为什么中国古代爱情婚姻诗词偏重于相思离别

为什么中国古代爱情婚姻诗词偏重于相思离别~

我国自古以来,重含蓄内敛,情感婉转深沉

男儿志在四方,都要离开家乡,行军作战、离乡赶考、贬谪迁徙、行商游历等等,都是离别,尤其是夫妇分离、朋友相别,多是长久而遥远的,交通、通信都不方便,只有思念和守候,心境自然就孤苦而幽怨,作诗行文中,难免触景生情、睹物思人。

游子念母,怨妇思夫,都是当时文人的必经之路,但苦于无处诉说,不能抱怨,就寄情于诗词歌赋之中,书信往来也好,自怨自艾以供娱乐也好,久而久之,也形成了固定的风格套路和意象象征,例如,流水、柳树、扬花、残月、长亭等等。

再加之传统文化中,儒家的统治地位,佛、道的仁厚温润,顺应自然等核心观点的配合下,中国古代男女贵贱长幼尊卑的等级观念十分明显而深刻,封建社会君主制的大趋势和背景下,婚姻不但不是自主自愿的,更多已然是父母之命媒妁之言,绝对包办被迫而做的“错事”。

与此同时,势必在“内心”抗争反驳,“自由恋爱”成为一种人人争取的奢望,无论是烟花柳巷还是妻妾成群,亦或是私定终身、有名无份,总之古人尤其是文人,一个男子都远远不止一位“爱人”,沾花惹草成为一种“规律”,所谓落花有意流水无情,就造成了女子被抛弃或者不能厮守相伴一生,男子不能娶她进门,无法正式白头偕老。家不成家,爱不能爱,情非常情的相思之痛、别离在所难免,愁苦必然相随。

生离死别,一直是比携手白头更“深邃”的记忆。悲剧,总比喜剧更能撼动人心,因为可以刺穿人掩藏的脆弱。

人,无论何时何地的人,无论何种身份背景,无一例外都希望得到一种不离不弃专属的真爱。爱情,是人类永恒的话题,无论文学、艺术、还是生活。而婚姻自古是维系彼此的红线,别离,也是不可忽略不能规避的伤口,相思,出于别离,别离,源自相聚。

在分分合合、嬉笑怒骂甜蜜悲苦中,爱情周而复始,人性绵延不绝。

古诗云:“谁能思不歌?谁能饥不食?”王国维在人间词话中说到:“诗词者,物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。”也就是说,诗词是人们于是不平时的争鸣,所以描写欢乐的诗词难于精妙,描写愁苦的容易精巧。
抒发悲伤之情往往更容易引起共鸣。而且描写相思离别的爱情诗歌也能从在抒发愁绪的同时,表达思念双方或离别人之间情感很深厚。这比正面描写两人幸福美好的场面所达到的效果要更佳。
古代,男子多外出从商,或从军,或考取功名,而女子则是独守空闺。由此导致恋人常分居两地。所以多相思离别诗也不足为奇。

交通、信息根本不发达,仅靠的也就是马车,多数人去赶考,办事,做生意都得一年半载才能回家,能不相思嘛!
中国封建社会思想观念保守,即便有自由恋爱的,在当时也是受打击的,“父母之命,媒妁之言”不容违背,也造就了一些人的相思。
女性作者描写相似离别和当时的“一夫多妻制”有较大关系;但大多也是男性作者书写,除了有事出门在外,还有就是对现在生活的不满或者仕途上的不顺,有一种向往...

这才显得深刻a,现在的小说也一样啊

不仅中国古代如此,外国的和现代的都是这样,没有别离相思哪能显出爱情的可贵?爱情经不起平淡,平淡的爱情也写不出诗词。

古代比较保守,对于爱情方面,如果描写的浪漫美满,多被认为是淫词艳曲,靡靡之音,认为难登大雅之堂。

而描写相思离别的诗词,被看作是描写“忠贞”的诗词,而且这样的诗词更能引发读者的共鸣。而古代因为封建制度的原因,男子可以娶多个妻子,这导致大部分的女性是不幸福的,所以描写这些女性的心理的诗词也相对较多。

王国维《人间词话》里说诗词者,物之不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。

古代爱情诗词为什么总是悲伤的?有没有有豪气点的?
答:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。这个算不算。够豪气吧,也算情诗吧,“骓不跑要怎么办呢,我该怎么安顿你虞姬呢。”《白头吟》也算够豪情把,离就离,我怕你?皑如山上雪,蛟若云间月。 “闻君有两意,故来相决绝”,“愿得一心人,白首不相离”...

