揭奚斯 元代文学家 字曼硕 揭曼硕
学问是光明,无知是黑暗。俄国19世纪小说家 屠格涅夫
虚假的学问比无知更糟糕。 关于学问的名言 康图
学问如逆水行舟,不进则退。晚清重臣,军事家,政治家,洋务派首领 左宗棠
人们的灾祸常成为他的学问。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索
师为学问之本;校为礼义之家。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
人才虽高,不务学问,不能致圣。 学问名言西汉经学家,文学家 刘向
善不是一种学问,而是一种行为。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
大抵学问只有两途,致知力行而已。
宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》。这两句大意是:从大体上说,学问只有两大范畴,获得知识,勉力实践而已。作为大儒,朱熹忠实地祖述儒家正统的知行观。多少年来,封建士大夫在儒家思想的指导下,一代又一代地做着“致知”、“力行”两大学问,养成了儒家学以致用,积极用世的基本精神风貌。以历史唯物主义的眼光看同题,这种思想中的积极因素与进步意义是显而易见的。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱熹文集·答吕子约》
古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
宋·陆游《冬夜读书示子聿》。这两句大意是:古人在学习上不遗余力,少壮时下功夫,到老年才能有成就。此名句原是陆游写给儿子的劝学诗。他要求儿子以占人为榜样,终生追求学问,积累知识。自从陆游诗成为文化遗产在社会上流传之后,此诗便具有了积极的社会意义。两句实际上是利用了中国人祟敬祖先、崇敬古人的心理,以古人治学用志不遗余力为例,说明学习必须专心致志、持之以恒的道理,是古今劝学的常用名句。
南宋爱国诗人 陆游 《冬夜读书示子聿》
板凳要坐十年冷,文章不写半句空。 关于学问的名言
南京大学教授 韩儒林做学问的人要耐下心来坐十年板凳,毫无怨言。
南京大学教授 韩儒林
形成一个健全的心灵无需什么学问。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡
一切学问没有速成的,尤其是语言。 傅雷
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。明代文学家、戏曲家 冯梦龙
世事洞明皆学问,人情练达即文章。 学问名言清代满族小说家 曹雪芹
趣,得之自然者深,得之学问者浅。明代文学家 袁宏道
内忧未艾叹萧墙,点滴学问在笔头。 陶铸
学问必须合乎自己的兴趣,方可得益。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
惜时专心苦读是做学问的一个好方法。 关于学问的名言 蔡尚思
人品高,学问深,下笔自然有书卷气。清代学者 蒋骥
“利”之一字,是学问人品一片试金石。
清·申居郧《西岩赘语》。两句大意是:如何对待“利”这一关,是检验一个人的学问和品行的试金石。每个社会都有自己的功利观,利欲熏心,唯利是图,贪得无厌,见利忘义不仅为社会主义功利观所不容,也为我国古代传统的功利观所不齿。“人不为己,天诛地灭”、“拔一毛以利天下不为”等剥削阶级的功利观,是我们应当唾弃的。作者提出用“利”字试人,不失为识人一法。
清代教育家 申居郧 《西岩赘语》
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
做学问要花功夫,持之以恒,日积月累。 学问名言 吴玉章
学问最好的人,最能感到自己所知有限。
学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。俄国生理学家 巴甫洛夫
科学是实事求是的学问,来不得半点虚假。中国数学家 华罗庚
常常看到自己有不是处,学问便有进无退。 关于学问的名言明末清初文学家 申涵光
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
汉·王充《论衡·实知篇》。这几句大意是:不用学习天生就知道,不用求教于人什么都明白,自古至今,这样的事从未有过啊。此条以否定的方法,从反面强调凡是治学,必须勤学不已,虚心好问。任何人不要幻想不学自知,不问自晓。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这是本名句阐明的道理。它从否定方面开始行文,采用否定之否定的论述方法,乍看起来,极为通俗平常,仔细推敲,处处暗藏机巧,可表面上又让人感觉不到,毫无斧凿痕迹,可谓炉火纯青。
东汉哲学家 王充 《论衡·实知篇》
有学问的傻瓜,要远比无知的傻瓜还要愚蠢。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
学问之要,全在定心;学问得力,全在心定。明末清初学者 李顒
天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。 学问名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
知识和世故不同,真有学问的人往往是很天真的。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
有学问的求实不为名,真正的名誉,在虚荣之外。 莱能
学问要如金字塔,底部越广大,上层就越高而固。 朱星
自然与美德,受到社会、财产、学问和艺术的侵害。 关于学问的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。阿拉伯学者 阿卜·日·法拉兹
人品、学问,俱成于志气,无志气人,一事做不得。清代教育家 申居郧
学问勤中得,萤窗万卷成;三冬今足用,谁笑腹中空。
宋·汪洙《神童诗》。本句大意是:学问一定要靠勤勉才能获得。这一名句告诫儿童学习必须刻苦努力:“~,萤窗万卷书”。只有像晋朝人车胤那样不怕家境贫寒,以萤火虫代灯烛,夜以继日地苦读,才有可能成为人才。该名句表现一种严谨的治学态度,通俗易懂,含意深刻。
北宋学者 汪洙 《神童诗》
应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。 学问名言 陈毅 《陈毅同志诗词选》
学问在早年,光芒如初旭。晚年则已迟,夜行如秉烛。明末清初书画家、文学家 归庄
美学是研究“美”的学问,艺术是创造“美”的技能。现代哲学家、美学家、诗人 宗白华
最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。中国现代作家 张爱玲
新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要。 关于学问的名言中国数学家 华罗庚
在学习上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。 吴晗
有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。美国31位、第32任总统 罗斯福
一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。 詹·马修斯
炫耀广博见识或渊博学问的人,是既没有见识也没有学问的人。 学问名言美国作家,1954年诺贝尔文学奖得主 海明威
最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。古希腊历史学家,作家 色诺芬
正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。 菲利普·古德里尔
以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。俗名李叔同 中国话剧的奠基人 弘一法师
缺乏信仰的学问不仅不能提高人,甚至把人降到低级动物的水平。 关于学问的名言俄国小说家,戏剧家契诃夫 《信》
在那些为了抨击名望和学问的书籍的封面上赫然印着作者的大名。美国作家 爱默生
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问,结果就会成为一个学究。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
