为什么爱美之心人皆有能从佛法角度讲解吗?

宗教佛教~


佛教,是佛的教育
佛宗教,是宗教

目前这个世界上,佛教至少有四种不同的形 式,同时出现在世间,所以把我们 搞迷糊了。第一、是刚才讲的“传统的佛教”, 就是“佛陀教育”。 释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了,其他的佛教,多少也都 是 变了质的。第二、是“宗教的佛教”。佛教 本来不是宗教,现在变成 宗教了。今天我们听人家说佛教是宗教,我们也没有办法否认!为什么呢?摆在外面的形式确 确实 实是宗教。不象从前的寺院丛林,每天上课八个小时。现在你们看哪个寺院上八个小时的课 ?古时候中国寺院每天上课八小时,修行八小时。修行有两种方式,一种是坐禅,一种就是 念佛。所以修行人每天用功十六个小时,解行相应。上课是听讲、研究讨论,是理论上的; 然后修清净心,修觉、正、净。每天有十六个小时在用功,妄念当然少了,所以成就很快。 现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛,修一点福报而已,佛教确实变成宗教了。第三 、是“佛学”。佛教变成学术,变成哲学了。 现在有些大学开“佛经哲学”这一 门课,把佛的教法当作哲学研究。为什么把佛教当作哲学来研究也错了呢?诸位想想,佛教 教育是一个完整的大学,所有的科系统统都包括了,现在只认定它是哲学部门,把它缩成这 么一点点,所以这也错了。欧阳先生讲得很好,佛教不是哲学,也不是宗教,佛法就是佛法 ,佛法是为一切众生所必需。为什么?它真正能帮助我们解决所有的问题,从现前的生活问 题,到将来的生死大事,没有一样解决不了的。可见得佛教的教学内涵是非常精深广大,认 作学术也是变质。第四、是“邪门外道的佛教”。 这是最近三、四十 年才出现的,那是非常的不幸。诸位要知道,宗教的佛教是劝善的,劝人做一个好人;学术 的佛教追求真理、研究知识,对社会没有多大的伤害;若是变成邪教,变成外道,利用人性 的弱点,拿着佛法作招牌,欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全,那是变质变 得太不像话了,变得太过分了。这些邪门外道也有一些言词、一些行为,很能吸引人、诱惑 人。一旦涉入,等到事败, 知道吃亏上当,后悔就来不及了。诸位同修,目前佛教在社会上有这四种,我们要把眼睛 睁大,要看清楚、想明白,我们究竟要学哪一种佛法,对于我们才真正有利益。

不一定有“淫”,但一定是“欲”,从佛法角度来说,一是“我执”,本来身体是由“地水火风”(佛教称为“四大”)因缘和合而成,实际上是四大皆空,但是众生会执着有“我”的存在;其次,就是对自己身体这个色相的贪欲,所以就会爱美,执着于“美”,就会执迷不悟,这是“愚痴”,如果不美,就会很烦恼,很在乎别人的美,就会有分别,有嗔恨,所以“爱美之心人皆有之”把人性的贪嗔痴演绎得淋漓尽致,一览无余!

现在发现答题有各种问题,不说也罢;

也就不看什么【财富值】【团队排名】前三名之类名利。

当然本来具不看重!所以随意答题吧。不受拘束。

【爱美之心,人皆有能之】,俗话。道出一些众生相。

1、本来很简单的俗理,就是人心、性格、心理……很明了。

你如果喜欢听闻佛法,也好。不过学佛,这样不够、不行!得自己解悟

入门学习佛法,自己还不懂,所以要听法师说法;有福气则能够听到大德开示:

2、佛法当然能够解读一切!当然是大德能够有境界解读;还得人能够听得懂。

佛法说:凡夫无明,罪恶众生。根源是【贪嗔痴慢疑】五毒!所以须五戒杀盗淫妄酒

A、爱美,就是贪欲,五毒都跟贪欲相关。爱美,贪什么?贪求色相肉身……等等。

B、贪而不得,则生起嗔恨心!种种自寻烦恼!种种造作!种种折腾……看恋爱之态。

C、:进一步,就痴迷、痴傻……种种折腾,消耗掏空了嘛!坠入情网,智商清零!哈

D、:各种贪嗔痴……偶尔,自以为得计,觉得捞到好处!高人一等……鼻孔朝天了傲慢

以为骗到画皮美女、迷惑衰锅帅哥,妻子孩子票子……人生“成功”?哈哈哈……则趾高气扬

E、:凡夫无明,贪嗔痴慢,种种造作,但假就是假!不仅别人鄙视起疑,自己也起疑。

怀疑一切!人设人品人格人性崩溃!崩盘!无可救药!欺骗的情感婚恋,自己都不相信嘛!

爱美之心人皆有能,与五戒杀盗淫妄酒

A、:爱美之心,目的为何?男女妖怪,蛊惑人心,则是为了而吃人。掏空精气神

B、取,种种妖魔鬼怪、阴谋计俩,窃取、盗取、明偷暗抢……种种罪恶!