中西方爱情诗歌的异同
答:2、不同的恋爱观和婚姻观:中国传统文化中的爱情受到伦理道德与责任的约束,只重生儿育女,不重圣与灵的结合;中国人重男女之大妨,婚外情是严励禁止的;而西方人往往将恋爱与结婚当作人生中的一件大事,有“爱情至上”的传统,将爱情看作是一种情感的历险,“婚外情”一般是不受到谴责的。3、不同的...

如何理解古诗词忠贞执着专一的爱情欢?
答:不得不说,这位大才子的思想还是蛮前卫的。突然发现古人表达爱意的方式真是各不相同,多种多样,这些诗句无一不在表述这他们的爱情观,虽然中国古代封建礼法严谨,大多遵守“父母之命,媒妁之言”,但这其中也不乏才子佳人的各种爱情故事,也不能阻止他们对爱情的向往以及他们自己的爱情观。

《诗经》为什么都是描写爱情的?
答:6、诗经中的男女,不管如何恋爱,最终只有一个目的:结婚,这说明《诗经》中男女爱情的专一。《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。7、追求爱情,千年如斯。但对于追求爱情的男女来讲,要做到“自由和专一”的统一确实难上加难。顽强的追求婚姻爱情自由,宁肯以死殉情,表达了古代男女在爱情受到阻挠时...

为什么古代的诗歌.词,都是思念夫君的妇人,没有思念老婆的夫君?_百度...
答:不重视怎么会有那么思乡诗..其实好多诗是借美人来表达自己对君王的一种爱戴跟向往.不全是表达爱情.而主要表达爱情的诗个人觉得还是诗经上面比较真实直白.而且古代大多数诗人都已自己仕途为主.诗歌也多表达对祖国的想法.只有当师徒不顺时才会关注自身.才会去些写关于山水爱情之类的诗歌.这和古代的文化政治...

古代爱情诗俩大支脉的 不同抒情特点?
答:毕竟爱情作为亘古不变的主题,历来是文人创作的主题!不胜枚举!从国别来看,有中国诗歌和外国诗歌;从时间划分,有古代诗歌和现代诗歌;从内容分析,有抒情诗和叙事诗,抒情诗又可以具体分为送别诗、山水诗、哲理诗、军旅诗、田园诗、闺怨诗等等;从风格来看,有浪漫主义诗歌、现实主义诗歌、现代主义诗歌...

古代中国多女共侍一夫,为何还有许多诸如《白头吟》这样反应爱情忠贞不 ...
答:《白头吟》是一首汉乐府民歌,属《相和歌辞》,有人认为是汉代才女卓文君所作,但存有较大争议。其中“愿得一心人,白首不相离”为千古名句。此诗通过女主人公的言行,塑造了一个个性爽朗,感情强烈的女性形象,表达了主人公失去爱情的悲愤和对真正纯真爱情的渴望,以及肯定真挚专一的爱情态度,贬责喜...

以古代三首不同时代的爱情诗,说明古代爱情发展特点
答:纵观中国古代的爱情诗歌史,我们大致可以作出这样的判断:中国古代爱情诗歌,在不同的时代呈现出不同的风貌和特点,所取得的成就也参差不齐。在宋代以前,出现过比较集中的三次创作高潮,即:先秦的《诗经》《楚辞》时期,这一时期的爱情,以《诗经》中的《郑风》和《卫风》最为突出,其特点是清纯和大胆,直率和坦诚;汉末至...

为何诗经中描写爱情的诗词如此热烈?
答:《诗经》是中国古代最好的爱情诗!在人类历史的纯真年代,即使是爱情也如秋水般纯净。年轻男女要么鲁莽热情,要么情绪含蓄害羞,或者勇敢地说我爱你,或者在河的对岸,在满是芦苇的天空深处,深沉的思绪,这是《诗经》,人类纯洁时代最纯洁的爱情诗!这首诗是宋代诗人刘咏的作品之一。在整首诗的最后一...

《诗经》民歌中的爱情有何特点?和古代文人诗词中描写的爱情有何不...
答:《诗经》是我国现存最早的涉及到男女爱情的诗歌总集,它在一定程度上反映着那时人们独特的爱情,其中的情爱诗写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色,展示了人类美好的情感世界。 反映了那个时代男女爱 情的挫折痛哭。上古时候的爱情相对后世是开放自由的,但并不是完全自由它还是会受到国家政策、...

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