佛教的十斋日问题：过午不食的含义
第二个。出家人所谓过午不食也是这个意思，日中一食是十二头陀苦行之一，对一般人没有要求这么高。有些法师在讲过午不食时，也按照稍微宽松的标准，对糖浆、茶等饮料都有开许，颗粒状的稀饭等不开，牛奶不开。
过午不食是说中午过后就不吃主食了，到了第二天清晨才能再次进食。水果和水是可以吃的
简单说说佛门的饮食时间问题一般来说, 只要是明相出 (早上亮度看得到手掌纹算起) 到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间, 所以按照一般佛门道场正常作息, 这段时间基本上有早餐与午餐的二顿要过斋堂用斋, 是故你问 "是不是不吃中午饭和晚饭了" 的问题, 答案是不吃晚饭.
另外, 有持午者持日中一食, 此即一天中只用午斋, 上面说的早斋也免了, 所以形式上有过早午二斋以及只过午斋的这二种. (一天不能不吃, 中午一定要过堂)
至於零食, 那当然是过午後都不能吃的, 连喝果汁都要把渣用布滤乾净才能喝, 你要打八关斋 ?
此提供参考.
1，持斋必须皈依
2，廿四小时中吃两顿，第一餐在发愿后，第二餐必须在下午1点之前结束，严格的须于12点之前
3，第二餐后，只能喝水，如果是饮料，则不能含渣，服药不在此例
4，廿四小时后（从发愿时计算）恢复三餐，也可以继续持斋，过程同前。
一位八关斋戒的实践过来人
方便的法门而已，时代情况发生很大变化，古代还有树下一坐，日中一食呢？那你现在去哪里找树啊？那你现在如何去托钵呢？要懂得目的，不要错将手段当成目的。一般说过午不食是只吃一顿中饭！捐除早晚！可以培养节约，克制，防止昏沉，贪婪。渐渐摆脱对食物的依赖和被控制！又可以节约能源供养更多众生，人人如此相比对解决能源危机是极其好的。但实施上也不能刻板，而要渐渐地改良！至于细节上不必太过苛求，另外也不能以此作为对他人的要求，可以自己去体验，也没必要为自己持午而生起骄慢。
有些地方是统一比如一点或十二点以后不吃，算是过午不食，但是可以喝水，喝茶什么的。有些地方是查当日的正午时间过后至第二天破晓的时间，网上可以查到，然后过了正午就不能吃东西，除了喝水喝茶。至于其他的，你还是问师父吧。
一般来说过午不食就是过了中午不吃任何东西，包括零食在内。但不包含水。
如果中午没来得及吃饭，那么过了中午也不能吃了。
佛教的十斋日问题:过午不食的含义
答：一般来说, 只要是明相出 (早上亮度看得到手掌纹算起) 到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间, 所以按照一般佛门道场正常作息, 这段时间基本上有早餐与午餐的二顿要过斋堂用斋, 是故你问 "是不是不吃中午饭和晚饭了" 的问题, 答案是不吃晚饭.另外, 有持午者持日中一食, 此即一天...
请问十斋日过午不食,是不是就是一天只吃一顿饭,晚上就不能吃了,是不...
答：过午不食是说中午过后就不吃主食了，到了第二天清晨才能再次进食。水果和水是可以吃的
和尚为什么要过午不食?
答：所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。...
十斋日注意什么
答：十斋日要注意的是过午不食，一般来说，从早上亮度看得到手掌纹到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋，上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午二斋以及只...
藏传佛教过正午不食是绝对的什么都不能吃么 藏传佛教是否和汉佛教一样...
答：过午不食是过了中午不吃食物，可以喝水喝茶，不能喝奶。藏传佛教可以吃“净肉”，高原的地区，那里来这么多蔬菜。佛教在家弟子在“十斋日”以外的日子里可以吃“净肉”，但是都不能吃“五辛”。最好慢慢开始吃纯素。冒号里的词语百度里都能查到。
十斋日如何正确饮食
答：在十斋日中，持戒者应当遵守过午不食的原则。通常，从清晨能够清晰看到手掌的纹路开始，到日中为止，是持戒者可以进餐的时间段。据此，佛门道场中的正常作息会有早餐和午餐两顿饭点，分别在斋堂用斋。对于持午戒的人，他们只在中午吃一顿，早餐则可免掉，这样就形成了过午不食的习惯，一般分为两种情况...
十斋日中的过午不食指的是一天只能一餐的意思吗?
答：第二个。出家人所谓过午不食也是这个意思，日中一食是十二头陀苦行之一，对一般人没有要求这么高。有些法师在讲过午不食时，也按照稍微宽松的标准，对糖浆、茶等饮料都有开许，颗粒状的稀饭等不开，牛奶不开。
今天是十斋日,讲过午不食,是不是午后就不能吃东西了?
答：是的，佛教认为早上是天人吃饭的时候，中午是凡人吃饭的时候，下午是畜生吃饭的时候，晚上是恶鬼吃饭的时候。过午不食的习惯对身体非常好，这是有科学依据的。你到下午或者晚上感觉到饿，并不是你的身体饿，而是你长时间的习惯所导致的。
佛教过午不食是真的吗?
答：所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。想持清净戒最好是发心在正午以前用完，超过时间就不再用。
请问,佛教“过午不食”几点为正确时间?
答：十一点到一点
