清朝的包衣奴才是干嘛的，地位高吗？
“包衣奴”实际上是满语“布依哈”的音译。意思是“家庭的奴隶”。奴隶社会的典型残余。
因此，在一开始，被涂层的阿哈人的地位是奴隶，没有自己的人身权和财产权。
阿哈的祖先都有过悲惨的经历。此外，最重要的来源也必须是“战俘掠夺”。
战俘成为奴隶的历史由来已久。在明朝，战俘被俘虏。男孩们被砍下来送到皇宫做太监，女孩们被送到皇宫当侍女。
在创业初期，他们也成了动物奴隶的时尚。在辽东，除了诸神旗外，还有大量的旗奴被汉朝人民掠夺。这些奴隶可以作为旗主的个人财产，可以自由买卖；战争期间，他们被作为炮灰赶到前线。
随着时代的发展，涂层AHA的成分也在不断变化，变得越来越复杂。奴隶们自己繁衍了好几代，包括第二代，甚至第三代。一些旗人朱慎也因为破产和债务而被涂上了阿哈。
然而，随着满洲势力的不断壮大，越来越多的土地和财产被征服。这些原本被他人支配的奴隶，却意外地获得了“社会地位提升的渠道”。
上三旗的首领是清朝皇帝。上面三面旗上负责涂阿哈的机构成了内务院，其余五旗成了王公贵族的仆人和仆人。
顺治和年轻的康熙皇帝刚进关口时最信任谁？当然，家庭成员，谁最忠诚？当然，你自己的手下是最忠诚的？
俗话说“一人得道，鸡犬升天”，正是因为主人成了皇帝，登上三旗的阿哈人就成了比普通汉人更高的“强人”。
许多第二代、第三代衣官担任内务院高官，担任清朝皇帝的要职，如天子、盐路、织布、采矿等；如曹寅；第二代奴隶被提拔后，她们可以参加科举，可以被放在边疆，甚至可以入阁拜祭宰相，就像年庚瑶一样；内务府旗女中的十三四个姑娘，入宫做侍女，得到了宠爱，生了下来，太子也就不足为奇了在一个朝代，如乌雅、魏家，成为圣母院的皇后。
然而，随着时间的发展，一些被涂上外衣的阿哈已经发展成有权势和影响力的人，一些旗手倒下了，他们的身份似乎被颠倒了。不过，根据八旗涂料制度，旗主仍有身份优势。
乾隆后期，他当政一阵子？但有一次乾隆与和田共进晚餐，他拒绝了，因为他要给旗主打个生日电话。乾隆知道后，不但不怪他，还放了他走。
道光年间，军机部部长宋云曾因紧急情况请假几天，前去吊唁旗主。结果告诉道光。道光觉得很可耻。他的军机部长太无耻了，不可能是一个“普通人”。但面对严格的八旗涂装制度，也无可奈何。最后，他想出了一个主意，给了松云一个旗奴的身份。
因此，在清朝，即使高贵的旗长一次次地倒下，当他遇到高官显贵的衣冠楚楚的阿哈人时，他仍然可以飞得很高。
清朝的包衣奴是干什么的,地位高吗?
答：清朝的包衣奴其实就是奴才，平时如果有达官贵人家需要奴婢的话，一般都会寻找包衣奴。他们的地位非常的低下，就算自己赚了钱也需要交给自己的主人。但是当清朝慢慢的建立了健全的体制了以后，包衣奴的身份才慢慢的稳定下来，只有君王才有资格和权力可以赏赐包衣奴，所以说包衣奴慢慢的就变成了君王独有的。...
清朝的包衣奴才是干嘛的?和一般的奴才地位一样吗?
答：清朝的包衣是满语中"booiaha "的音译词，其意思就是家中的奴隶。它与一般的奴才地位还是有所区别的，随着满族夺取政权后，包衣奴才摇身一变成为了高于普通汉民的权贵，与一般的奴才相比自然在地位和人权上都高一些。一、最早的包衣奴才 包衣奴才是满族旗人家里的奴隶，有的从出身开始的地位就是奴隶，...
