日本的弥生文化是怎么样的一个文化
在古时候的日本是远远落后与中国的，弥生时代的日本人与中国比起来只能说是原始人，并没有自己的史书记载自己的完全历史，弥生文化根据考古推断大约开始于公元前300年，是属于日本历史中的一个阶段，不能用由来一说来形容。弥生时代不同于前一个时代的绳纹时代的差别在于，绳文时代是狩猎采集果实的原始社会，而弥生时代已经进入了农耕社会并切开始发展了土器技术。影响有很多，我历史考试不知道是N年前的考的了，不会扯这种，说说弥生时代重要的几点你自己斟酌吧。一、中国的外交已经开始 二、进入农耕时代、社会生产力快速发展，三、工具制作技术提升，据考古有青铜，土器，铁器的出现。 四、历史记载的出现，在《魏志.倭人传》中有3000字记载日本以邪马台国为中心日本里小国家分部，风俗，人情的段落。以及《后汉书》中也有记载。可以说是日本最初的历史。
手打不易望采纳，有不懂再问，在线答
根据日本的传说，古代日本的外来移民，大都为两大系统，即以弓月君为始祖的秦氏和以阿知使主为始祖的汉氏。他们人数有多少，没有精确的统计。仅据《日本书纪》“钦明元年”（540年，梁大同六年）条：“八月……召集秦人、汉人等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。秦户人数，总七千五十三户。”如果按每户5人计，就达35000人以上。这还只是秦氏一族的人数；如果再加上汉氏，总数要达六一七万人。由此可知，秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。这些移民，对于当时的日本列岛来说，无疑是很宝贵的。他们有知识，有生产技术，都曾生长在中国内地的成熟文明之中，因此移居日本必然会把中国内地的成熟文明带进日本。这些移民在日本繁衍，愈来愈多。因此，日本人的血液中有中国人的血液，中日两大民族有血缘关系存在，是一确切不移的事实。
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一个字：傻
弥生文化是由发现弥生式陶器的东京都文京区弥生町而得名
弥生时代－－中国的日本（秦汉对日本的移民及经济文化往来）
中国和日本是一衣带水的邻邦，亘古以来，文化联系就非常密切。
冰河时代，日本列岛南北通过陆桥与大陆相连。大陆人为追赶动物，可
能通过陆桥来到日本。大陆移民不断分批来到这里，与原住民混血，形
成今日日本民族的祖先。进人新生代日本与大陆隔断后，日本列岛与
大陆分离，相对受大陆影响较少。继旧石器文化之后，日本出现了属于
新石器文化范畴的绳纹文化（以陶器上的绳纹式花纹而得名），考古学
上称之为绳纹时代（前8000年一前300年）。绳纹时代末与弥生时代
（前300年一300年）初，日本受到中国内地文化的强烈影响，主要是稻
作农耕技术，大约在公元前10世纪，从中国长江流域传人日本。其后，
中国的铁器和青铜器文明东传日本，促使日本文化由原来属于新石器
时代的、以渔猎采集的自然经济为主的绳纹文化，跨进了以金石并用、
经营水稻栽培与畜牧并重的生产经济为主的弥生时代。从此，日本列
岛开始了一个新的历史纪元。
中国秦汉之际（前221年一220年），相当于日本列岛上金石并用的
弥生时代（前300年一300年）。秦汉之际的中国文化向日本的辐射与
传播，大大缩短了日本列岛脱离蒙昧状态进人文明社会的进程。
秦汉之际中国文化向日本的辐射与传播，主要是由中国移民来完
成的。其实，秦以前的殷商和春秋战国时代，中国向日本的移民便开始
了。那时诸侯争霸，战乱频仍，北中国的齐、鲁、燕、赵之民，很多东逃朝
鲜，也有的间接或直接逃至日本。秦汉时，中国移民日本的势头有增无
减。“陈胜等起，天下叛秦，燕、齐、赵民避地朝鲜数万口”。其中秦始
皇的扶苏系和胡亥系皇族都有人先后逃亡日本。汉代，武帝于公元前
109年在朝鲜设立四郡直接统治朝鲜北部以后，大批汉人从中国本部
前往朝鲜四郡就职、经商，他们的子孙就居留在那里，可是到了公元
313年，中国在朝鲜半岛上的统治机构乐浪和带方两郡被灭亡后，那里
的汉人就不得不离开那里，一部分回到故国，一部分向南流动，渡海到
人）为“归化人”或“渡来人”。对中国和朝鲜来说，则是移民。日本史籍
《日本书纪》记载东汉末年中国移民由朝鲜半岛而人日本列岛之事更
多：
应神十四年，是岁，弓月君率一百二十县人自百济到日本。
应神十六年，王仁自百济来，太子芜道稚郎子师之，习诸典籍。
应神二十年，阿知使主及其子都加使主，并率己之党类十七县人至日本。
应神三十七年，遣阿知使主、都加使主等经高丽国至吴，令求
缝工女，后吴王与工女兄媛、弟媛、吴织、穴织四女以归。
根据日本的传说，古代日本的外来移民，大都为两大系统，即以弓
月君为始祖的秦氏和以阿知使主为始祖的汉氏。他们人数有多少，没
有精确的统计。仅据《日本书纪》“钦明元年”（540年，梁大同六年）条：
“八月……召集秦人、汉人等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。秦户人
数，总七千五十三户。”如果按每户5人计，就达35000人以上。这还只
是秦氏一族的人数；如果再加上汉氏，总数要达六一七万人。由此可知，
秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。
这些移民，对于当时的日本列岛来说，无疑是很宝贵的。他们有知
识，有生产技术，都曾生长在中国内地的先进文明之中，因此移居日本
必然会把中国内地的先进文明带进日本。
这些移民在日本繁衍，愈来愈多。因此，日本人的血液中有中国人
的血液，中日两大民族有血缘关系存在，是一确切不移的事实。
这些移民，在日本的开化、生产力的提高及加强统治力方面，甚至
在建立一个统一的中央集权国家的过程中，曾起过重大作用。东京大
学考古学教授江上波夫曾就此指出：“由绳纹文化向弥生文化的过渡是
一次质的飞跃，其转变是突发性的。因此，创造弥生文化的并不是日本
列岛上原有的绳纹文化人，而是当时已经具有高度发达水耕农业技术
的外来民族。”这个外来民族非中国移民莫属。所以，日本史学界一
致公认：“弥生文化是一种来自中国的文化。”
日本的弥生文化是怎么样的一个文化
答：该文化的主要特征除弥生式陶器外，还有水稻农耕的普及、金属工具的应用、阶级及地域国家的出现等。弥生时代的青铜器也是从大陆传入的，开始作为各种工具使用，但后来仅作为祭祀用具或人们喜爱的珍品，并逐渐形成了以铜剑等武器为中心的北九州文化圈和以铜铎为中心的畿内文化圈。学术界较为普遍的看法是，在...