C、:爱美之心,为了什么?人,首先是低级趣味的生理需求!【食色,性也。

D、:爱美之心,恋爱男女,是什么样子?虚言妄语、骗财骗色,种种言……

E、:酒色一气,酒为色媒,酒壮色胆……甚至无须外物刺激,自身大脑都能产生多巴胺、身体肉身直接产生各种性激素!其泄也融融……爱美之心哈!无一不合吧?!

OK!就做此开示修佛成道,圆通佛法!没有什么是说不通、弄不清楚的!佛即真理

以上,全球、全网、全世界,独家首创,公开披露南无阿弥陀佛会向



美,是丑的对立。有丑才有美。
没有丑,也就没有美。佛法是究竟的,不是这样二元对立的。也就是原本就不存在什么美,也就不存在什么丑。
美与丑都是人们心里自我定义出来的。那么,爱美之心,也就是人们自我执着的心而已。那么,为什么又是人人皆有呐?那就是这些自我执着的心里,都是一般凡夫的心里心态而已。

人有六根,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。所以人都是喜欢好看的、好听的、好闻的,好味道的、触摸感触好的、让人心里舒服的东西。爱美之心,涉及到眼、身、意等方面,和淫欲心没有太大的关系,比如我们喜欢美丽的花、美丽的景观、都无关淫欲。

其实爱美之心人皆有之,说白了就是人人都向往美好,不会有人希望自己越来越坏,或者碰到的事物都是坏的,你所谓淫欲心作祟,未免太狭隘,毕竟美的事物不止是帅哥美女。

“爱美之心人皆有之”出自何处,全句话是怎样的?
答:出自——战国时期孟子《孟子·告子上》。原文:孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为 不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智...

佛教提倡爱,但是为什么要修行成佛就不能有男女之爱呢?
答:楼上两个很逗的回答 不是要修行成佛不能有男女之爱 而是你成了佛以后不会有那种低俗的欲爱 有修行成道的佛很多都是有夫有妻的 但是并不会降低他们的修为 你六根不净不可能成佛 成了佛已得圆满智慧法就不会有男女之爱 所以说佛法是出世间法 是了脱生死法 是断灭因缘法 注意...

佛教为什么不能纹眉
答:首先佛教经典中应该没有说过不能纹眉。爱美之心人皆有之,你认为美的事物可以去做,但什么是真正的美就需要多多学习,因为佛教是有四颠倒的说法。有此想法还是对佛教的基本常识没有了解,佛教是宽容和慈悲的,对于普罗众生都宣扬向善,既诸恶莫作诸善奉行,对于愿意学佛的人则有各种次第的要求,既‘’...

望佛教师兄开示?
答:是啊,心是流浪者,当然要计较客店以及环境的好坏。修行之人不为幻相所迷,因为他知道家比任何客店要好得多。

...怎么才能做到呢?佛说每个人都有佛性,为什么我感觉自己就没有呢?_百...
答:佛祖对众生开示8万4千法门,众生绝大多数大多不能即生成佛,故最后阿弥陀佛以其大悲愿力,开示了一个特别法门---净土法门,三根普被。所以善导大师说:“释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海”。 大乘佛教从龙树菩萨起,判为难行道与易行道。净土宗,是易行道,只要信愿行,根本在信,有人只是在临终时才遇善知识开导...

"爱美之心,人皆有之;尚美之道,千古之风"出自哪里?
答:这句话是有出处的,出自《孟子·告子上》——”爱美之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。“但是后面一句“尚美之道,千古之风"未见出处,应该是人们自己根据前面一句话的感悟和延伸。意思是:爱美的心,人人都有;爱美的习惯,是从古到今的风气。

学佛的人有怎样的心态呢??
答:假如一个人对父母都没有孝养之心,又怎么可能慈悲一切众生呢? 在人际关系上,我们要本着爱心和慈悲心来与人为善,这是一个佛教徒处世的准则。当我们对别人产生爱心和慈悲心的时候,不仅能给他人带去温暖,更能以此克服我们生命内在的嗔恨。关于人际关系的处理,佛陀提出了四摄法门。什么叫四摄?就是四种摄受别人的...

请问佛教对于除痣有什么看?除痣会不会不好?
答:我认为这个没有什么好不好的,凡事都有两面性,最后的结果,也就是你自己的命运!好比韩国整容成功了,变成美女,失败了就,毁了!金刚经云:凡所有相皆是虚妄!顺其自然,最好,有些事不用太执着,但是你要是想去掉痣的话,也没什么大不了,毕竟爱美之心,人皆有之嘛,你看明星有几个有痣的!

爱美之心,人皆有之作文600字
答:爱美之心人皆有之 人人都爱美,年轻人更爱美。高尔基说得好,“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方.总是希望把美带到他的生活中 去。”人人都在创造着美,并且感受着美。所谓“审美”,首先就是 如德国诗人席勒所说的,“善于从美的事物中找到美”。从哪里去找到美?生活,是那样的丰富...

学佛教对人生有什么益处
答:‘淡泊明志,宁静致远。’财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否,祗有修养品德,净化心灵,才能欢度心安理得的人生。第二 佛教可以使人积极奋发向上佛教在‘否定’人生的一切之后,使人不再盲目地贪恋、追求,如此才能‘积极’地为人群服务,再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。佛教说人的身体是‘空的’,‘假...

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