清朝的包衣奴才是干什么的,有怎样的地位呢?
答：清朝的包衣奴才指的是家生奴才，在当时的社会里处于最底层。当时的清朝，还有一些等级分封，像贵族和奴隶是最大的区别，而包衣奴才是在满族社会里面的最底层人员，他们的一生都为奴隶，供人们使唤，没有任何的人身自由和发言权，他们拥有的一切也都为贵族所有，这里面包括满人、汉人，主要都是战俘和罪犯。
清朝时期的包衣奴才是干什么的?地位怎么样呢?
答：一、 包衣奴才的形成包衣奴才，也就是家奴，在清朝是一种家中“财产”的存在，没有什么自由，终身归属于主子。包衣奴才的来源很广泛，可以是收留或买来的贫穷人，也可以是战争中俘虏或俘虏的家眷，还可以是原来奴才的后代，甚至有些是朝廷判为奴的罪犯。包衣奴才，在清朝是一个比较广泛的存在...
清朝的包衣奴才是干嘛的,地位高吗?
答：包衣虽然是满清皇室的奴才，但是包衣有参加科考步入仕途的权力。汉人当奴才就是没有科举权，你见过哪个太监考上过状元？ 所以在清朝，汉臣对皇帝称“臣”，满臣对皇帝称“奴才”。包衣服务对象，是满清入关时各旗的旗主。比如包衣出身的和珅，和珅的祖宗是正红旗旗主代善的包衣，代善...
清朝的包衣奴才是干嘛的,地位高吗?
答：清朝的包衣奴才就是八旗将士家里的仆人，其社会地位根据主人地位的不同而有所差异。下面具体分析：所谓“包衣奴”来自满语“包衣阿哈”，意思是家里的仆人。努尔哈赤时期，他着手占领辽东，通过战争获得了大批俘虏。这些人的社会地位不高，所以他们作为财产分给八旗将领，男人作为奴隶...
包衣奴才是什么?是最底层吗?
答：1、包衣代表的是一个身份，是满族氏族社会里的家奴，另一方面，包衣是清朝统治阶层里的臣子，有一些包衣奴才由于自己常年在皇亲贵族身边伺候，权力也变得大了一些。他们很容易受到重用和赏赐，相比较而下，地位也渐渐上升了一些，甚至权力超过了一些官员。所以，包衣奴才虽然有个“奴才”名号，可在身份上来...
清朝的包衣奴才是干嘛的,地位高吗?
答：奴才一词，通常是贬义的意思。即使在清朝，如果是在民间，奴才还是一个贬义词，就是指那些失去自由奴仆，或者地位低微的人。但是，在清朝的旗人中，奴才却成为一个褒义词了，没有一定身份是不能自称奴才的。而这些自称奴才的人，通常就是旗人中的包衣，这才有了包衣奴才之说。“包衣”是什么...
清朝时期的包衣奴才是什么职位,他们的地位高吗?
答：除了这种皇帝的奴才，另外的一种含义就是自古以来的在社会上身份地位比平民还低的真正的“奴才”了。像有钱人家中的丫鬟、负责洗衣做饭的人，都是在身份上就属于奴才的人。这类人在王公贵族中当然也存在，且数量不小。综合而言，清朝时期的“包衣奴才”是指专门负责皇宫贵族内务...
清代的包衣奴才到底是怎样的一群人呢?有何地位?
答：包衣奴作为奴隶，他们一般是要完全依附于他们的主人，没有丝毫人身自由。主要从事低下的生产性的工作之外，还有一些包衣奴主要是为主人的日常生活起居服务的。包衣奴的职责范围一般包括：农耕劳动，这些一般是由汉人或朝鲜等原农耕民族奴隶担任，这种奴隶因从事的工作都比较辛苦，所以地位是最低的。种植瓜果...