弥生文化很有特点,对此你有哪些认识与了解?
答：弥生文化也是一种非常有特点的日本文化，弥生文化虽然知道的人很少，但是他在日本还是有非常深远的影响的。弥生文化起源于日本文京区弥生町。弥生时代距离现在还是比较久远的，而且他们那时候技术也是比较落后的，和现在比起来就像是原始部落一样。一些生活习惯就好像是中国在新石器时代一样。虽然当时已经出现...
下面哪些是弥生文化的典型特征
答：2、陶器：弥生文化的陶器制作技术非常发达，以棕色和红色的陶器为主，也有灰陶和黑陶。这些陶器一般采用轮制技术制作，器型多样，制作精细。3、金属工艺：弥生人已经掌握了青铜器和铁器的制作技术，这些金属器的出现进一步提高了生产效率和生活质量。4、居住方式：弥生人通常居住在集体住宅中，这些房屋一般建...
弥生文化的简介
答：中国和日本是一衣带水的邻邦，亘古以来，文化联系就非常密切。所谓弥生文化，是指日本绳纹文化之后的一个重要历史时期，由于最先是在日本东京弥生町发现出土而定名。它起自公元前二百多年，至公元后三百多年之间，恰好相当于中国的战国末年及秦汉时期。在弥生文化遗址中，还出土了大量的铜剑、铜鉾、铜铎...
关于弥生文化,你有什么想说的?
答：弥生文化，是指日本绳纹文化之后的一个重要历史时期，由于最先是在日本东京弥生町发现出土而定名。弥生文化是由发现弥生式陶器的弥生町而得名弥生时代。古时候的日本是远远落后中国的，弥生时代的日本人与中国比起来只能说是原始人，并没有自己的史书记载自己的完全历史，弥生文化根据考古推断大约开始于公元...
弥生时代的特点?
答：弥生时代中叶后半期，农耕作业迅速从北九州扩及整个日本，迎来了以农耕文化的新时代的盛世诞生，这才宣告绳文时代的采集渔猎文化的结束，日本上古社会发生了重大的变化和文化的极大进步。1.农耕文化(经济方面)弥生人进入以农耕为主的生产活动和生活方式，开始摆脱游牧生活，逐渐实现了定居的生活模式。同时期...
日本弥生时期的社会概况
答：弥生文化是在绳纹文化的基础上，受到大陆（包括中国和朝鲜半岛）文化的影响而产生的。它首先出现于九州北部并逐渐向东发展，到了后期基本上遍及除北海道以外的日本全境。弥生时代普遍有了以种植水稻为主的农业；开始使用铜器铁器；原始社会开始逐渐向阶级社会过渡；与中国、朝鲜半岛交往频繁，深受大陆文化的影响...
了解弥生人与绳文人
答：日本的弥生文化与前期的绳文文化有不同，明显受到大陆文化的影响，其中后期的弥生人亦称“渡来人”。公元前2-3世纪日本的弥生时期，中国正处在社会大动荡的春秋战国时期，长期的战乱使大批人群背井离乡，其中一些人为躲避战乱迁徙日本列岛，也带去了中国的农耕文化。从出土的共用仓库由村人共同...
中日接触之前,弥生时代早期的日本古文化是怎么样的?
答：是不可能有地理上完全隔绝的， 日本和韩国只隔着一个很窄的对马海峡从公元前108 到公元400年间一直都有大量的移民（之前更早就有因为亡国战乱跑过去的人）。 你看一下弥生文化的发祥地就明白了（北九州），正好是最靠近大陆的一侧。本来弥生时代就是大量渡来人才开启的，而且弥生人汉人特征也比较明显 ...
日本农耕文化什么时代
答：弥生文化起自公元前300年，至公元250年之间，恰好相当于中国的战国末年及秦汉时期。在弥生文化遗址中，还出土了大量的铜剑、铜鉾、铜铎等。铜铎以中央日本为多，铜剑、铜鉾则大多在九州。日本学界认为，加工这些器物的原料和技术来自中国。日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜鉾的器物出现；...