信仰不是一种学问。信仰是一种行为,它只被实践的时候才有意义。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
没有比人生更艰难的艺术了,因为其他的艺术或学问,到处都有教师。 学问名言古罗马的政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家 塞涅卡
把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
没有比人生更艰难的艺术了,因为其他的艺术或学问,到处都有教师。古罗马政治家、哲学家 小塞涅卡
没有比人生更难的艺术,因为其他的艺术和学问,到处都可以找到老师。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡
不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。 关于学问的名言俄国作家、革命家 赫尔岑
不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。俄国作家 列夫·托尔斯泰
大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
搞科学、做学问,要“不空不松,从严以终”,要很严格地搞一辈子工作。中国数学家 华罗庚
凡是你不知道的事,都应向人请教。虽然这会有失身份,学问却会日渐加深。 学问名言波斯诗人 萨迪
因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。教育家 陶行知
王先生,学问好啊,比大学生强,比硕士强,比博士强,比院士强,您是烈士。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
一个有学问的人并非在所有事情上都有学问,然而一个充实的人则是完一充实的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
我们把别人的学问和见解保存下来,便算完事了吗?我们必须把它们变成自己的。 关于学问的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田
一个有学问的人并非在所有事情上都有学问,然而一个充实的人则是完全充实的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
学,就像一只钻头,去开掘知识的深井。问,就像一把钥匙,去启开疑团的大门。 《新格言》 《新格言》
知识、辨别力、正直、学问和良好的品行,是成功的主要条件,仅次于兴趣和机遇。 佚名
如果一个人倾其所有金钱以求学问,那么他脑子所藏的东西,是没有人可以拿走的。 学问名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
学问是一张网。必须一个结一个结的连起来,不要有太大的破洞才能网到“大鱼”。台湾女作家 三毛
没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋。英国16、17世纪著名人文主义学者、法学家、历史家 约翰·塞尔登
对心胸卑鄙的人来说,他是嫉妒的奴隶;对有学问、有气质的人而言,嫉妒却化为竞争心。 波普 《论人类》
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。 关于学问的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。清代官员 徐世昌
做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,才好消化,才会对人体有益。 陶铸
学问二字,须要拆开看。学是学,问是问。今人有学而不问,虽读万卷书,只是一条钝汉儿。 学问名言清代著名画家、书法家 郑燮
人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命脉不凡的态度上看出来。法国作家 雨果
经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 牡丹
我愿意以天才比美德,以学问比财富。如美德越少的人,越需要财富,天才越低的人,越需要学问。关于学问的名言英国农学家和经济学家 杨格
一个人无论什么嗜好过了份,都能使身体往原来的方向发展。如同研究学问一样叫胖子更胖,瘦子更瘦。法国作家 巴尔扎克
知识的问题是一个科学问题,来不得半点虚伪和骄傲,决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。 毛泽东
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。阿拉伯学者 阿卜·日·法拉兹
有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人,却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。 学问名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
老头那屋满屋都是书,繁体的,简体的,古文的,外文的,哎呀这个有学问呢!各种版本的《金瓶梅》都有。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
要想学问大,就要多读、多抄、多写。要记住,一个人想要在学业上有建树,一定得坚持这样做卡片、摘记。 吴晗
任何人,不论多么博学,只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离,就都称不上是有教养的人。 关于学问的名言德国艺术家 波伊斯
除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
真正崇尚学问的人,他的学习是为了人心灵的建树,学习一种把握幸福的能力,而不是把学习当作谋生的手段,当作炫耀的资本。北京师范大学教授,文化学者 于丹
无知的人就跟猪一样的盲目,他们嘲笑知识,讥笑学问,鄙夷地把学术的成就一脚踢开,却不知道自己正享受着学术上的一切成果。 学问名言俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》
好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即便能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。学者和教育家 谢觉哉
对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事,只要持之以恒地学习,努力掌握规律,达到熟悉的境地,就能融会贯通,运用自如了。生物学家,化学家,著名科普作家 高士其
人正当年轻力壮,谁去想三灾六病,人正当雄姿英发,谁去想衰朽残年、奄然物化;人正当兴致勃勃、钻研学问,谁去想身后的浑浑茫茫?英国散文作家 赫兹里特
古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 关于学问的名言当代历史学家、诗人 邓拓
天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。国学大师 王国维
实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法,通过这些才能做好主要工作。所以,人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。瑞士教育家 裴斯泰洛齐
忍耐二字,真无穷受用哉!试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出?今人一不称意,便发躁舍去,焉有成熟之时乎?我辈为学,当切戒之。 刘光弟
佛学的中心是修证,但是现代全世界都把它当成一种思想学问,几乎与唯物论不分,严重曲解了缘起性空,认为空就是什么都没有。没有可不是空噢!没有是断见! 学问名言国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》
很多人足够聪明,有满肚子的学问,可是也有满脑子的虚荣心,为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻,对他们来说,世间没有什么东西是神圣的。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。英国哲学家 洛克

、《国风·卫风·淇奥》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

二、《留诲曹师等诗》

万物有丑好,各一姿状分。

唯人即不尔,学与不学论。

学非探其花,要自拔其根。

孝友与诚实,而不忘尔言。

根本既深实,柯叶自滋繁。

念尔无忽此,期以庆吾门。

三、《剑客》

十年磨一剑, 霜刃未曾试。

今日把示君, 谁有不平事?

四、《冬夜读书示子聿》

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

五、《寄兴》

长愿人人意,一生无别离。

妾当年少日,花似半开时。

黄金无足色,白璧有微瑕。

求人不求备,妾愿老君家。

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形容一个人读书多,学识丰富的诗句
答:形容一个人读书多,学识丰富的诗句有:千卷书中拾珠玑,万卷经中领真知、纸窗尽日隐春光,书帔无端捧月黄、博览群书,尽得其中、满腹经纶掌故多,运筹帷幄学识高、腹中书籍众如山,学海无涯可探索、博览群书,学富五车。

形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词
答:一、《国风·卫风·淇奥》瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,...

形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词
答:3、十年磨一剑。---唐 贾岛《剑客》释义:十年辛苦劳作,磨出一把利剑。4、不是虚心岂得贤。---宋 王安石《诸葛武侯》释义:没有虚心,怎么可能得到贤者呢?5、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。---宋 陆游《冬夜读...

文言文怎么夸人有学问
答:2. 夸别人有文采,用文言文怎么说 一、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。出处——南朝·谢灵运 释义:天下的文学之才总共有一石,其中曹子建(曹植)独占了八斗,我的才学占一斗,天下其他人...

形容有文采的文言文
答:1. 形容“一个人文采好”的文言文有哪些 1. 进士及第、博学、制策连登三科 唐 白居易——《寄献北都留守裴令公》译文:考上进士,博学多才,制定策略连续升三级。2. 博学冲素 金 蔡松年——《水龙吟 余始年二十馀...

形容人满腹才华的古文
答:形容人满腹才华的古文1 一、《国风·卫风·淇奥》瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩...

形容一个人才华横溢的诗句
答:形容一个人才华横溢的诗句1 1、文章本天成,妙手偶得之。2、才高心不展,道屈善无邻。3、文彩承殊渥,流传必绝伦。4、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。5、白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。6、...

用文言文赞美别人有才
答:3. 怎样用文言文赞美一个人学习好 1、春秋孟子《孟子·公孙丑上》:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。译文:产生在这个人群中,但又远远超出了那一类人。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。2...

文言文夸才子的
答:怎么用文言文夸奖一个人“有才华”: 1、天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——南朝·谢灵运 2. 惠施多方,其书五车。——《庄子·天下》 3. 温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。——清·曾国藩 4. ...

赞美人有才的文言文
答:3. 形容“一个人文采好”的文言文有哪些 进士及第、博学、制策连登三科 唐 白居易——《寄献北都留守裴令公》 译文:考上进士,博学多才,制定策略连续升三级。博学冲素 金 蔡松年——《水龙吟 余始年二十馀,岁在...

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